冷砚
发表于 2008-10-13 12:28:04
原帖由 当代书法论坛 于 2008-10-13 09:18 发表 http://www.ddsfw.cn/images/common/back.gif
有心才是书法艺术,无心则是写书匠。
请大兄继续鼓励:
书迹者
性情也
故草书者多豪迈
草书俱纵情
然
情之所至
易失之率意
规矩而为
则不得痛快
故
草书之难
故
习草书者众
大成者寡
----也许我们不是草书的料儿
一书生
发表于 2008-10-13 12:44:28
书迹者
性情也
故草书者多豪迈
草书俱纵情
然
情之所至
易失之率意
规矩而为
则不得痛快
故
草书之难
故
习草书者众
大成者寡
文如其人,同意老兄的观点!
汲古斋主人
发表于 2008-10-13 14:55:22
原帖由 冷砚 于 2008-10-13 12:22 发表 http://www.ddsfw.cn/images/common/back.gif
谢大兄鼓励
请再鼓励啊:
“草书家”、“草书”、“大草”、“狂草”正在成为许多书法网站和网友们的话题
于是很自然地想起了多年前的一个书友
其人初学书法便是狂草
取法毛泽东和怀素
经年之后
写得缠缠绵绵 ...
什么是狂草,我对楼主的意见有所保留,如果毛泽东的草书是狂草的话,林散之那就更要算了,既然是狂草,就要确定一个狂字,何谓狂,要有一种创作是无我的境界,要物我二忘的地步,有些话讲的玄乎,反而对书法的理解有些偏误。
河南王翌霖
发表于 2008-10-13 14:57:36
谈的好
冷砚
发表于 2008-10-13 16:23:42
原帖由 汲古斋主人 于 2008-10-13 14:55 发表 http://www.ddsfw.cn/images/common/back.gif
我对楼主的意见有所保留...何谓狂 ...
君子和而不同
汲古兄尽可畅所欲言
"何谓狂"还真不好回答
查了一下:
狂〈形〉
(形声。本义:狗发疯)
同本义。也指狗发疯
狂,狾犬也。――《说文》
值狂犬之暴怒,加楚害于微躯。――三国魏•阮籍《鸠赋》
又如:狂犬(凶猛的狗)
引申指“人的精神失常”,“疯癫”
狂夫瞿瞿。――《诗•齐风•东方未明》
狂走者累日。――唐•柳宗元《柳河东集》
漫卷诗书喜欲狂。――唐•杜甫《闻官军收河南河北》
忽忽如狂。――《汉书•李广苏建传》
佯狂不知所之者。――明•张溥《五人墓碑记》
又如:狂死(因疯疾致死);狂易(精神失常);狂惑(精神错乱;疯癫);狂徒(狂人)
狂妄 [too arr
狂kuáng
⒈疯癲,精神失常:疯~。癲~。发~。他是个~人。
⒉放荡,不受拘束:~言。~笑。~饮。~奴故态。~妄(极端放肆,自高自大)。
⒊猛烈,强烈:~风。~奔。~暴。~澜(大浪头)。
这个狂字还真不太好呢
冷砚
发表于 2008-10-13 16:26:57
以前狂过:
朝餐冷饭暮饥肠
搜尽蒲包无钱粮
今夕华宴且一醉
说我轻狂就轻狂
冷砚
发表于 2008-10-13 16:32:15
狂是需要资本的
资本诸要素中
自信只占了很小的一部分
更重要的是其他为社会通行观念所接受的东西
------与诸道友共勉!
冷砚
发表于 2008-10-13 16:56:14
先不绞脑汁
放段旧句先:
当下,我们对“书法”应重新进行认识
传统意义上的书法首先是一种文化载体
其次才是一种艺术形式
传统书法作品属于“文化产品”
它既是文化、文学的载体
又是赏心悦目的艺术珍宝
“文化性”是其根本属性
“高素养”是作者的共同点
现今的以笔、墨为创作工具创作而成的作品我们可以称之为“艺术书法”
艺术书法应当归类为“工艺品”
其主要是以加工、制作为手段,追求外在形式,迎合市场,以摘抄古典文学作品为内容的艺术商品
文化含量不高
“商品性”是其根本属性
对作者的基本要求是“胆量”和“财富”
艺术书法作为一种日益成熟的艺术形式虽然初出茅庐
却已有了深厚的群众基础
显示了强大的生命力
其发展空间也是巨大的
传统书法虽有传承者
但他们任重而道远
而且,还要品味寂寞,享受孤独
汲古斋主人
发表于 2008-10-13 17:00:51
原帖由 冷砚 于 2008-10-13 16:23 发表 http://www.ddsfw.cn/images/common/back.gif
君子和而不同
汲古兄尽可畅所欲言
"何谓狂"还真不好回答
查了一下:
狂〈形〉
(形声。本义:狗发疯)
同本义。也指狗发疯
狂,狾犬也。――《说文》
值狂犬之暴怒,加楚害于微躯。――三国魏&# ...
漫卷诗书喜欲狂。――唐•杜甫《闻官军收河南河北》
忽忽如狂。――《汉书•李广苏建传》就是好啊。
和我说的意思就是一个样。
[ 本帖最后由 汲古斋主人 于 2008-10-13 17:02 编辑 ]
史亚辉
发表于 2008-10-13 18:37:32
初學古今名家得法度,
再取諸外物以長性靈,
終則動以情書以心,
喜怒哀樂傾注紙筆,
至此,
書可為心畫矣。
写心,写人生,