论手岛右卿非书法家

古雨

艺术之美.借于形式.无形式之美.难有艺术之美.借外在之形.显于内美.内美为己身之养之感之形而上.或合于众美.或显未美之美.遂所共识.此必不误人耳。反之.形既不形.率性草抹.或是己心.未必众识.天下识者避之.然不识者盲从之.是谓清浊合流.必有误人处。己身之内.表于形.无共识.不经时日之经验.只能鉴议可.杨于天下之广.必或少有识之.或多众不解也.则其有真气则存.多需妄则灭。手岛之作.形既不彰.徒谈于内在之形而上者.天下人或不识而惑也.识者亦不能以已己见而度于天下人。因之己好可无非.欲天下翕然同赞者难矣。

   我者.谁也？我在.万物在.是者万物皆备于我也。感万物之气成我.成我以感万物也.亦是感于我.成情成意成哲.乃言于艺术.浑蒙成于艺术也。古者书法之道亦是也。然书法艺术非是写字也。古人非以字成书法也.以个字数字不成文之字为书法者无。盖字不能备万物而达万物也。其备万物而感万物以述我者还需以字成文也.方达情传意.以成书法.以通于道者。因之书法不是写字.字不达情意。字成文而达我.达万物也.成书法也.我情我神方昭。书法是字需佳善.达情成文.方是书法也。晋王右军何以称书圣也.非仅字迹高妙.后之显有匹敌者.亦是文之道成其圣也。其兰亭高会.俯仰天地.取诸怀抱.成文而成兰亭序贴也。其哀也.”频有哀祸.悲摧欲绝‘其乐也.”快雪时情.佳想安善“。文何美也.字何佳也.人何岸也.谁可比者.其为书圣.不亦宜乎。国之古今书法大家.盖莫不如羲之之风者。
    问古知今矣。以古言今.国展之获奖者也罢.手岛幼卿之现代书风也罢.皆不是书法也。国展字习二王书者是奴字也.抄古人诗文是抄奴也。手岛字是独一二字也.字无成文。成文或无达意者.可谓写字艺术家.非书法家也。

   注：手岛右卿.日本国书家。

[ 本帖最后由 古雨 于 2011-12-18 10:19 编辑 ]

冰山雪莲

张立宇

冷砚

吾兄所论极是

古雨

原帖由 冷砚 于 2011-12-17 17:02 发表

吾兄所论极是

皆胡言也.让兄见笑.