【解读经典】通会之际，俊俏雅逸----帖学高手马健中箴言妙手倾心演绎《圣教序》

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马健中临圣教跋文释：

第五

“守”字上大下小，收放明显，“侍”字宽阔大方，“右”字沉雄稳健，“子”字极敛蓄待发，内蕴博实，且转锋有篆书之韵致，不可不细心留意，“李”字用笔精妙，结字令人称绝。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第六

临王字，首先心平气和，不可鼓驽使气，“黄”字轻若蝉翼，飘然若化，“薛元超”柔美似仙女拂袖，又具文人心肠也。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第七

“敬”宗二字，一放一收，天真烂漫，一草一楷，胜收不尽。末字极有风神，转折处宜缓留，不能急促，否则凌健之态荡然无存。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第八

“高国”二字当为草法，“尚书”为楷，怀仁法师集王字当属无奈使然，若今日用于创作还须圆融变通，庄子逍遥游中鲲化为大鹏亦化之为至境，笔墨之事亦然。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第十

“于志宁”唐代大儒，一代宗师，三字组合呈S线，颇具动感，妙在不露痕迹，此怀仁未及始料。后二字推挪移让，挑拨有情，不可忽哉。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第十一

“太子太傅”毒辣，“尚书”文弱，“仆射”风流，“燕国公”诡异，颇有趣味，临此行应富于变化，不拘一格耳。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第十二

此行五字为“心经”之名称，“般若”乃印度佛语，意指最高智慧。“多”字提按推转，变幻中侧锋芒，疾缓相宜，多有讲究。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第十三

“僧”字左右开阔，左轻右重，相映成趣，“提”字上收下放，末笔伸展得势，令人击节。“莎”字意态曲尽，似美女扭腰左下取珠，“婆呵”以细线尽显笔致，若钢丝绕环，不折不扣。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第十四

“揭谛”反复三次，无有雷同，各尽其妙，“罗”字如城堡之门，稳实莫侵，又若执戈武士凛然无惧，且轻重变化，疏密有度，末字翻转按提极有江左风味。

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马健中临圣教临作与原帖对照及跋文释：

第十五

“蜜”字造势险绝，“即”字左右错位，末笔似千钧之力，可用中锋得之。