【笔墨佛事】空一几年的小结

一默禅房

释空一新诗选

一味   
关于茶四章

释空一 文

一

  红泥小火炉
  蒲扇松针
  一点星火
  煮沸青山

  四月
  三片叶子
  双眸被新绿染透
  一嗅
  淡淡的

  人生  正如这样

二

  且听山泉润茶声
  茶
  在水中轻盈踱步
  正如飞天舞者
  一片碧叶的一生
  在这一刻
  淋漓尽致

三

  心香一柱
  供佛
  清茶一盏
  待客
  
  接过茶盏
  放下身心世界
  放下红尘火宅
  清净无染
  一片澄明

  佛
  便是你

四

  茶道
  倒茶耳
  
  大道至简
  以至于无
  茶的真实义
  无非解脱
  有的十杯不解渴
  有的半盏即已散怀
  
  一滴入残梦
  十丈莲花开
               
2008-12-21 22：37

一默禅房

释空一新诗选




在沉默中看见
    ——献给平凡而坚强的人们


释空一


沉默
是此刻的语言
泪水
洗净阴霾的天
不管天地如何变幻
无论沧海还是桑田
我们必须铭记
那一张张黄色的脸


用一朵洁白的花
打开思念
以一盏温暖的灯
抚慰无眠
所有逝去的容颜
将在天堂里一如从前
所有坚强的双眼
正在瓦砾中守望蓝天


苦痛
不过是昨日的云烟
只有希望
才能种在我们的心田
凝结血脉
大爱无言
携手天地间


一个火红火红的中国
即使是在风雨的暗夜
也足以让迷途的孩子
清晰可见


加油 加油 加油
最平实的呐喊
却捧出了
十三亿颗
最滚烫的心愿


2008年5月20日凌晨1点56分

一默禅房

释空一古诗选
                                                                           

                                           极乐寺雨后偶记

                             昨宵微雨染青苔，山色岚光引客来。
                             邀月轩窗同一榻，梦回方觉野莲开

[ 本帖最后由 一默禅房 于 2009-1-11 16:59 编辑 ]

一默禅房

释空一题画散语选

题画散语

隔重关、困尘寰、几时才能砸开沉沉锁，入青山。
日日忙、夜夜忙、忙得他乡成故乡。
闲半柱香一梦残、干三杯酒两鬓斑。
扁舟最小，可载得风月无边，一夜无语，且听江潮，沉浮间，忽见冰轮悬九天，云遮云少、雾埋雾消。
江月冷渔蓑，清风万古，纵有黄金磨，怎能消磨！宝贵如何，不若作烦恼抛去，得个物外闲身，正如那云边老树，烟际沧波。
月满舟，风满楼，多少红尘转白头。几个黄昏后，恍然入清秋。
是谁载却那烟波钓叟，空留下半江明月。                                 
归来湖天风月秋，只是醉了还依旧。
几片青山红尘外，一双白鹤碧水来。
何处不闻人间事，闲看落花点绿苔。

一默禅房

释空一散文诗选



                                                                          北京·蚂蚁

        我用一块碎饼干，看清北京的人们，那些辛勤的，卑微的,平凡却伟大的生命。
        他们和院子里的这些黑色生灵一样，搬运着自己的粮食、荣耀、幸福、理想以及忧伤。
        许多事情是不用言说的！
        挤公交，上或下，不用言说，前门挤进，挤到后门，就可以下车了。
        吃便饭，即食、打包、不用言说，等劣质茶水喝饱了，第一道菜也上了，
        发工资，奖与罚不用言说，等欠的给齐了，也该和老板说“拜拜”了。
        谈恋爱，分与合不用言说，等都看熟了，也可以陌生的回到原点了。
        ……
        蚂蚁，蚂蚁，我来问你，你们作为北京蚂蚁，幸福么？
        幸福？
        不幸？
        幸福？
        不幸？
        是幸福还是不幸？
        ……
        你倒是说句话呀！
       蚂蚁搬着饼干末，来来回回的踏着欢快舞步，没有一个有空回答我，它们要赶在黑夜来临之前收工回家，也许今天是 它们某个孩子的生日，也许过生日的是孩子的母亲！
       它们的夜晚有很温馨的烛火，北京的夜晚有不眠的灯光，那些灯光，抚摸着沉睡的头顶，抚摸着被末班车遗弃的人群！

[ 本帖最后由 一默禅房 于 2009-1-11 17:07 编辑 ]

一默禅房

释空一散文诗选



                 亚健康
        
        夜半，一灯与我无约，却温暖的相守。
        紧闭冰冷的门，却阻隔不了红尘。
        红尘很远，在隐密的笑脸深处，在烟圈里，在酒杯里，在一长串不断更新的数字里，在可爱却可怜的两只胖企鹅的恍惚中……
        红尘很近，领间的汗，鞋上的灰，手机里来不及删除的短信，一碗正在冒热气的方便面……
        一点了，汽车还在撕心裂肺的叫。
        叫吧，叫吧，反正想睡的人在熬夜，困顿的人在失眠，所有的城市在瘴气中呻吟。
        黎明这双手，在给所有不幸的城市号脉。
        天幕，一张大大的病历单上只有孤伶伶的三个字——亚健康

一默禅房

释空一散文诗选


龙泉寺散章

释空一

一
　　风很柔和。
　　一场雨，过滤所有的不安份。
　　入山，在清明之后。
　　其实在清明，对亲人最好的缅怀，仅珍重而己。
　　正如这漫山的花：树枝头的、泥土间的、石缝里的、知名的、不知名的，开得一派天真，放肆无人。就像逝者的笑容，以另一种方式，传递温暖，诉说幸福。
　　山花不必摘下来，插在鬓间或拥在怀里，在你掐指的霎那，花朵的芬芳，已归于春泥，化为大爱。

二

　　山门静寂。
　　香客信众往来，却无多少声响，行路很轻，更多的是凝视、焚香、顶礼……
　　龙泉寺已千余载，有古桥、古柏、古银杏、古山泉，更有古老而生机勃勃的佛法。
　　无论光阴流逝，朝代更迭，始终有善、有定、有润物无声的甘霖。
　　从千年前继升长老开山到三年前学诚法师中兴道场，佛法就如这天王殿前的这株古银杏，始终以一种向上的姿势，支撑着苦修的信众，抚慰着疲倦的心灵。
　　风过竹林，犹如声声耳语。
　　你可曾听清。

三

　　一泓山泉，以澄澈之心，开坛讲法。
　　此法无言，唯默默尔。
　　有人听法，伫立良久。
　　有人听法，仅接上一杯泉水，欢喜而去。
　　而此刻，几位年迈的居士，扛着锄头，提着一篮竹根，走近泉边，撅开温润的土壤，种下希望。
　　种下，一片清凉。

四

　　龙泉寺不大，却庄严清净。
　　焚香三柱，你许下的是何种愿望。
　　你的愿望，你知道。
　　佛的愿望，你知道么？

五

　　上山，石板路繁复而陡峭。
　　三步一歇，叹息行路之艰。
　　桃花开得正盛，山风一过，落红翩飞。
　　春的消逝，是为了信守秋的诺言。
　　而我们不能止步，是因为修山路的师傅们，正合力扛着一块大青石，走在我们的前面。

六

　　仙人洞，又称魏老爷洞。
　　魏老爷，此山中古时的贤者。以行医济世，以慈悲渡人，以仁德布施，于是这凤凰岭便立起了一块碑。
　　碑上无文字，仅口口相传而已。
　　后来人为其塑像，供花果、上清香、燃明灯，正如他当年一样。
　　佛言：众生皆有佛性，人人尽可成佛。

七

　　继升塔，在此山间已千年，看惯山青叶尽，云白风清。
　　塔身上供着三束鲜花，还很新鲜。
　　随行的希腊女画家蒂娜见此情景对我说：“一千多年前在此　　修行，一千多年后的人们为他献花，他是非常了不起的人。”
　　想想寺中继升长老化缘而建成的古桥，想想如今依然法脉传承的龙泉古寺。
　　除了微笑，鞠躬，其他言语，显得有些多余。

八


　　下山是黄昏。
　　归去，去是何处？
　　家，在哪一站？
　　车窗外翻飞的鸟儿，在和风里讲诉着这样一个黄昏，关于　“自在”的故事。
　　“自在”需要我们自己发现。
　　自己→我→心

九

　　打开灯，黑夜是另一种白天。
　　思考，是此刻的语言。
　　拿笔想记下些什么，刚写个开头，便已入梦。
　　醒来时，大约三更。
　　一轮明月，正抚摸着我的额头。
　　请莫紧闭窗棂。
　　请莫问：“明月几时有”。
　　清静心一片，
　　明月满十分。

2008年4月29日定稿　　　

龙泉寺概况

　　龙泉寺座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史。山门前两株遒劲的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。原址坐西朝东，寺内一座独孔古石桥现今还保存完好，这是当年第一代住持继升和尚募化修建的，人称金龙桥。寺东百米有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，天空祥云万里，地面百鸟啼鸣，僧众诵经四十九天，该塔发出淡雅的檀香味持续三年之久。

　　龙泉寺附近有大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵、朝阳洞等寺院遗址，在历史上这一地区佛教非常兴盛。龙泉寺背靠的凤凰岭历史上又称驻陛山、神山、老爷山，山上有许多闭关修行的山洞，如三佛洞、玄元洞、修仙椅、仙人洞等，其中石壁上凿刻的佛像还比较完整。

[ 本帖最后由 一默禅房 于 2009-1-11 17:17 编辑 ]

一默禅房

释空一散文诗选



悦石先生写意

观吴悦石先生画展归来散记


空一

一  序语



       五月烟台。
       海岸，除了天水一色，还有一管秃笔，写尽了红尘苍桑。
       留下的，唯满纸烟云，包容万象。
       海在天之下，天，在笔底。



二  苍松

       两株松，就这么长在丈二白宣之上。
       长枝似古戟，身如老龙鳞，松针挺立，风雨迹，一如昨昔。
       笔纵横，墨嚣张，圈圈点点，短短长长，浓浓淡淡，苍苍茫茫。
       这哪里是在画松，这分明是在为本性写照，为人生立传。
       放眼一观，骨气二字，铭于腑内。



三  墨荷

       一任挥洒，好个痛快了得。
       深秋，满塘莲子，犹带荷花香。
       荷杆穿插无序，任尔东，任尔西。
       墨块点染无迹，管他缓，管他急。
       略施些重彩，一个鲜活的秋天，就这么轻巧的点燃。
       掷笔一笑，翠鸟惊飞去，唯留满纸墨香，畅快淋漓。



四  山水


       笔底大山水，文人真性情。
       我自大巴山中来，对此云烟千里，万峰无定之象，久伫不肯去。
       家，在白云深处。
       归途，是那远远飘来的晨钟暮鼓。
       山风携白云入谷口，流泉和清音汇幽潭。
       巴山蜀山，不过一挥尔。



五  钟魁


       文人笔下画文人，非用心写不能成。
       怒目、剑眉、乱须、布衣。。。。。。
       一管笔，娓娓道来，如评书开场。
       钟进士的人生，在一笔一墨之间，精彩呈现：
       有怒目金刚除魔之相；
       有独饮大醉无我之相；
       有探春折梅心赏之相；
       有倚松伫立远瞩之相；
       有开卷行吟自在之相；
       有拔剑试锋放怀之相……
       众相皆一相，一相斯无相。
       此相无非悦石先生心相也。



六  达摩


       达摩西来一字无，
       全凭心意用功夫，
       若要纸上谈佛法，
       草兴写干洞庭湖。
       禅诗墨笔题于画端，画面，仅朱砂一色，祖师宝相，跃然纸上。
       无需故做惊人笔，平淡写来，真人毕现。



七  芭蕉


       正是豪气顿生时，先生突遭文革之变，放逐于深山，十易寒暑。
       我想，旧时茅檐窗前孤月，所映照的，不是什么梅花，无非就是这秋近芭蕉而已。
       枯叶卷，笔带霜，好不凄凉。
       请君细细看，在那一片失意的背后，一管末展芭蕉，在浓浓的萧煞之中，探出新绿。
       那一点点绿，是真正的生命，是人格的不屈。



八  梅花


       一圈一圈又一圈，
       一年一年复一年。
       枝更老，花愈鲜。
       悦石先生是真正的梅花知己。
       先生的图画里，无论是三两枝春色，还是万千朵生命，都是那般不计工拙，有意无意。
       他笔底寒梅，是无主人的山野风味，不属于庭院，也不属于林和靖，只属于山涧、深谷、绝壁…….
       野梅本无主，放肆带雪开，管你是喜欢荣华，还是热爱清雅，先生的梅花，只开在自己的笔下。
       开在，古贤的诗句里。



九  兰花


      
       三笔两笔成幽兰，
       其意，直追白石。
       一朵花，开得自在。
       先生尚觉不尽意，静坐一盏荼功夫，工笔写就一草虫。定晴一看，一只“臭大姐”安然于幽兰之下，题名曰“相生”。
       观花一笑，禅宗风味。



十  葡萄

         
       徐疯子一声大笑，将笔底明珠抛入野藤之中。
       后来人，磨墨一生，却再也不敢下笔泼葡萄。
       先生阔笔写叶，辣手出藤，花青点染葡萄魂，没有雨，却带些风声。
       在初秋柔柔的风里，摘一串葡萄，酸甜有味。
       再想别的，岂不多余。



十一  品茶


       得午后之闲适，胜过十年尘梦。
       一壶新茶，可比老酒滋味。
       人生，就在一遍遍洗滤之间澄明。
       此刻安静的围坐，听先生淡然的剥去风雨的外衣，显露出一颗最平常的心。
       当年，不必想，早已铭刻于心。
       砌过墙、种过地、放过驴、拉过锯……三百六十行，最后还是提起了这一枝笔。
       往事，果真在笑谈中。
       先生呡一口茶，笑着对旁人讲：“当年山间放毛驴，口渴伏地饮水，感觉和如今和这山泉泡的新茶也差不了多少。”
       当年喝的是痛快。
       此刻品的是人生。



十二  结语


       悦石先生是难得的文人。
       散大怀抱，有真性情。
       在京华纷扰之间大隐，以笔墨为真学问，以琴棋做闲功夫。精鉴赏，善思辩，尊先贤，携后学，从容淡定，平易近人，实有古高士遗风。
       每每见我，总淡然一笑：“又见诗人！”
       其实我哪里是什么诗人，只不过填些格子。
       而先生作诗，忙时在笑谈间，闲时在烟圈里，天际云舒云卷，笔下万语千言，仅凝结成一字。
       真。
                 
                                2008年5月15日夜半定稿于一默禅房


       吴悦石简历：

       吴悦石，1945年生，北京人，祖籍山东。少年时开始学习中国画，上世纪五六十年代曾得到画坛耆宿的亲授，为著名国画家王铸九、董寿平入室弟子。他有着深厚的国学修养和对绘画理论的研究，并精于书画鉴赏。青年时代开始遍游天下，深入生活，写生创作。其作品疏朗、洒脱、遒劲、苍辣、奇崛、生动。曾在国内外多次举办个人画展，作品为人民大会堂、中南海及多家博物馆、纪念馆收藏。中国中央新闻纪录电影制片厂在1980年代初期即为其拍摄专题纪录片《有志者——画家吴悦石》，北京、南京、台北、新加坡等多家电视媒体相继为其拍摄介绍其艺术成就的专题片；国内外报刊也有相关报道和专文介绍。出版有《吴悦石画集》，《吴悦石作品集》等多种。1980年代中期离开祖国内地，寓居海外十余年，2000年以后返回北京，现为国家国史馆特约研究馆员、中国艺术研究院特约研究员，中国美术家协会会员，东方美术交流学会理事，中国国际文化交流中心理事。

一默禅房

释空一散文诗选



北 有 兰 亭


——张旭光先生的书法及北兰亭

小记：戊子秋，清而不冷，小住旭光先生北兰亭三日，观其书法精品及泼墨现场，触目而惊心，这一“惊”是为艺术真性情的感动。

笔墨中的波澜，不是八风齐吹动，不是一棹轻舟行，不是千鳞共飞跃。只不过是坚冰之下的暖流，是春意生机来临前最灵动的脚步。

旭光先生就在这秋日柔和明净的午后阳光中淡淡地走来。



一、诗


题解：旭光先生诗词挂历十二条屏。

关键词：书法家要有诗的气质。

挂历，在古时，是日子。
只不过古人的挂历在桃花蘸水里，在芙蓉凝露中，在人淡如菊外，在白梅含雪间。
当我们开始被钢筋混凝土包围，开始像火柴一样被封闭在冰冷的小盒子里，即使我们有火红的头颅，但擦出火花的刹那，我们的生命也就在弹指间消逝。
生命是什么？
生活在哪里？
生命是安然的与时间静坐。
生活是淡定的和诗歌漫步。
所以，书法家创造的挂历，拒绝陈词，拒绝虚伪的豪情壮语。
一管羊毫，浸在浓浓的诗意里。
日子，就这样深沉而愉悦地蹦了出来。
白净的纸上，不是黑，不是白，是生活，是时光的色彩。

十二月挂历内容如下：

正月

张祜《正月十五夜灯》（唐）

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。

二月

孟浩然 《春中喜王九相寻》（唐）

二月湖水清，家家春鸟鸣。
林花扫更落，径草踏还生。
酒伴来相命，开尊共解酲。
当杯已入手，歌妓莫停声。

三月

王冕 《梅花》（元）

三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

四月

司马光 《客中初夏》 （北宋）

四月清和雨乍晴, 南山当户转分明.
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾.

五月

韩愈《题张十一旅舍三咏·榴花》（唐）

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

六月

陆希声《阳羡杂咏十九首·绿云亭》 （唐）

六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。

七月

欧阳修 《渔家傲·七月芙蓉生翠水 》（宋）

七月芙蓉生翠水。明霞拂脸新妆媚。疑是楚宫歌舞妓。争宠丽。临风起舞夸腰细。  乌鹊桥边新雨霁。长河清水冰无地。此夕有人千里外。经年岁。犹嗟不及牵牛会。

八月

孟浩然 《临洞庭上张丞相》（唐）

八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

九月

戎昱 《宿湘江》（唐）

九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
金风浦上吹黄叶，一夜纷纷满客舟。

十月

白居易《早冬》（唐）

十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。

十一月

王哲《得道阳》（元）

十一月严风作威。月中玉走日金飞。
结就三三三处宝，得披六六六铢衣。
乘凤携鸾跨雾归。上天降勑不相违。
功满三千缘业尽，行成八百落尘稀。

腊月

司空曙 唐五代 《岁暮怀崔峒耿湋》

腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。
洛阳旧社各东西，楚国游人不相识


我们可以不写诗。
我们可以不写书法。
但我们不能忘记，有一种生活，叫做诗意的栖居。
即使我们如今只能与诗遥遥相望。但终有一天，我们会与诗歌自然地擦肩。
擦肩，也是一种温度。




二、和


题解：观旭光先生隶书创作散记。

关键词：艺术不是孤立、艺术也不是搅浆糊，艺术是碰撞，是坚持，是溶和。


空一面墙，留给隶书吧。
好大一面墙啊！在乡下，种上谷子，一家三口吃上半年，足矣。
铺纸，写！
斗大个字，写五柳先生《归云来兮辞》。先生若在侧，定然归不去。
刚写半行金农，笔锋一立，张旭微醺地跑了出来，有时飞跃地凌空一点，有时一声若隐若无的轻叹，有时恰似仰天如雷的惊呼……
幸而金农号冬心，平静如冰，任他飞也罢，跃也罢，我且如如不动，如石亦如山。
后来伊秉寿也来了，小爨也来了……
谁道自古文人相轻，这也不在一块喝起茶来了么？
关键是看喝什么茶，用什么水，什么火候，倒多少，怎么喝。
旭光先生，煮茶的好手。
一篇归去来，写得翻江倒海却又像礁石一样实实在在。
写完了，费去一日光阴，盘腿坐在书案上，凝望着六条屏。
我坐在一旁，只能戏赠先生几句：“采菊未必南山去，落墨管他东与西。北有兰亭自留地，种瓜得豆也相宜。”




三、风


题解：张旭光先生狂草进行时。

关键词：理性状态下的非理性书写，与酒无关。

笔未动。
墨已扬波。
叭、叭、叭。
唰、唰、唰。
嗖、嗖、嗖。
……
笔走龙蛇，形容狂草，太不确切了。
笔就是笔，龙就是龙，蛇就是蛇。
笔有相，龙有相，蛇有相。
书法，有相。
心呢？
二十四字，聊寄旭光先生狂草，就当观后感了：
满纸云烟，浑然一片。
痛快淋漓，原来寂静。狂心顿歇，歇即菩提。



四、活


题解：旭光先生楷书辛稼轩《西江月》通览。

关键词：要死还是要鲜活，一语天机道不破。自个不将心放下，哪见顽石起沦波。

激活唐楷。
四字一出，不能做了唾沫星子。
要锤炼成一颗钢钉，一柄利剑，一张强驽，一线飞泉……
强驽乍离弦，飞泉初脱峡。
这么好的句子，给狂草，我还真舍不得。
狂草有太多诸如此类的赞颂了，将此语送给楷书，不是乱戴高帽子，而是楷书，也能如此风流。
“七八个星天外，
两三点雨山前，
旧时茅店社林边，
路转溪头忽见。”
在这首稻花飘香的词里，流淌出的是无限生机。
横平竖直，如同拨剑。
拨剑，杀出一条血路来，劈开黎明，劈开黑暗。劈开一道缝，留给我们的眼睛看唐朝的朝阳。
杀进唐朝。
杀回今朝。
置之死地，为的是涅槃重生。



五、茶


题解：北兰亭中一味庐。

关键词：删繁就简，乾坤无限，芥子可纳须弥也。

这喝茶的地方题个啥名呢？
禅茶一味！
去禅茶，留一味。如何？
一味，省事。
哈！哈！



六、空


题解：旭光先生写心经。

关键词：写心经不在经而在心。

这块白壁，留与心经。
我一笑，铺开宣纸。
“观自在……”我缓缓颂来。
那管长锋，应声而行。
墨浓由他浓，墨淡由他淡，虚虚实实，无依无绊。
般若斯无相，心经即是空。
真正的智慧，是无关书法，无关经文的。
书法之妙，不是妙到毫颠，而是妙在落笔前。
佛经之智，不是智在经藏，而是智在平淡中。


七、书


题解：旭光先生的藏书楼。

关键词：好书大家读，好书好好读，读好书，读书好。

书别藏在角落里，书应该放在高处。
好书，应该大家读。
对！
我不经意一语，先生立即开始联络木工师傅。
“搭个松木架子，把书摆出来，再取个名。”
我厚着脸皮吐出三字“尚书楼”。
先生欣然提笔，安然地写出，文气十足。
尚，高尚的尚，真品格。
书，读书的书，真深入。
楼，上楼的楼，真态度。
真正深入有品格的书是一种态度。
尚书楼无门，仅二十余木台阶。
读书，是一种态度。
向上，是一种高度。
尚书楼，书如玉，待君净手轻拂。



八、禅


题解：旭光先生的上方禅室。

关键词：说不得，没得说。

… …




九、斋


题解：和旭光先生一起吃素斋。

关键词：吃是你的禄，不吃是你的福。

豆腐、白菜、木耳……
北兰亭还有一分地，是留给蔬菜的。
我挽起宽大的衣袖，厨房，就成了道场。
上菜，一桌简单的罗汉斋。
很香！
心里不美，有些骗人。
“我要是长年这么吃，暂时还有些困难。”先生笑曰。
荤荤素素，自然而然。
吃是你的禄，不吃是你的福，吃是应该的，你工作，你努力，你流血流汗，吃是奉禄罢了。不吃，是因为慈悲，是因为现在的肉不是肉，是毒，是因为我们有时可以让肠胃歇一歇……
先生点头，先生喝汤，先生吃干净所有饭粒。
先生说，空一的碗不用洗。
先生说，这个地方以后就叫“半斋堂”。



十、根


题解：国学教育讲堂，北兰亭中国学堂。

关键词：书法的根本是文化，尊重是文化的主心骨。谁继承了中华民族的优秀文化，谁就是炎黄子孙。

这大片地方留作讲课用。
讲什么？
中国传统文化，讲国学。
好一个国学堂！
得挂一幅孔子像。
本来就应该这样。
对，不是迷信，是尊重。
尊重文化，尊重师长，尊重历史，尊重自己。
尊重，是真正的分量。
尊重不是表面，尊重是根。
尊由心始，重因诚故。


2008-10-13日04：22于一默禅房定稿。

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一默禅房

释空一散文选


浑身道骨    一片禅心
-----关于宋歌

  车行至通州，于宋庄而止。宋庄，并不是宋歌的庄园，而是一个已经闻名天下的现代艺术家聚集地。宋歌将精舍建在这里，我之愚见，一来是这儿的人气，二来这儿传统文化几乎为零。
  推开门，清寂的宋歌迎面相应，合十鞠躬，
  还礼。
  围坐于茶海。
  一杯普洱，暖暖的情意，在那透亮却深沉的茶汤中已然照见。
  “屋里冷，把大家都冻坏了。”宋歌很抱歉地重复着这句话。
  “冷好，冷能强其骨，历其志，固其心，我最喜欢冬天，喜欢冷，以及寒冷中那一丝温暖。”我大声一语。
  宋歌浅笑。

  宋歌当年对着高堂三拜，一个沉重的转身，背影留给了故乡。一个艺术家的漂泊，本身就是一种艺术。把心放下，随处欣然，安贫乐道，甘若自如。十一年，乡下的浮萍却在京华的沧波里扎了深深的根系，一点点的成长，真实不虚。
  还是那句话，平常玩意，好活的很。

   宋歌很好学。


  宋歌学禅，不入时流。
  时下书画家，冠以居士之名者甚众，写经画佛，饮酒食肉，满口济颠，美其名曰：“散怀，见性，心中有佛。”小僧无语。但心中有二字相赠“扯淡！”一切学佛法门不从心始，不以行入，于法不修行，皆是镜花水月，不是真学佛人，而是真玩佛人，玩佛人，已入魔道矣。
  宋歌于黄梅四祖禅寺净慧大和尚门下皈依三宝，法号明鍥，心清净，品端正，相庄严，明佛理，行佛道，将身心奉佛刹，以笔墨做佛事，常与大德座下修佛，不是简单的文人问道，逢场作戏。而是佛子求法的日日相随与恭敬。不论入寺出山，皆以居士之戒条养生、净性、明心，实乃善莫大焉。

  宋歌学书，自成风味。
  其早年以厚重见长，今观其新作，眸间刹那豁亮。不问哪家法，不管何人相，全以佛法化之，凝禅于笔端，自在写来，随缘浓淡，随性缓急，写的多是些禅宗公案，话头，诗偈，与其书相溶相生，得禅一味，随其修行日益，想必于书法之俗套会日损，损之又损，定会澄明出书法之本然。期待中。

  宋歌学画，自然而然。
  花鸟取法虚谷、金冬心，山水取法担当、石涛，慕求高风，不取姿态，逸笔草草，墨韵横流。清清然，淡淡然，绵绵然，虽不是件件上乘，但能有一两幅片纸可留客久驻，已然是入了画道。

  宋歌学印，看家手段。
  入门受教于海上大家韩天衡先生。入古出新，自在来去，书法的笔意，作画的图式，一柄钢刀，都能揉进这方寸之间，气象浑然于纵横之外，这气象是山川，是幽涧，是松风万壑，是拈花一笑 ……

  宋歌在学的还有很多，诸如音律，诸如诗词，诸如做人。
  所有的学，都是为了人性的圆满。
  一个爱学的人，一定值得别人学习。

  学习宋歌，看清一个禅者的智慧。


2008年12.24。07：52分于一默禅房初稿

2008年12.29日约下午四时于入川之云间定稿

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