米芾专刊 不断更新中。。。

书心堂主人

作品名称： 彦和帖
材质  纸本
装裱形式  信札
作品规格   纵30．1厘米，横42．6厘米。
题材   行书
馆藏地   台北故宫博物院藏
作品简介
约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。
释文
芾顿首启。经宿。尊候冲胜。山试纳文府。且看芭山。暂给一视其背。即定交也。少顷。勿复言。芾顿首彦和国士。本欲来日送。月明。遂今夕送耳

[ 本帖最后由 书心堂主人 于 2009-8-13 20:08 编辑 ]

书心堂主人

彦和帖

[ 本帖最后由 书心堂主人 于 2009-8-13 20:21 编辑 ]

书心堂主人

作品名称  清和帖
材质  纸本
装裱形式  信札
作品规格  纵28.3厘米，横38.5厘米。
题材  行书
馆藏地  台北故宫博物院藏
作品简介
    此信札是北宋书法家米芾所书，纸本，行书八行，纵28.3厘米，横38.5厘米，约书于北宋徽宗崇宁二年（1103年）五月。此帖曾经项子京、笪重光等人收藏。“清和帖”是米芾的精品之一，写的潇洒超逸，不激不励，用笔比较含蓄，与其它帖比较，温和了许多，但笔划的轻重时有对比，字的造型欹侧变化，又使此帖平添了几分俊迈之气。
释文
    芾启。久违。倾仰。夏序清和。起居何如。衰年趋(趋)召。不得久留。伏惟珍爱。米—斛。将微意。轻尠(鲜)悚仄。馀惟加爱加爱。
芾顿首。窦先生侍右。

书心堂主人

清和帖

[ 本帖最后由 书心堂主人 于 2009-8-13 20:22 编辑 ]

书心堂主人

作品名称   辱教帖（伯充帖  伯充台座帖  致伯充尺牍  宋米海岳伯老帖  眼目帖）
材质       纸本
装裱形式   信札
作品规格   纵27.8厘米、横39.8厘米。
题材       行草书
馆藏地     台北故宫博物院藏
作品简介
    “伯充帖”，墨迹，纸本，信札，约书于北宋哲宗绍圣四年（1097）十一月二十五日。纵27.8、横39.8厘米。纸上名家藏印累累。
　　因是信札，米芾写来十分随意，但扎实的功力使这件小札也体现了用笔迅疾、力沉奇倔，欹侧取势而无霸气，转折间多机巧锋芒，笔势放的开，收的住，可谓随心所欲而不逾矩。
　　李之仪评米芾：“超轶绝尖，不践陈迹，每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦经之外，真一代之奇迹也。”
释文
   十一月廿五日。芾顿首启。辱教。天下第一者。恐失了眼目。但怵以相知。难却尔。区区思仰不尽言。同官行。奉数字。草草。芾顿首伯充台坐。

书心堂主人

辱教帖

[ 本帖最后由 书心堂主人 于 2009-8-13 20:22 编辑 ]

书心堂主人

作品名称    真酥帖
材质        纸本
装裱形式
作品规格    纵28.6厘米，横21厘米。
题材        草书
馆藏地      台北故宫博物院藏
作品简介
   《真酥帖》，《故宫法书》作《书尺牍五》。
　　黄山谷《糟姜银杏帖》有“雍酥二斤”语，遂知“真酥”乃真州所产者也。
　　宋史·徽宗纪二》：“（崇宁四年七月）辛丑，置四辅郡。以颍昌府为南府，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。”帖有“胡西辅”，故书于此后甚明。此人乃胡宿之子胡宗回。《宋史》本传：“兄宗愈入党籍，宗回亦罢郡。居亡何，录其坚守湟、鄯之议，起知秦州。进枢密直学士，徙永兴、郑州、成德军，复坐事去。大观中卒。”吴廷燮《北诵经抚年表》系胡氏知成德军于崇宁五年，则此即为《真酥》下限也。
　　胡宗回，字醇夫，常州晋陵人，宿从子。用荫登地为编修，绍圣初以直龙图阁知桂州，进宝文阁待制为熙河帅。属羌郎阿章叛，宗回遣将讨之，皆败死。于是转运判官秦希甫议弃湟鄯，宗回持不可。会徽宗弃鄯州，夺宗回职知蕲州，凶宗愈入党籍，宗回亦罢郡。居亡何，录其坚守湟鄯之议，起知秦州，进枢密直学士。大观中卒，赠银青光禄大夫
。
　　米芾入都为书画博士前，或居润州，或官无为。润州入京，唯有水路，而无为枕西江，何如直北为便。帖云“一兵陆行”，既可差役，则非无为莫属。此帖乃得系于崇宁四年七月至是年之末。
释文
   真酥一斤，少将微意。欲置些果实去，又一兵陆行，难将都门。有干示下。酥是胡西辅所送。芾皇恐顿首。虞老可喜，必相从欢。

书心堂主人

真酥帖

[ 本帖最后由 书心堂主人 于 2009-8-13 20:22 编辑 ]

书心堂主人

作品名称     丹阳帖
材质         纸本
装裱形式
作品规格     纵23.5厘米横22.8厘米
题材行       草书
馆藏地       台北故宫博物院藏
作品简介
此帖所致为米芾之友人。此友人乃《适意帖》中“觑一玉格，十五年不入手”之“吾友”。
丹阳帖》，《书法大辞典》称为《丹阳帖》；蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉称为《换玉笔架书》。
“丹阳”乃润州古称。秋榖未登，青黄不接，米价必至踊贵，故此帖必作于崇宁二年夏秋之间。
　米芾愿以玉笔架换百斛丹阳米，寥寥二十余字，“如何”二字是商量的口气，有点调皮；“早一报，怨他人先”，则活脱可见其幽默诙谐。从文字看来，已有《世说新语》中晋人名士风度。笔架，又称作笔格，因为防止毛笔滚动，多作成山形，所以又称为笔山。笔架有各类不同的材质，实用性的笔架以瓷、铜最为普遍，而观赏性的，则以珊瑚和玉笔架最受文人喜爱。
收藏不同材质，造形奇异的笔架，从六朝开始，便成为文人的雅趣。梁朝简文帝、庾肩吾、吴均都有歌咏笔格的诗作留下来。到了北宋，这类附庸风雅的故事，也时常口耳相传。如欧阳修便记载，钱惟演家藏一座珊瑚笔格，他非常宝爱，常常置于几案上欣赏，但有一天遭窃，后来，他不惜以一万钱将它从窃贼手中赎回。无论是珊瑚或玉笔架，因雕工精湛、或造型不俗，往往价值不斐。米芾〈丹阳帖〉，便提到他请托友人，以船载运昂贵的丹阳米百斛（约3,350公斤），换取一座玉笔架的事。另外，在〈玉笔格帖〉中，也提到有朋友以一件王献之帖，交易玉笔架，其价值之高，可想而知。米芾在晚年，也收到一座珍贵的珊瑚笔架，造型相当奇怪，珊瑚枝蟠屈，如交缠的树枝，下面附铜制的底座，笔架层次分明，犹如一件结构简单的现代雕塑。米芾在〈珊瑚帖〉中得意地画下它的造形，并以「三枝朱草出金沙」来形容。这件自然意趣的珊瑚笔架，与米芾天真的个性相得益彰，显露他追求风流雅趣生活的一面。
释文
   丹阳米甚贵.请一航载米百斛来,换玉笔架,如何
早一报,恐他人先。芾顿首。

书心堂主人

丹阳帖

[ 本帖最后由 书心堂主人 于 2009-8-13 20:23 编辑 ]