{贺新年 回帖有大奖}“书风笔力展军魂 谦和秉正写人生”——张坤山五体书法2015新年展

门焕新

拜观张坤山先生五体书法大展：
         五体皆精翰墨香，
         境由心造谱瑶章。
         草书逸妙得天趣，
         融古汇今韵味长。
                   二
         如椽大笔写来真，
         融汇百家巨匠门。
         五体法书传大雅，
         幸观网络展缤纷。
                    三
         案头挥笔自悠闲，
        紫墨生香醉砚田。
        计白当黑真国粹，
        妙如流水出春泉。

河南农民  门焕新 敬祝张坤山老师书展开幕！
渴望赐题：抱瓮草堂

地址：河南省商丘市梁园区委东侧金地绿洲小区3-3  门焕新收
手机：13799391916

泷水山人

军旅著名书家张坤山老师书法艺术。



经典与非经典并是凝定不变的。当审美主体在诠释这两者时，会从自身的立场赋予它们各自的意义，于此揭示价值的差异，而这种差异正是流动的根据。差异是一种平衡，更是一种空间。经典的空间往往需要非经典的填充，经典由此出现新的生机，反之亦然，非经典的空间由于经典的填充而位移。而这种联系与位移正表现出审美主体的自由意识以及时对自我创造精神的内在渴望。经典与非经典的彼此否定，并非是一种消解，而是在寻求联系中，生长到对方去，由此出现了一种新的成立，新的价值，审美的维度由此得以延展。对于经典空间的发展是困难的，因为经典是一个被严密填满了的对象，而且被过多地赋予了完美的价值。我们往往在仿效经典的已存价值，而缺乏发现其空间的智慧和魅力。不是无视和遗忘已存价值去言说一个空间，而是在感悟已存价值中去一片新的天地。这样或许是一种平缓的进展，这种平缓的变化亦非亲历其情的人所能轻易感受得到的。


京城军旅著名书家张坤山老师由仿效经典的苦苦求索中逐渐进入了一种感悟的境地。他是一个勤勉坚韧的寻道者，他的感悟不是虚诞狂的空谈，而是缘于点画笔耕中的收获，对精心的运笔轨迹不断的修改与醇化，使他不仅保持了一种经典的纯粹意韵，而且微观的精进使其在技法层面上始终有清醒的自信————从容的起笔，平实而讯疾的挥运，无修饰的休止，舒展活泼的承接，由此延续出运动的节奏，而一切都在曼妙的规模中变化，却很少有生硬造作之感，对势的静蓄与动升的准确把握和率意发挥正看出了他的技法演进的深度。

他对‘刻意’与‘非刻意’也有清醒的认识。在其创作中，他既为‘刻意’之态度留有认真的取向，也为‘非刻意’之佳状的来临心怀庆幸。量的积累表现在笔法的层层递进，而质的突变更是层层递进后的笔法被心所感动。前者是参，后者是悟，参的物质性时间最终需要以悟的精神性空间来容纳。当我们的心能感觉到笔的提按顿础、翻转移化，笔与心在纸上便相应相惜、相生相灭，一切细腻的感觉都直抵震颤的灵符，我心化为了我书。

技法是显性的，一切技法的观念只能掏空精神性的落实。当没有基础性的技法外法的高贵，张坤山老师正是因为对技法的高超理解，才感悟到技法深处的精神性存在。这个过程是无法求法、有法去法、法外生法，三重境界，步步相连，步步进逼，步步环生。张坤山老师正是在过程中。

如果要我指出张坤山老师书迹的具体体现，我想，他只不过是在曲转的帖学技法中加强了直笔的运用，或许他自己并没有'刻意’地去设计，只是在‘非经典’的因素中得到了随意至的物化，而这对‘经典’来说却是一种空间的新填充，这种填充对‘经典’来说只不过是一小步，而对张坤山老师来说却是一大步。

张坤山老师，这个京城的军旅书家，使我想到了古人所谓的担夫争道的现代版。我期待张坤山老师日后能够取得更骄人的艺术成就。让我们拭目以待！！！


有幸请张坤山老师赐作品珍藏！！谢谢！！







联系方式：海南省海口市龙华区龙昆北路37号千禧郎大厦305：杨逸轩 （收）联系电话：17789758257

丹青霰人生

清潭老四

热烈祝贺张坤山五体书法2015新年展圆满成功！
         观张坤山老师其书法看似粗头乱服，逸笔草草，但意境高古，雅意潇洒，格调极高，用笔沉雄厚重，一丝不苟，笔力奔放，如天马行空，章法自然，错落生动。怀素风声吼咧随手起，龙蛇迸落空壁飞。疾中见缓，缓中有疾达到柔中见韧的效果 ，草书就是以简洁之笔调来进行的精简之后的线，左右映带，摇曳多姿，以速度引领，一时风起云涌，如水出峡。写出军人豪迈跌宕的气势！我佩服！求小品一幅学习珍藏！谢谢！

谦堂小雷

丹青霰人生

怡情怡志

随庐

博涉约取  自成一格

              张坤山五体书法赏析

张坤山先生成名较早，在书坛具有一定的影响力。早在上世纪90年代，就经常能在各大书法专业报刊媒体上欣赏到张坤山先生的书法大作，由于其书法风格不与人同，有着很强烈的个人风貌，也由此给我留下了很深刻的印象，于是对其也书法格外的关注。

张坤山先生五体兼擅，这很难得，也不容易。这与他的学术历程有很大的关系，我们可以从他在《感悟五体书法》文中的学书自述一段里窥得一斑。可以说他是真正的遍采百家，遍临百碑，博涉约取，而又自成一格。张坤山的书法作品风格大气蓬勃，真力弥漫，苍茫浑厚，老辣沉雄，奇崛真率，与其军人本色又似乎有着某种暗连，尽显其军人风范。

张坤山先生的篆书，远至商周时期的金文《散氏盘》、《毛公鼎》等，春秋战国时的大篆、《石鼓文》等，直至近现代黄宾虹的大篆书法，都潜心临摹，刻苦钻研。他在吸收这些经典书法精髓的同时，又能自出新意，或融入北碑笔法，或揉入个人风貌。故而其篆书古拙朴茂，而又不失新意。

张坤山先生的隶书取法《石门颂》、《西狭颂》、《张迁碑》等，又揉入《爨宝子碑》的字形和篆书的笔意。他在线条书写过程中有意泯去波磔，在字势上由扁平而一变为纵势，因此奇趣出焉，与东汉成熟期的隶书面貌截然不同，形成了自己的结字特色，颇具现代性。

张坤山先生的楷书按其自述，写过钟王褚赵，从他的小楷书中也确实能够看得出来。而我个人认为他楷书更大的成功则是对北碑的摄入。他的北碑书法多脱胎于《爨龙颜碑》，作品雄强大气，方整朴茂，而又稚拙老辣，博大沉静。

张坤山先生的行书，在碑帖之间，而碑的成分更大，他除了取法北碑以外，更受近现代书法大家于右任和谢无量等人的影响更大。其行书作品率真洒脱，灵动奇崛。他在书写的过程中有着自由自在，无拘无束的那份从容与率意，直入无碍境地，笔下所流淌出线条也更见心性。

张坤山先生的草书由二王至张旭、怀素、傅山等，同时又间习章草，以增其线条之沉稳，不漂浮。其草书作品大气豪放，淋漓酣畅，笔力遒劲，有力扫千军之势。其用笔中锋、侧锋、散锋兼用，尽显笔法之美。在通篇布局上更是纵横交错，运筹帷幄，自由奔放，而又不拘一格，总能出奇制胜。

张坤山先生还在不断的探索中，还在不断的进步着，期待他的更大成就！

煮墨斋主

祝贺“书风笔力展军魂 谦和秉正写人生”——张坤山五体书法2015新年展圆满成功！
   

煮墨斋主

祝贺“书风笔力展军魂 谦和秉正写人生”——张坤山五体书法2015新年展圆满成功！