有人挑天下书人吗?

百无一用流浪客

我自觉得好多事谈的透一点比较有意思．有一点，我声明一下，我是票友，是好玩的主．请朋友们砸砖．来的都是客．只要不骂人，不人身攻击就行．说话尖锐不会死人！

　　                                                        挑战天下印人的后时代

        秦汉印是师法的对象．所以，我们就当他是老师．用他们做师法的标准是自然的事．但是．艺术的动力就是创造．我有时有些莫名，为什么对书法，篆刻学习的要求，总是要从像，似等等入手．如果这样，齐白石怎么过？郑板桥的六分半不是也完了．
　　我总想问，鲁公的体式从何而来？魏晋？钟繇？
　　钟繇的体式又从何而来？隶书，为什么繁复的篆书会简化成隶书？
　　我小学五年级时，有位同学很调皮，但是，他好聪明，老师从学农的菜园中拔了一颗芹菜，在课堂上问我同学：＂这叫什么？＂我同学答曰：＂芹菜！＂老师续问：＂为什么叫芹菜？＂  全体要哭！我同学不荒不忙的说：＂这是劳动人`民在长期的劳动斗争中，为了区别其它蔬菜名称，给它取的特定的名称，所以，它叫芹菜！＂我想，我老师当时自杀的心都有！
　　自唐以降，书坛沉寂，言必说唐，传说米海岳问字于东坡，东坡是好人，对他说，追源晋唐！此话成了秘方．受益者何止老米？　
　　有清以来，书学居然有了大的拓展，岂非怪哉？创造力得到空前的大发展．遥望之而若失！
　　我总想不通！为什么在责疑创造力的同时，又拚命的在问临帖　．古人为什么没有反复追问？细想，基础．我们现在缺失了基础，还谈什么站在前人的肩膀上创作．所以，创造就没有了意义．追问晋唐才成了金科玉律．＼
　　由此说到篆刻．当何震在自觉地创造时，他有没有追问秦汉？他们没有追问秦汉，那么他们的艺术比照是什么？评委有没有对他们横挑鼻子竖挑眼？  
　　想到这儿，我有点懂了！优秀的文化素养和品德准则以及文人之间的相互承认，是不是成了篆刻的艺术母本？有一点，１００％肯定，秦汉印是学习的最好途径（我不是理论家，别挑踏三轮的错！ ）
　　我们是不是有意无意的用经验在抹杀创造．
　　创造不是瞎造．有人要讨论瞎造，在下绝不奉陪！特此说明！
　　也难怪羽国先生要火，邓石如在北京写了那么多，没听说他现场查过字典．陈巨来坐牢帮人写篆帖．可到了浙江美院，难怪祝先生那批学生，把沙孟海写了个什么屏，没查篆书字典一事，吹开了花！
　　刚洗完澡，电风扇吹着，舒服！一舒服话就多，难改．比赌钱喝酒好，还能假装斯文．爽！

百无一用流浪客

一，比如隶书．自清以降，隶书式微，这是不争的事实．你不见大家在努力？等第二届隶书大展以后再论短长也不迟啊！
　　二，日本篆刻．小林和梅舒适两人就打得不可开交．再说现代篆刻始作俑者还不就是小日本？搞得剑拔弩张．中｀国的大家也有责任．１，拿来主义．拿了东方，拿西方．２，展厅效应．现在好多的篆刻是要拿去搞展览的，不讲视觉冲击力，你让别人怎么玩？老大，没名怎么混钞票，家总归是要养的吧？３，西泠８５周年合影一共多少人？现在有多少人？时代在前进，信息如此发达，多出一些篆刻家又何尝不是好事？要知道，民国，清，明的篆刻家，才几个人？现今的篆刻家一人刻一刀的石屑就能把他们给埋了．我敢说．五十年，会有人，拿着现代某大家的印作也会在网络傲视一下郡雄！
　　吴昌硕，齐白石写意一出，也有天下惊，拿到四王时代，说不定也会让人给灭了．你说八怪的金农，诗好，字好，画真好？除了生，涩，一看就知外行画．但是你要知道他是五十岁才学吹鼓手，就靠那才气，硬是把人玩花了．要我说，金冬心的画真好．不信，那位画家来两笔？金农就是不玩技法． 所以，篆刻也要让人有点写意吧？来楚生不棒？就是吴朴堂也不能路不同而有所贬．我想，他们有幸互见，定会心中暗自佩服．当然，说不定，此时二人在天堂握手言欢，互相学习，也未必可知．
　　篆刻发展到现在，存在很多的问题，我认为首先是话语权．
　　历次国展，有几个评委懂篆刻？
　　在书画上面经常见到一些不伦不类的篆刻，水平低下，笔法，刀法更是无从谈起．这首先是艺术家的个人修养．我就很喜欢现代篆刻家石开先生．一，人好．二，是真艺术家．三，是读书人．他能在公开的展览评述中，指名道性要人读书？有几个人如此说？历次艺术大展从来没有一个人管用印．用的印太差，说明作者，一没有艺术眼光，二，素质低下．第三种也是顶顶重要的，就是穷人在舞文弄墨．你没见篆刻网上有些确实是让人恶心的东西也敢要价一百块．
　　一百块，让我五块钱一次的拉三轮车，要拉多少趟． 人穷没法．我就是穷人．
　　用印低劣有人管过？没人管，就会培养无数胆大的朋友，花什么钱啊，篆刻，谁不会？天哪，有人拿篆刻当刻章，你有什么法子．我是只敢晕！顶多狂晕！
　　咱没什么文化，又没钱打牌洗澡，没事上网瞎遛遛，也装装大佬说几句．先说到这，一会想到那再说．
　　我先到马路冲个凉．那边有个公共厕所，自来水不要钱！

百无一用流浪客

　　　中国书法网总版主风行客采访中国书法院当家花旦曾翔，曾翔先生就书法家标准提出了自已的看法，他认为，书法家最起码的标准是要能写正草隶篆，读后有感！
　　对曾翔的书法篆刻我不太懂．但是．棒他的不在少．他是刘正成时代的最大受益人之一．有一点可以肯定，有自已的独到处，为人处事估计也不会差到那．他在答版主的话时，诸位可能边上的杂音大，没听清楚．或是心理反射，由其书而想当然的要反击．
　　细想，其实他的话是有一定的道理的！
　　他说书法家要有个最低标准，我以为这话没有错！
　　大家细看，当今的书坛，不谈基本功，不谈书法修为，不谈艺术的思想内涵，而空谈创新力或是一味的吃定一家，我以为皆不可取．中国书协要大力提倡丑书，聂成文的书法我看了这么多年，就一直没读懂，我怕人说我没水平，不会欣赏，硬是不敢在别人面前流露．写的什么啊．还没曾翔写的好．王义军写王右军死守一家，以临的极像而称雄书坛，也不正常．
　　对聂成文这些同志就要拿曾翔的标准来考考他们．你会写不？你会正草隶篆不？这种考量是对书法的负责，你要想想，他贵为一省书协主席！同样，也适用于张海．说到张海，我老难过！一边极力棒王义军的像，一边又棒李国胜的改革版颜体，他们到底要做什么？那就先插一曲，我们先说说张海的书法．张先生的隶书，力霸书坛，并有传世之心，否则，人没死，先盖棺定论～张海书法馆就是明证（我绝没骂人的意思，真心的祝张主席万寿无缰）．他是写的隶书吗？笔法油滑，结体松散．凡隶书者有生，涩，凝，秀，灵动，顾盼生姿．张先生的隶书有什么？请以良心问之．河南王澄的路子有点和他像，但王澄的要比他高明的多了．在功力上就是不等式！不管是谁，不管是搞什么的，有一件事，他必须要做～就是拉大旗做虎皮．所谓的事出有名．
　　言归正传，曾翔的标准对他们来说，就显得特别有意义．假如他们不会写，也要他们去评正草隶篆，你说这是书法的幸事还是悲哀？还需要饶舌？张主席可是一锤定音的人啊．顺便数落一下赵长青．老赵，做官你是内行，玩书法你是外行，别听人家瞎忽悠你，你年岁还小，一定还有光明前程，别在这缸内淹死，这缸内表面是墨汁，其实是下水道的脏水． 友情忠告，千万别卖字．张飙为这落了不少闲话，前车之鉴啊！
　　曾翔的标准在技术层面上尚需推敲．比如说篆书，有好多人就不会写或是写不好，最要命的是记不得．否则，邓石如写篆不查也就不会成为佳话．你要钻攻楷书的人去写篆书，他会不和你急？而且这标准有点过，我想偷偷的问你一句
你是不是想解散中国书法家协会？是，你就别说话，不是，你就上来冒个泡！ 况且，还有草书，张旭同志就说过：匆匆，不瑕草书！连他都知道，匆匆忙忙是写不了草书的，可惜，现在好多人已经不知道了，以为草书就是匆忙草出来的．哎～！隶书也存在隶式字，这也为难了写隶书的朋友，好在隶书绝大多数人都自以为能混－－不就是什么头什么尾吗．哄谁啊！ 有一点，张主席是不怕你们考隶书的，他都能玩行隶，草隶了，隶的花花肠子他能不会？曾翔同志，有一点你没考量周全，与时俱进，你懂不？你要富有创造力的青年才俊写楷书就真的不厚道了！书法是什么？是心灵的飞扬，是心情的舒畅，是情绪的释放，你让人整楷书，楷书能渲泄书法语言，你别拿李国胜来说事．评李国胜时，评委们喝了点小酒，结果才让同志们抓住了说事的由头（这事是听说来的，有点不靠谱，我怀疑是诽谤评委，意在破坏书法的大好形势．大家找找源头．欢迎写人民来信，那怕是据说，也能打他个现行．至少先让他下下）．据最新研究资料：人喝了酒后，在一组不漂亮的女人中选靓女，结果是全被选中了．这个新闻我负责，如有错误，我自会告诉你那国人的研究成果．咱是男子汉，该负责不会赖！
　　话说了那么多，曾翔的考试标准到底好不好？一个字：好！你想成为书法家，四体不会写，太说不过去．这是基本功，我们不要求你背篆书，让你查查资料你总能写得像模像样吧（篆刻评奖，是允许现场查资料的．篆刻家还要查字典，对书法家更要放阔一点．毕竟混书法的人太多，人要厚道，总不至于砸人饭碗）．没有基本能力，遑论什么创造力．现在有好多脸厚的，硬是能搞个书画印全能，更有脸厚的还棒场说什么是真才实学．听说曾翔有极强的字型创造力
．不过，你的篆刻整得有点对不起你英俊的脸庞！曾翔同志长得君子样！
　　建议：将曾翔同志的考试标准先从中国书协开始．先主席，后副主席，然后常务理事，理事．最后中国书协会员！考不过的一律按下岗处理，中国书协会员不能过的交回本子．并在各大媒体登报说明．建成馆的将馆改成福利中心，以便最大的造福社会．我看以后改选谁还敢抢位子．那时，中国书协也不过就千儿八百人．艺术品的价位也会空前高涨．人家再也不会说：要做书法家先做牛皮家．
　　曾翔同志是个好同志！从爱护和保护你的角度，对你个人有如下建议：一．别从中国书协门口过，小心有人拿水泼你：二，见到刘正成老师他们，你要避一避，估计刘老师是过不了，从前，人家刘老师如此棒你，你到了儿，给人家刘老师玩这一招．你还是有点理亏．理亏你就躲着点，别硬顶．三，别在中国艺术院讲，讲多了会招不到学生，那可是哗哗的银子啊．王镛先生会不待见你．体制毕竟要运转．书法院也要花费，比如交际啊，人来人往，哥们还要有点小动作，都要花销的．关键这是一个大舞台，是培养仁人志士的地方．别伤了将要杀身成仁的朋友们的心．四．看书展别忘了戴个帽子，被人看出来，你就有点悬了，为了安定团结，后果我都有点不敢想．五，请张海主席他们嗟一次．好好解释一下．理由：Ａ，上了采访人的当．Ｂ，当事人有意断章取义．Ｃ，那天，我真的整了点酒，这不，事出来了．最重要的一点一定要记得说：张主度，我真的不是针对你，我那敢啊！这句拉下，白请他嗟！
　　２００％的狂顶曾翔同志！那可是书法家的良心啊！写到此，激动的眼泪和鼻涕一起滚滚而下！

百无一用流浪客

一，比如隶书．你不能因为张主席的隶书而贬低中｀国人的隶书．人家张主席是官！他又不说代表中｀国隶书的整体水平．自清以降，隶书式微，这是不争的事实．你不见大家在努力？等第二届隶书大展以后再论短长也不迟啊！
　　二，日本篆刻．小林和梅舒适两人就打得不可开交．再说现代篆刻始作俑者还不就是小日本？搞得剑拔弩张．中｀国的大家也有责任．１，拿来主义．拿了东方，拿西方．２，展厅效应．现在好多的篆刻是要拿去搞展览的，不讲视觉冲击力，你让别人怎么玩？老大，没名怎么混钞票，家总归是要养的吧？３，西泠８５周年合影一共多少人？现在有多少人？时代在前进，信息如此发达，多出一些篆刻家又何尝不是好事？要知道，民国，清，明的篆刻家，才几个人？现今的篆刻家一人刻一刀的石屑就能把他们给埋了．我敢说．五十年，会有人，拿着现代某大家的印作也会在网络傲视一下郡雄！
　　吴昌硕，齐白石写意一出，也有天下惊，拿到四王时代，说不定也会让人给灭了．你说八怪的金农，诗好，字好，画真好？除了生，涩，一看就知外行画．但是你要知道他是五十岁才学吹鼓手，就靠那才气，硬是把人玩花了．要我说，金冬心的画真好．不信，那位画家来两笔？金农就是不玩技法． 所以，篆刻也要让人有点写意吧？来楚生不棒？就是吴朴堂也不能路不同而有所贬．我想，他们有幸互见，定会心中暗自佩服．当然，说不定，此时二人在天堂握手言欢，互相学习，也未必可知．
　　篆刻发展到现在，存在很多的问题，我认为首先是话语权．
　　历次国展，有几个评委懂篆刻？
　　在书画上面经常见到一些不伦不类的篆刻，水平低下，笔法，刀法更是无从谈起．这首先是艺术家的个人修养．我就很喜欢现代篆刻家石开先生．一，人好．二，是真艺术家．三，是读书人．他能在公开的展览评述中，指名道性要人读书？有几个人如此说？历次艺术大展从来没有一个人管用印．用的印太差，说明作者，一没有艺术眼光，二，素质低下．第三种也是顶顶重要的，就是穷人在舞文弄墨．你没见篆刻网上有些确实是让人恶心的东西也敢要价一百块．
　　一百块，让我五块钱一次的拉三轮车，要拉多少趟． 人穷没法．我就是穷人．
　　用印低劣有人管过？没人管，就会培养无数胆大的朋友，花什么钱啊，篆刻，谁不会？天哪，有人拿篆刻当刻章，你有什么法子．我是只敢晕！顶多狂晕！
　　咱没什么文化，又没钱打牌洗澡，没事上网瞎遛遛，也装装大佬说几句．先说到这，一会想到那再说．
　　我先到马路冲个凉．那边有个公共厕所，自来水不要钱！

百无一用流浪客

雨大．生意没法做了．
　　大家在支持平心静气的交流．我老开心了．为了一个共同的爱好，大家才在一起神侃，没必要剑拔弩张．
　　篆刻爱好者们大团结万岁！  
　　篆刻一技真的深有考究．不要说理论和实验中的一些唐突 （唐突一词用的好不？）比如，大多数人都赞成一种观点：没有笔法，遑论什么刀法？请朋友们手捂心口自问：你在学习篆刻的同时，是否狂写篆书？从好多朋友的篆印们我们得到了好多信息．就是时下出名的大佬，有几人在书法上用心？从前，清末的大家可是个个了得．就说民国，王福厂，齐白石，邓散木，陈巨来，那个书法差？
　　篆人的书法走下坡路是文革后的事了．７０年代末，８０年代初，能刻印，就能到县，地区上展览了．上过县，地区展就能老得意．到了现在，聪明的法子更多．不是好多人，电脑集字，然后放大拷贝，一幅字狂描两个多月也能进国展？当然，这也是学习的路子！  
　　快餐式的思想使好多朋友对要求写字的声音反而感到莫名．甚至有朋友说，不写字我也能刻好印．不信我的话,网上可以搞个调查,请省书协以上的会员(搞篆刻的),把自已的书法作品发上来让我们大家学学!  
        前几天见到王镛先生的篆刻创作照片，我就想说．当然，我好佩服王先生，书画印全能．好在思想又不反动，是艺术行为的呐喊者和实验者．８０年代，我在扬州古籍书店见到＜王镛篆刻选，８块，我袋中羞涩，回家怒刻四字：我恨王镛．其社，是极爱之．
　　王先生的描画篆字，给好多人留下印象．哎～～那可是火种！
　　谁还搞什么铁线篆，玉筋篆，就是黄宾虹的篆也没人想学．为什么：烦！
　　实话不好听，但是，不说如骨鲠在喉！先打住．雨停了！

百无一用流浪客

　　细读秦汉印，工匠其实是想把印搞得工一点，漂亮一点．这就像魏碑．无意于涩，生．是发现．是后人的发现．
　　我们用审美的眼光发现了秦汉印所包含的秘密．这种眼光是从何而来？我不能说好，但是，无疑经验在这中间发生了最积极的作用．
　　这种经验，一是前人对经典的反复审读．给我们留下了现成的参照物．二是我们自身的文化，身在其中，天然生成．时间长了，就成了个人修为．三是自觉的参与实验．在实验中，每人都会有亲身的体会，这种个人的经验有时是很直接的！
　　阅读古典经典，上面有很多收藏印．大名如项子京等前贤，其用印的好坏自不必多说．当文彭，何震等前贤自觉（自觉与不自觉这个词我常用，因为，这在很大程度上帮助我们认识一些元素）的把篆刻当作文人的风雅之事．篆刻才真正意义上的好玩起来．
　　  
　　篆刻不是图画，也不是图式见长．虽然，它是书画合一的产物．我们也确实在图式上做足了文章．但是，篆刻不能等同于图式．让它成一种图式，或者说是纯中国的版画．悬～！我估计晚上有人会砸你黑砖！
　　高调：越是民族的，越是世界的．篆刻尤其如此．这种独特的艺术门类没有汉字，没有中华文化的锤炼．是难以有知者的．这也是篆刻会欣赏的人不多的原因．在书画印中，印最难，但地位最下．原因，是有人把篆刻等同于刻章，这才是印人要哭的地方！ 走向世界，寻求认同，是为了什么？
　　实话，我是个门外汉．马路上见人下棋，拚命的挤进来，瞎插嘴的那类人．典型的臭棋篓子！

百无一用流浪客

这几天听大家谈印，有一点，都没说到痒处！
　　先说玺印，秦汉印．
　　玺印也好，秦汉印也罢，有个最重要的一点：在文字上他们没有障碍．不像现在人，把写篆成了一个大功课．古人在写字上首先没有负担．试问，如果现在的作印以现代字入印，就如橡皮印，安能不好？ 忽悠一把！
　　大家没事，细细读秦印，可有一个在篆法上是外行？有不？现在作印的字是画出来的．手法都用尽了．古人要么拿笔即兴篆之，要么挥刀即兴而走．篆字是他们的日用字．在篆法上根本不需要考量．只不过装饰一下而已．有的印的用字，其实就是那时人的美术字也未必可知．现在好多人作印，首先不通篆字，找个字典就画瓢，描的好的，成了所谓的高手，描的不好的，就成了俗手．
　　宋元印其实是在找回归．不信，你看看赵松雪，他的篆字千字文就是在集字，说句大不恭敬的话，其实也是在玩集字．那时人要找个资料难．不像现在，据说网上还有篆字库．我敢说，一个学书２０年以上的书法爱好者见到的帖子不比那时的大官僚，大书家见的少．（真迹除外）
　　宋元人由此只得徘徊．徘徊是痛苦的．在篆刻上，宋元人也有好东西，但是，极不隐定！
　　正由于前人的努力，到了明朝，才在真正意义上开始了篆刻艺术的创作．
　　旨在抛砖，敬请高贤指教．

百无一用流浪客

读与读不懂石开都没关系．本来乐山乐水是各自修为．
　　石开是狡黠的．
　　他的为人有古人之风，和一般人不一样，他常自嘲．其实是透着一种得意．他常说的话是，他搞不懂，他那很另类的东西居然也有经济市场．
　　他经常说实话．就他的位子，有时实话是不好说的．好多人指着他的金口赏饭．但是，有时他就漫地而言．但是，你别指望他是将实话进行到底．对很多人他也是有顾虑的．有的他认为不值说．有意思的是，石开先生导风气先后，有的人并不是从艺术的角度从他那寻找话语，而把他的话作为了广告词．石开先生能在篆刻界成此气候．的是大腕！其实，这也是他的狡黠之处，换来了更多的人对他的尊重．其代价就是人们努力的解读他的艺术语言．这就为他的另类打开了一扇透亮的大门．他省掉了好多磨牙．更多的人不得不在捍卫自已和提高自已的艺术地位而战．
　　他在文化上更对一些文人的心事！他和别的一些艺术大腕不一样．他有点像黄永玉．事实上，我没读过他如黄先生快人的散文．他的边款是独到的，那四字韵文，给人很小资，很古人，很玩味的感觉，一下子就把陈国斌，徐正濂之流的比下去了，他们和他比起来，有点像艺术暴发户的意思．其实，我知道陈先生是有思想的，他不同于小男人的徐先生（请原谅，我没有污辱徐先生的意思，这是一种比拟．有时没法子找到更好的说辞，只好对不起比拟对象 ），陈先生最乐此不彼的是，喜欢到处走台讲课．在这一点上，陈国斌先生正因为失去了一些优势，不得不到处卖自已的东西，以期别人在思想和欣赏上对他的更上层楼的认同．所以，在玩文化上，石开也是狡黠的！
　　有一年，我不记得是那一年了．还是在所谓的刘正成时代（对了，石开先生，你要好好谢谢你的本家哟，没有他，你也不可能在中国艺术的制高点，最现实的是，钞票会大受影响），石开先生是评委，他写了一幅字：看看大海！字好字坏不论，他至少在愚腐的靠抄书混事的写字人面前打开了一扇窗子．哗～一缕阳光刺破了潮湿的空气，说实话，我的眼泪一下就下来了！我现在还郁闷，谁不会写这四字？那么多的理论家，能五湖四海，时空变幻的进行思想的驰骋，就被他的四个字打得满地找牙．有人不服我的话，好好想吧．艺术思想的空前泛滥，让我们觉得一点都没劲．
　　石开的狡黠还表现在他的书法上．我对他描画的篆书常常驻足而望．除了觉得另类，没看出多少好来（当然，比起国展的一些篆书又当别论．因为，石开先生在营造大师，而一些才睡醒的哥们，也拎着买豆浆，油条的蓝子，振臂簇拥着他往大师的宝座走．所以，我们就要用对大师的眼光来看他）．有人分析说，他的那一拖，再多一点就成鼠尾．可能正因为没拖，才成了大师之笔．我真莫名，艺术快要和显微镜结婚了．这是石开奋勇向前的路上给我们留下最大的垃圾，就是让一些吹鼓手有了饭碗！
　　石开的印，他说是什么什么文字给他的启迪．我觉得不停的向公众解说师法对像有点滑稽，这种滑稽也就是在书法篆刻圈子中被一些自以为是的人不停追问．石开先生，下次你完全可以抬起你的眼角向天一眼，然后说：我不记得我的事法对像了！你够这格！我对他印的感觉总觉得是来自于文明前期．古人的那些岩画，包括国外的．我不知道你们有没有进行过类似的比较研究，很有意思．细品，你们就能找到石开的一些影子．至于说到用刀，结字，布局，对一个要做大师的人来说，显得特无聊，也没意思．还是省省心吧．怎么用刀是他的事，你不是只能欣赏到印花？
　　话说多不好．

百无一用流浪客

王冲屁文读后感！　　

　　对王先生的帖子，我认同．就是题目太招摇．不过，现在的社会没有好的广告语也不好混！
　　我想说点帖子题外的话．
　　按王先生给我们的链接，显然，王先生被人小砸了几下，王先生为什么给人小砸？最明了的理由是因题目引起的，我总觉为个题目没必要砸人吧，细细一看：鲁迅先生是看出了吃人，我当然没本事看出来，我倒是觉得王先生有几句话说的不太确当．
　　一，石开先生亲笔写下：＂我不屑于和上层人交往＂．你可曾亲眼见过，你没见过，乱说话是要负法律责任的．你怎么知道不是别人的广告语？如果不是广告语，你怎么知道这不是一个炒作的八卦？如果不是炒，你怎么知道石开先生写这话时有没有吃酒？吃过酒说的话都不算数，写的字自然也不会算数．王先生，这个问题你要想好再说．我在联系律师，一会给你上法学课．不绘你整个大动静，你不知道我们书法篆刻爱好者有多大的气愤．  
　　二，什么是上层人？石开先生学富五车，怎会说出上层人来刺激他的衣食父母？按你的意思，石开先生打交道的都是下层人？天啊！主！菩萨！石开先生可是每天和书法篆刻界的大师们在指点江山，在你的嘴里，艺术工作者成了下层人？什么叫上层建筑？大佬！艺术界是上层建筑的有机组成部份！
　　三，什么叫有钱人？一方印一万块．在你眼中只有上层人才能买？我狂晕．有钱人不等于上层人．当然，上层人肯定是有钱人．这种想法是不合逻辑的．咱，不是上层人，那天我得个５００万大奖，我非要找石先生砸个章，省得我为卖个旧三轮也要按个手印，就怕我是偷的．再说，石先生的章放个千儿八百年的，不知道要值老钱．秦汉人的一方不相干的印都能成文物，何况是石先生的？你省省吧．老大！哄我们不懂收藏，让你一个人收藏？我们的眼睛是雪亮雪亮的．
　　四，我私下有个悄悄话想对王先生说，我恳请别的朋友把眼睛合上一分钟．人家石先生惹你了？你悄声发个短消息，他送你几方印，这事不是结了，你满大街一张扬，人家石先生还要不要做生意？没生意做了，那来的时间钻研艺术？做人要厚道！好像说的人教训了严守一，自已也犯了错！
　　五，我告诉你个秘密，对外价是对外价，你好言好语，会有个内部价的．
　　还有：
　　你提人家邱振中做什么？你把他的私房话也拿出来说，被沙孟海听到，不甩他几个大耳括子．对不起，我忘了，沙孟海不在了！不好意思．邱先生恐怕就是这些话说多了，浙江那才不待见他．北京好混事点．混子多的地方一般是安全的！
　　兰亭奖的事你更不应该说，就是全让活人比，你保证你能上？你瞧瞧，说上与不上的１００％的葡萄心理，这个事儿我就不想说了，说的不好，不要说砸我，估计一人一屁就能把我给灭了．如果变成语录，估计我得挫骨扬灰．
　　朋友走穴，还不是为了生活．且不说做正常人的生活，人家好歹也是个名家，又得钱又露脸的事谁不想做？凡大脑没坏的都想．要朋友做什么，不就是为了多条路．说不定那天，评委评选前按排了酒，你混上个一等奖，我看你在说这些大话．
　　总之，混日子不容易．老说人家山西煤老板有钱，出个人命事，不是也只好跑？都不好混，难啊！
　　有钱的就收藏点吧，别按着钱袋子．
　　友情忠告，别捡贵的买！一定要问清楚，打不打折？另外，记得问一下，团购什么折？别让人忽悠了！

百无一用流浪客

复兴是对传统经典的一种再认识，再认识的目的就是对未来的展望．没有对经典的学习和理解，我们还谈什么创造？这个问题太不好谈．深浅者难！
　　书法篆刻是民族的，是唯一性的．他不同于美术．现代的美术的路就宽一点，好多人不是在用西洋的色彩，技法来画中国画？你说，篆刻到哪找西洋的技法，总不至于用雕塑的法子吧？
　　正如六闲居先生说的，书法篆刻学科的分类就是西化的法子．现代教育走到现在，有一点大家有个认可，科学技术的发展正是说明了这样的教育的可行性．而传统的民族的艺术是不是也适用于此？大家在自问！
　　有一点我们是有数的．通才型的大师估计成了恐龙，只能遥想之．单一的技术型人才又为了现实的需要，他们必须要成为速成型的，否则，一个最简单的事～怎么生活，本科专业毕业总不至于改行开出租？而问题是书法篆刻是个累集型的艺术．他需要好多的学科来滋养它，这个漫长的过程和现在的社会怎么相溶？
　　高调人人会唱．可是现实就让人唱不出高调．遍问诸贤，有谁见到有人拿着１０００块毛票，喊人砸个印，你不心动？我会心动．且狂动！大佬们，过的人上人，是每个人的心结．你指望徐青藤愿意贫病交加，你指望金冬心愿意死后连尸骨都不能回武林？汪士慎双目失明，还要苦练画梅，他是为了艺术～他是为了生活！人是要生存的！
　　我们不必要高昂着头人前骄傲．我们的骄傲是给深夜的．夜深人静时，得意于只属自已的那瞬间！够了！