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楼主: 水月贝儿

【一墨千山】申晓国书画大型网展(新年好礼 精评送作品集)

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:50:01 | 显示全部楼层
【一墨千山】申晓国书画网展
池边桂树婆娑,枝繁叶茂;紫藤虬美,从地面拨出,曲曲折折地盘绕在水亭对面的墙上。玲珑的太湖石,幽闲地倚在紫藤的阴翳下,一片浓绿中衬托出白色的轮廓,真个是配合默契,天造地设。池中的龙头,永不疲倦地吐着泉水,红色的鲤鱼在绿藻浮萍的掩护下自由自在地游着。
亭边左侧有一月亮门,上书“伴月”二字,有游人从此可至另一景观中。“伴月”旁并行一门,额书“映月”,入门见有一楼,称“万卷楼”,南宋尤袤在此读书著书。从“映月”“伴月”门往上行,仍有一门,门额上书“听泉”,从门绕至万卷楼的背后,有客在其中慢慢品茶。
说到品茶,古人最为讲究,茶后常吟诗作赋,留传于后。
苏轼在“慧山谒钱道人,烹小龙团,登绝顶,望太湖”诗中写道:
踏遍江南南岸山,逢山未免更留连。
独携天上小团月,来试人间第二泉。
石路萦回九龙脊,水光翻动五湖天。
孙登无语空归去,半岭松风万壑传。
呵呵,东坡先生专门携名茶来品天下著名的二泉,可见古人喝茶之到位。元四家倪瓒是无锡人,自然常来此地,他这样写游惠山寺:重过湛公宅,因尝陆子泉。佛香松叶里,僧饭石岩前。市骏惟怜马,池荒忆种莲。清心有妙契,尘境终久捐。字里行间充满一股自然清新之气,故古人常远离尘世的喧嚣,在清寂的山林陶冶自己的情操,守朴归真,与古人心迹相往来,与宇宙相吞吐。明代画家文征明以文人品茶题材画有《惠山茶会图》,青绿著色,用古法,画中有五文人,三小童,或观泉、或私语、或与来人打招呼,景则衬以松竹桧,湖石古劲,小径清幽,整个画面儒雅风流,直写文人游山雅集之趣,妙境令人向往之,欲入画小驻,恨不见古人。他亦写有《游惠山》诗文:几度扁舟过慧山,空瞻紫翠负跻攀。今来坐探龙头水,身在前番紫翠间。文人揽物胜情,情不自胜,故诗文如山中泉水,汩汩而出。
茶舍对正隔河有泉,名“泉淙”,至“泉淙”处须过一小桥,小桥丈许,窄仅容一人通过,桥边刻“九曲清流”四字,立小桥,桥下流水悄无声息,回看听泉的圆门之上,青色的瓦墙绵延起伏,一直随山势的起伏潜入更深的浓荫中。
行至“泉淙”,见深碧的小石洞中,泉水如细珠般颗颗散落,轻砸在石之绿苔上,叮叮咚咚,回音不绝,交叠在一起成为一种泛音般的和声。几尾小鳞自由自在地游于细石之间,碧绿的底子将其衬映得格外飘逸。
过锡麓书堂门至胡园,院中横卧一石,上书:唐宋遗真,胡瑗。

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:50:33 | 显示全部楼层
【一墨千山】申晓国书画网展
绕此园而行,湖边有奇石,楼下有桥,树荫掩亭,亭中有游走的人。值午,人静鸟动,红鱼绿柳,方石中兼杂丛草。转至池塘的对面,有榭上联曰:老龙取法,顽石点头。有一对年轻人正拍婚纱照,女士穿古典对襟旗袍,男士一身白色西服,微笑在这无边的美景中。袅晴丝吹来,姹紫嫣红开遍,粉影花墙自重重,帘卷残荷水殿风。
这里的亭、榭、桥、楼令我应接不暇。
此次游园如同作梦一般,但也圆得真切。游园一定要细细去体味造园者的良苦用意,方不辜负这小园香径独徘徊的深厚意味。从胡园的另一头不觉转至喝咖啡的小吃店面的那一条街。从一溜小店看去,有经营泥人、蓝印花布及多种工艺品,有游人穿行其中。
出了这条街,方回得味来,原来已在二泉的附近。我经“听泉”门向地势比较高的一段风景去走。从台阶往上登去,云梯绕来绕去,到更高一处观景台往下看去,园中的景象如万花筒一般呈现了。于此折回,下山石道跌宕起伏,红石虬枝,妙境不可言说。清净深处,有吴侬软语隔树林没头没尾传来一句:“宁要一张床,不买上海一幢房”。从此往下行,即回到天下第二泉的大字处了。在二泉龙头滴水池边的石凳上稍事休息时,传来二胡《二泉映月》的优美曲调,琴声中没有凄凉的感觉,快乐悠美而缠绵悱恻。

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:51:38 | 显示全部楼层
【一墨千山】申晓国书画网展

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:52:41 | 显示全部楼层
【一墨千山】申晓国书画网展
观寺

梁大同年间,有青莲花育于此山,因以古华山精舍为惠山寺。千年以来,几度兴废,名流雅士题咏甚多。同治二年,因李鸿章与太平军激战而毁,后改为昭忠祠,如今又复重建。
我从惠山寺的正门进入清幽境地。看到古华山门内两侧的唐宋石经幢,经过多年的岁月沧桑,昂然屹立。其一为唐佛顶尊胜陀罗尼经幢,建于唐乾符三年(876年),通高6.26米,宝珠、仰莲、山花蕉叶、屋盖、八角柱、宝盖、幢身、须弥座一应俱全,是无锡市区留存至今最早的地面建筑物。另一为宋普利院大白伞盖神咒幢,建于宋熙宁三年(1070年),通高6.22米,形制仿唐幢;幢身上宋代的通行做法,刻“大白伞盖神咒”。物有灵性,千古修来见我,我亦有福,与其不期而遇。古人借物咏寓,物我播名千古,以求不朽。
出山门殿,行不多远,即为香花桥,其建于南朝刘宋年间,佛经有云:“信佛升天,进入无量寿国之天,日月飞升,天佛放大光明,以香花伎乐相迎。”故以名之。桥下凿池一方,因桥而分为日池、月池,日池南壁嵌一龙头,池旁原李忠定公祠自锡惠公园建园而被毁后又得恢复,李纲别号梁溪先生、梁溪居士、梁溪病叟,曾于宣和年间在梁溪河畔筑园欲隐,其父亦葬于无锡,与无锡可说渊源颇深,故乡人立祠以祀。月池中有青蛙伏于莲叶,“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,有蛙便有了生气。

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:54:31 | 显示全部楼层
【一墨千山】申晓国书画网展
过了二山门,便是著名的金莲桥,为三孔石梁桥,建于北宋,雕刻精美,因先有池,桥因池名。金莲池原建于南北朝,池方石砌,水引二泉,清冽鉴人。陆羽《惠山寺记》:“寺中有方池,一名千叶莲花池,一名纑塘,亦名浣沼”,有“山姬野妇缥纱涤缕”;池中植金莲,据元人王仁辅《无锡县志》记载:“有僧不知来自何方,携植于此。是花天下凡有三种:其一在华山方池,其一在庐山池内,其一在此池。皆是僧手植。”金莲花“蔓生如荇,开花黄色,似莲蕊半开而不实,朵小如水仙花,甚香,旧称千叶云”。 过了金莲桥,再过御碑亭,即可见听松石床,上有唐李阳冰所篆“听松”二字。过了这最后一处景致,大雄宝殿等等皆为新制,只泛泛观而过也。入正寺大院,寺正殿联书:“入三摩地,不法二门”,过大雄宝殿,见其书额“梵宇慈云”。
大悲阁,泥金大字“西竺留痕”景名由无锡市佛教协会常务副会长颜冬宝先生所题,字迹集自赵孟頫书法。其意为:佛教来自我国西面的印度,古代称之为天竺国。
贝叶散香,法乳清慈。夕阳西下,丛竹摇摇曳,鸟鸣更幽,梵钟声声。行过大同殿,见一古银杏,读说明知其为明洪武初年僧普真字性海所植。
从侧门入另一院落,见院中一银杏树干中嵌入水泥,似天然生成,此地人戏为阴阳树。此处芭蕉从极窄山洞探出,与我频频招手。从山洞往上走,苍松触头,路渐渐变宽,心情也随之开朗起来,有种独上高楼思渺然的感觉。飞檐斗拱触手可及,远望去,见对面山顶有龙光宝塔熠熠发光。稍歇片刻,返回一小段从另一条路往下行,脚下竟是绝壁,上来时竟浑然不觉。转廊下,现一泉,名“罗汉泉”,过门书额“隔红尘”廊下有“松泉”二字,从种有芭蕉的窄洞转到两秋堂,然后又回到“二泉”碑亭处。

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:55:34 | 显示全部楼层
【一墨千山】申晓国书画网展
赏园

毗邻惠山寺的寄畅园,建至今历500年,是中国山麓别墅园林的代表,体现了明清两代造园艺术的高超水平。此园面积虽小,却能巧用借景,小中见大,达到咫尺园林,多方胜境的效果。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍,明嘉靖初年(约公元1527年前后)曾任南京兵部尚书秦金(号凤山)得之,辟为园,名“凤谷山庄”。秦金殁,园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年(公元1560年),秦瀚修葺园居,凿池、叠山,亦称“凤谷山庄”。秦梁卒,园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年(公元1591年),秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后,寄抑郁之情于山水之间,疏浚池塘,改筑园居,构园景二十,每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗:“取欢仁智乐,寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。
寄畅园属山麓别墅类型的园林,面积为14.85亩,南北长,东西狭。园景布局以山池为中心,巧于因借,混合自然。假山依惠山东麓山势作余脉状。又构曲涧,引“二泉”伏流注其中,潺潺有声,世称“八音涧”,前临曲池“锦汇漪”。正值旁边游人极少,我取出手机,打开MP3古琴音乐《碧涧流泉》将声音开到最大,然后在八音涧的各个方位倾听,果然有明显差别,真个有趣。

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:56:20 | 显示全部楼层
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郁盘亭廊、知鱼槛、七星桥、涵碧亭及清御廊等则绕水而构,与假山相映成趣。园内大树参天,竹影婆娑,苍凉廓落,古朴清幽。此园以巧妙的借景,高超的叠石,精美的流水,洗练的建筑,在江南园林中别具一格。它具有自然的山,精美的水,凝练的园,古拙的树,巧妙的景。清康熙、乾隆二帝曾多次游历此处,一再题诗,足见其眷爱赏识之情。北京颐和园内的谐趣园,圆明园内的廓然大公(后来也称双鹤斋),均仿无锡惠山的寄畅园而建。苏州园林声名远扬,可我觉得精巧而已,工于雕琢,难显气度,不若寄畅园随和守拙浑然天成。
朱良志先生在《中国艺术的生命精神》中这样写寄畅园:其名取自王羲之“三春启群品,寄畅在所因”诗句,暗寓此园之作是为了寄情寓意的。据王穉登《寄畅园记》所载,此园各个景区命名,均注意人情挥洒这一面。“知鱼槛”出自庄惠濠上之辨;“凌虚阁”,乃阁之凌虚哉,抑谓人之凌虚哉?二者可能都是。中有斋名“含贞斋”,因斋前有一孤松孑立,伟岸挺拔,借物喻人、自抒怀抱之意甚明,见此松犹如见“抚盘松而盘桓”的园主。斋下有一室为“箕踞室”,用王维“科斗箕踞长松下,白眼看他世上人”诗意,自另是一番风韵。至于所谓“邻梵室”“静玄堂”,其用意更是不言自明。

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:56:57 | 显示全部楼层
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下午时分,天色将晚,我已忘记中午只是吃了少许茶点,观之不足由他去,只能下一次再细细的赏来。晚上归说与永俭兄,他说,可惜可惜,没能与兄游真是一大遗憾。回家,读其昌先生画作及文章,其在《容台别集》卷一《题跋》中载:惠山寺余游数次,皆其门庭耳。壬辰春与范尔孚、戴振之、范尔正、家侄原道共肩舆,从石门而上,路窄险孤绝,无复游人,扪萝攀石,涉其巅际。太湖淼茫,三万六千顷在决眥,始知惠山之大全。可见古人于名胜处,皆是乐而愿往的。
每每画江南山水,我会想起那不经意闯入的惠山,游之不足的寄畅园,叮叮咚咚的八音涧,如同哲人的惠山寺。

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:57:31 | 显示全部楼层
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吴悦石先生为册页题字之一:
古来大家作画,心意为本,气使笔运,在纵横之间求其天趣,唯有识者知其关钮所在,晓国有如此眼界,令人欣喜。悦石题

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 楼主| 发表于 2011-1-3 10:58:57 | 显示全部楼层
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吴悦石先生为册页题字之二:
水墨酣畅,随机生发,晓国得其韵也,此幅信笔点染,一片化机。庚寅初夏。悦石识

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