中国书法的变革已经到来

钱江五月

　　　
　　　                施政明
　   近几百年来，书法没有太大的变化和发展。到目前为止，临帖还都是欧、颜、柳、赵，评价的标准还是“笔笔有来历”，连书写的内容也还是唐诗宋词。书法的目的、性质、形态、评价等等都沿袭过去，一陈不变。书法从头到尾、从内而外，完完全全是过去的书法。这也造成了当前书法水平楷书不如唐，行草不及明清，隶篆赶不上秦汉的尴尬局面。那么，为什么近几百年来，书法没有太大的变化和发展？
　　一是由于文字一直以来掌握在少数人手里，而以文字为基础的书法艺术便成了少数人的闲情逸致，所以，缺少群众基础就是缺少书法发展的动力。
　　二是书法艺术的产生和发展在文字的完善和发展过程中，是齐头并进的，所以，书法艺术在文字书写规则之间徘徊，书法更多的表现为文字笔画的规范性，局限于笔画的书写上，没有脱胎成为蕴含情感审美的文字线条艺术。
　　当前九年制义务教育的普及，几乎年轻一代的中国人对常用汉字都能识会写，而且，在我们周围，高中生、大学生比比皆是。同时，中国汉字发展至今也基本完善。今天，书法的发展已是万事俱备、水到渠成。但是，在墨守成规的书法艺术领域，即使有觉知者对书法的发展呼唤呐喊，也奈何不了这种思想的痼疾。虽然出现过类似现代书法的探索，并热闹了一阵子，但它只是一种不同视觉的尝试，而并非是中国书法艺术发展中前有古人后有来者的承继。也曾出现过类似“广西现象”书法创新，但它启发大家的仅仅是包装意识，并非是中国书法艺术刻骨铭心的沉淀。面对这样一种现状，我们不禁要问：书法还要不要发展，书法还能不能发展，书法怎样发展？
　　其实，大家都懂得一个道理：任何事物都要发展，发展是无止境的，书法也不例外。书法发展只是迟早的事。书法的发展是任何人都阻挡不了的。
　　然而，我们面对似乎是山穷水尽的书法，如何披荆斩棘开劈出一条既有群众基础，又能表现书法真谛的发展道路？
　　从书法历史纵向角度来探究，从艺术的横向来比照，从审美的艺术性来分析，首先我们一定要明白一个道理，没有大众基础的艺术是没有前途的！老百姓看不懂书法，不是书法高雅不俗，而是书法艺术长期病垢的表现。书法艺术一定要让群众化较少的时间就能初步看懂书法，而且越看越想看，越看越要看。其次，中国汉字是世界上特有的具有形象意义的文字，这是我们伟大、悠久、丰富、灿烂的国宝，书法艺术应该运用、提炼、深化、表现中国汉字的这种文化与魅力。经过几十年来的研究，笔者发现，如果把文字思想意义与书写笔画形式结合起来创作书法，前景广阔深远。内容思想、笔画形象、情感（审美）融为一体，能呈现更亮丽的艺术风光。倡导内容思想、笔画形象、情感（审美）融为一体的书法创作，能形成活的书法，有血的书法，有生命力的书法。这样的书法比传统上了一个层次——既继承了传统，又在原有基础上创新完善。这样的书法形象更具体，意义更深刻，思想更完美。这样的书法，老百姓看得懂、喜欢看，而且老百姓在书法作品前能驻足沉思、愉悦叫好。
　　 “书法是运用文字笔画表现具有审美形象、思想和情感的书写艺术。”它包括了三层意思：一是书法是以文字为基础，是符合文字的结构特点，符合楷书、行书、隶书、草书及篆书等书写特征，一切脱离文字的形式都不是书法；二是一篇文、一段话、一组词，甚至一个字都需要有思想，没有思想的文字是苍白的、空洞的，没有内涵，没有审美艺术性；三是要充分体现情感需要，即书法作者所寄托的思想情感、文字作者所表现的思想情感和书体笔画所蕴含的审美情感。
       倡导内容思想、笔画形象、情感（审美）融为一体，我们首先要做到的是笔画的寓意与文字思想意义基本一致，即厚重的笔画书写壮重的、凝重的、悲愤的文字，如颜真卿的《祭侄稿》；轻快的笔画书写美丽的、欢快的、轻松的文字，如王羲之的《兰亭序》；魏体书法有着雄强峻厚的特点，可以书写边塞等体现英勇斗争、顽强不屈的诗词文赋等等。其次，汉字笔画有着丰富的形象。卫夫人《笔阵图》形容笔画惟妙惟肖：横如千里阵云，隐隐然其实有形；点如高峰坠石，磕磕然实如崩也；撇似陆断犀象；折如百钧弩发；竖如万岁枯藤；捺似崩浪雷奔；横折弯钩如劲弩筋节。宋曹《书法约言》说：“楷法如快马斫阵，不可令滞行，如坐卧行立，各极其致。草如惊蛇入草，飞鸟出林，来不可止，去不可遏。”这就是说，笔画显现丰富的形象，生动而有趣。如果我们不局限于卫夫人、宋曹所说的形象，只要想到什么，它就是什么，那么，书法呈现的形象是非常非常的丰富。这也就是中国汉文字的魅力所在！所以，我们在书法创作时要竭尽全力挖掘它，让书法呈现出与众不同的艺术美！
　　当前中国大众文化的普及，汉字识字人数的空前之大，为书法艺术的发展奠定了基础。当代社会的和平安定更是给中国书法艺术的发展创造了有利的环境。中国书法艺术只有创新、完善和发展，才是真正的出路。中国书法的变革已经到来！

[ 本帖最后由 钱江五月 于 2013-4-30 05:58 编辑 ]

冰山雪莲

道量

东方明珠

毅夫

历史是一座满是丰功伟绩的巨大的纪念碑。铭刻了数千年以来精英们的辉煌事业以及他们与日月争辉，与山河共存而令世代崇敬的荣誉。
沈鹏说  ：书法史就是一部书法家的历史。
张海说：书法史就是一部书法家的表现书法作品风格的历史。
社会最底层的群众的文化几乎没有，能力最差，生活被动，目的不过是：吃、喝、玩、乐。只能维持最低生活水平尚感艰难，他们没有文化怎么能去做表现创造力实现的书法？
再者，从古至今，那个书法家是百姓中走出来的？
一个背离史实和现实错误的历史观被到处套用不禁令老朽想起一句话：一个真正的人应该每天都在认真的思想。

毅夫

依照施政明先生的逻辑：
颜真卿一生无法表达轻松与快乐的心情；
王羲之一生也不能抒发悲愤的情绪了；
北魏那个历史阶段的人们只好有一个“英勇斗争、顽强不屈”的精神了！
王羲之不能表述“顽强不屈”；
北魏人不能抒发轻松快乐；
颜真卿不能表达“英勇斗争”！

[ 本帖最后由 毅夫 于 2013-4-30 22:36 编辑 ]

毅夫

“书法更多的表现为文字笔画的规范性，局限于笔画的书写上，没有脱胎成为蕴含情感审美的文字线条艺术。”

请问施先生，汉字是笔画组成的还是线条组成的？
线条有什么特征?
线条能否千变万化表现自然的气象万千而不重复？
那个书法家能用线条写成书法作品？
写字与书法作品中的字的根本区别是什么？

[ 本帖最后由 毅夫 于 2013-4-30 22:39 编辑 ]

西湖老豆

钱江五月

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钱江五月

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