书法赋：书法之美根基于点画之形

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书法赋：书法之美根基于点画之形

　    妙哉，中国之文字；美哉，中国之书法。文字之妙，成就书法之美；书法之美，彰显文字之妙。拉丁文重在拼读，识其形即可读其音；中国字缘于象形，辨其状亦可通其奥。拉丁文长短参差，不论上下之对应；中国字方正齐整，有利彼此之映照。拉丁文行行回环，排列字母之组合；中国字字字独立，凝成生命之符号。故西文仅视文字为交流之工具，而中国独尊书法为艺术之瑰宝。

　　书法之美根基于点画之形。笔锋各具姿态，线条舞动生灵。横或如春云舒空，或如秋波传情；竖或如苍松老干，或如剑舞长锋；点或如马蹄飞动，或如坠石忽崩；撇或如夜空星坠，或如修竹临风；折或如山回路转，或如涧水奔腾；捺或如将军赴敌，或如母臂怀婴。抑左扬右，上下均衡。中宫收紧，四延纵横。润如锦带，燥若枯藤。筋脉相连，内藏锋棱。挽臂携手，信步闲庭。噫，文则数言乃成其意，书则一字已见其能。

　　若夫字字之间，若断若连。望之若欹，神则不偏。大小相错，奇正相间。偃仰顿挫，骏爽飞妍。虚实相应，云雾缭绕群岭；黑白跳跃，雁阵飞越晴天。时或旁逸斜出，时或收束遮拦。前有飞龙出水，后有余波微澜。上乍洒脱跳踯，下则坚础安磐。相互蝉联而下，一贯气足神完。至若行行之间，更是气象万千。如路旁行树，干分立而叶交攀；似双峰并立，山相隔而中飘岚。所谓行气，所谓章法，血脉相通，洋洋大观。静如澄潭碧水，风平浪静，月照花林，岸芷汀兰；动如横风斜雨，百瀑争豗，咫尺万里，满纸云烟。极尽纵横捭阖之势，又无不合法度自然。

　　而书法之美又因时、因体、因人而变也。概而言之，甲骨简古拙朴，钟鼎凝重矜庄；小篆婉曲柔美，汉隶波磔飞扬；魏碑遒劲挺秀，唐楷大度堂皇。行书若穿林溪水，灵动而俊逸；草书如惊飚戾天，飞腾而开张。贤哲之书温醇，俊杰之书阳刚；才子之书秀逸，畸士之书深藏。具而言之，王右军高华典雅，如谢家子弟；《兰亭序》秀韵潇洒，千古墨皇。颜鲁公雍容笃厚，似庙堂重器；《祭侄帖》沉郁浑融，想其忠良。结构严谨、刚柔相济有“颜筋柳骨”；流电激空、快意御风有“张颠素狂”。苏东坡雄浑磅礴，状如奔浪，滚滚而来，汇成浩瀚之长江；黄庭坚长枪大戟，貌若截竹，笔笔顿挫，点染梅干之老苍。更有妩媚如赵松雪，轻松如董其昌；卓立如郑板桥，狂怪如徐文长。恍兮惚兮，莫不如七宝楼台，眩人眼目；灿兮烂兮，如瑶池仙会，齐舞霓裳。后之观者，如偷儿乞丐，乍窥金谷；荒村野老，忽至苏杭。不知何以措手，只能瞠目结舌抚膺而徜徉。

　　然风格迥异，尽在尺素之间。所谓理一分殊，月印千潭。而其一者，乃外师造化，中得心源。师造化者，识天象，览河山；观蛇斗，想龙蟠；察人物，品衣冠。以至听嘉陵江水而知气象之宏远，观剑器舞而知笔势之波澜。得心源者，脱形迹，得大观；知韵味，忘言诠；虚澄怀，充内涵。未有不积学而能得其妙，从无不道古而可超名贤。噫，手挥五弦易，目送归鸿难。不由灵台，必乏神完。与天为徒，与古为徒，迹与心合，自成方圆。遂立景象于胸中，传千祀于毫端。

　　喜古人书法之美，动我辈临池之心。文房四宝助我雅兴，历代碑帖度我金针。古砚微凹，墨香绕陋室；柔毫落纸，月晕成浅深。钟王颜柳争为示范，苏黄米蔡竞作知音。初亦步亦趋，只知摹其点画；故缩手缩脚，仅能状其爪痕。误书法之易学，叹其道之精深。知书艺之欲成，需用功而终身。几搁笔以长叹，又展纸而重温。尝夜卧而画被，默点画而穿衾；时临街而赏匾，引路人而侧瞋。渐颓笔以成冢，觉皮毛之略存。积字纸以盈室，喜形迹之渐臻。然脱摹本而自写，顿见肘而捉襟。虽口吻似略近，终东施而效颦。哀今我还是今我，古人仍是古人。复沉思而冥想，悟前贤之可钦：胸中纳诗书万卷，眼中增天下见闻。心怀一生积蕴，笔走万里风云。盖书乃心画，书如其人。人以性情为本，书以性情为魂。欲探文墨之妙有，当索性灵之至真。于是吮毫含墨，意在笔先，情余笔外，挥洒由心；澄心静虑，收视反听，用志不二，乃凝于神。拟古而不泥于古，学步而不步后尘。展方寸之能而千里在掌，挥纤毫之笔而万象由心。幽思入于翰墨，逸气上干星辰。我自发我肺腑，我自流我芳芬。情趣为第一至要，审美为不二法门。随春秋之代序，谢天道之酬勤。虽形质犹略稚，渐个性之可寻。信日进以致远，欣枯笔而逢春。似与古人相对而视，欣欣焉穿越古今。

　　噫！书法既为艺术，学者当应自尊。不计结果于功利，只享过程之温馨；莫贪姓名垂于书史，但求秋实不负春耘；休窃虚名以欺众，应图书艺之超群。切勿以标新立异为终南捷径，更勿立奇谈怪论惑初学智昏；切勿以乱头粗服为高古，以东倒西歪为童趣；更勿以莫名其妙曰现代，以鬼魅画符曰创新。立修身养性、宁心冶志为宗旨，树开慧增智、怡情悦目为本根。此即中国书法之艺术，此即中国书法之人文。 （文章来源: 中国书画报 ）

矩园余墨

美哉！

冷砚

毅夫

　　“噫！书法既为艺术，学者当应自尊。不计结果于功利，只享过程之温馨；莫贪姓名垂于书史”

老愚赞同文题，敬佩文辞。
去年老愚写过一篇文章说明书法不是线条艺术而是笔画艺术的文章。
引用的观点没有力度，没有事实根据。
功利的最高境界是“功在当代利在千秋”
名利的最高境界是“计天下利求万世名”
请问有什么不好？
在权力阶层为何你死我活的争名夺利？
为何国家、社会奖赏有贡献的人？为何评选优秀模范人物？
名利到底是什么？有什么社会作用？有什么历史作用？

愚识