【桐乡名家】傅林林

李二

11月10日，纪念钱君匋诞辰100周年暨君匋艺术院建院20周年活动在钱君匋的家乡------桐乡举行。

    钱君匋1907年生于桐乡屠甸。涉略装帧、音乐、金石、书画、收藏诸领域，成就颇高。1984年8月写信给弟子计安康，表示愿意将毕生收藏的书画文物捐献给家乡，但有一附带条件，桐乡要造一个钱君匋博物馆。次年3月，桐乡决定接受钱君匋的捐献，同意建造君匋艺术院。

    1986年7月，君匋艺术院开工兴建，1987年10月竣工，投资一百多万元人民币。同年11月10君匋艺术院正式开院。

    君匋艺术院接受钱君匋首批捐赠的文物计4083件，有书画、印章、书籍等，属国家一级文物的17件。当时估价6000万元人民币。

    君匋艺术院的建造，于桐乡于钱君匋都是赢家，正宗的双赢。但这是今天回过头来说的，是事后诸葛亮式的结论，在当时，要下这样的决心，双方都不是很轻松的。1986年，机构改革刚结束，放在新班子面前的首要任务便是如何发展乡镇企业，当决策层定下建造君匋艺术院后，随之而来的是众多的不同看法：一百多万元可以办一个像样的乡镇企业，增加不少地方经济。当时正开“两会”，决策者的压力可想而知。作为钱君匋要把用毕生心血收藏起来的文物悉数捐献出来，不是一时的冲动，他是经过深思熟虑，才毅然作出的决定，范雪森先生在《浅谈钱君匋先生对捐赠金石书画的思想过程》一文客观地分析了钱君匋的捐赠动因。我以为还有一个不能忽略的原因，桐乡有钱的弟子和喜欢书画的领导，有弟子，联络方便，可以及时掌握情况，有喜欢书画的领导，办事就得力，再说新班子尽管发展经济是首位任务，但文化教育卫生等其他社会事业同样不能掉队，对此，钱君匋是洞察的；钱君匋还知道他所收藏的文物于个人来说可谓宏富，如果放到上海博物馆是微不足道的，捐给上博，上博是欢迎的，但顶多给他辟一陈列室，所以他首先打出家乡牌，用乡情来打动家乡决策者的心，结果他成功了。钱君匋的智，不在于捐了多少文物，而是建造君匋艺术院。他完全可以把收藏的文物捐给家乡博物馆，但他没有这样做，而是要新建一座与博物馆功能一样的君匋艺术院。决策者能力排众议给他造艺术院，也是充满智慧的一招：东西留在桐乡了。现在再来看君匋艺术院，恐怕没人再有质疑，而且要为钱君匋的举动感动。作为搞收藏的人都知道，要拿出一件收藏品也是很难很难的，不要说是全部。钱君匋他完全可以把这些文物留给子女，这也是无可厚非的，但他没有这样做，他怕文物最终流失，所以全部捐献出来。现在国家为了收回流失的文物，要化费多少精力和财力，钱君匋的做法实际上是在保护祖国的优秀文化。

   君匋艺术院的建造，使得桐乡在扩大对外影响上有了一张很有份量的文化名片，提升了桐乡的品位层次，曾几何时，君匋艺术院有着与乌镇同样的知名度和吸引力；君匋艺术院的建造还在国内开了以个人名字命名的艺术馆的先河，从此，众多书画家都建起了艺术馆，可以说君匋艺术院在保护祖国的优秀文化上起到了十分积极的推动作用。

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李二

“正月鹞、二月鹞、三月乌龟放一鳖鹞。”看到随风扶摇的鹞子，便想起了儿时边放鹞子边挂在嘴上的顺口溜。鹞子，书面语作“风筝”。顺口溜说的是农历正月、二月大地回春，天气转暖，风和日丽，适宜放鹞子，到了农历三月，雨水渐渐多起来了，风也猛起来了，鹞子无法放，如果放的话也要断线，只能像鳖一样扒在地上，谁放的话谁是乌龟（喻为傻瓜）。
    十来岁的时候，新年一过，寻一段细小的竹条，找一张过时的报纸，就动手制作鹞子。先把竹条用线绷成弓形，根据弓的长度把纸裁成正方形，一只角朝上放在桌子上展平成菱形，竹弓放在菱形中间，弓背向上，再取一段与纸的对角相等的竹条作为中轴，与弓弦垂直，然后把竹弓和中轴固定在纸上，成为鹞子的骨架。固定的办法也很实在：用报纸的边角料裁成若干小方块，浆糊用剩饭代替，先粘四只角，再粘弓背、弓弦和中轴。至此，鹞子的主体以告完工，配上尾巴，穿上领线，就可以放飞了。这种鹞子的形状象豆腐干，故我们称之为豆腐干鹞。它制作容易，材料简单，成本低廉，放飞的成功率也最高，因此，不但自己做，还帮别人做，每年要做好几只。有时嫌豆腐干鹞不够气派，就向大人讨教做月亮鹞、瓦片鹞等档次较高的鹞子。但这种鹞子往往技术含高，制作稍不到位，就要影响放飞效果，有时辛苦了半天，糊好的鹞子只能看不能放，结果成了摆设。鹞子做好后，偷偷地从母亲的针线包里取出线团直奔空旷地，放到暮色苍茫才回家。就这样日复一日、年复一年，放鹞子成了儿时的一大乐事。至今还清楚地记得第一只由自己亲自设计、亲自制作、亲自放飞的鹞子升空后所产生的成功感、满足感。在放鹞子中最怕断线鹞，劲道最足的是抢断线鹞，有时为抢一只断线鹞要追好几里路(抢断线鹞主要是要它的线)。
    往事已成记忆，鹞子世界大变。如今的鹞子制作已由业余变成了专业，不用再寻竹条，不用再找报纸，不用再抢断线鹞，只要踏进店家，琳琅满目的鹞子任你挑，专用的线团任你选；鹞子的形状已由原始变成了前卫，而且还成立协会，为其办节，请老外参加；鹞子放飞从小孩唱主角演变为爷爷奶奶打头阵，爸爸妈妈作后盾，自己最终成傀儡。现在，鹞子不再是玩物，已成为一种文化，但这种文化却逐渐取代了孩子们的想象力和创造性。

[ 本帖最后由 李二 于 2011-2-11 20:16 编辑 ]

李二

羊冻卤是儿时常吃的一道菜。
    桐乡一带羊肉有两种烧法，一为红烧，一为白切。红烧首选梧桐，白切当推濮院。红烧羊肉烧法细腻，先要将羊肉切成块状，再把瘦肉肥肉搭匀约两寸见方用稻草扎紧，方可落锅烧。羊肉臊味重，故在烧当中要放萝卜或者甘蔗梢，还要放红枣等，傍晚时分开始用文火烧，至次日凌晨。经过一整夜的烧闷，这时的羊肉已更名为羊浇头。羊浇头不是论斤量买，而是论个数买，不管你买几个羊浇头，老板都要给你一包由姜末、辣椒末、大蒜末组成的佐料。羊浇头色香味醇浓，象施重彩的女子。白切羊肉烧法粗犷，将整只羊一分为四，放在塘锅（直径约3尺的铁锅四周用高近2尺的木板围住）里烧，吃过中饭干柴烈火大约烧3—4个钟头羊肉熟了，就拆羊骨头，骨头剔除后，将羊肉整理在金属盘中，行话曰压羊肉，到第二天羊肉已冷冻成整体，切成块状，无需考究的佐料，酱油蘸蘸就可以吃了。白切羊肉是以斤量买的。白切羊肉色香味清淡，尽显天然本色。剔除出来的羊骨头放回塘锅，又成一道菜：羊骨头汤。因为羊肉常在冬季吃，羊骨头汤容易冻，故一般称羊骨头汤为羊冻卤。

    在物资十分匮乏，购物都要凭票定量供应的年代里，羊冻卤敞开供应，一枝独秀，其社会需求量是显而易见的。因此，买羊冻卤成为儿时的必修课，基本上天天要做。羊冻卤经常买，时间一长，便悟出些门道。门道之一就是排队要早。羊冻卤数量不多，而买的人却很多，常常供不应求，所以排队一定得早，放学回家后首要任务不是做作业，而是赶紧排队买羊冻卤。门道之二是盛器要大。羊冻卤5分钱一勺，但有弹性，如果盛羊冻卤的器皿大一点的话，这勺羊冻卤就满一些，幸运的话，一勺过后还会再添一点，所以，拿家里最大的杯子，甚至拿钢精锅子去买羊冻卤是惯用的手段。门道之三就是要有羊骨头。羊冻卤中羊骨头不多，所以羊骨头成为众矢之的，大家争着要。如果买到羊骨头，那么既有羊汤喝，又有骨头啃，一汤二吃，而且啃过的骨头还可以卖给废品收购站，可以收回一点成本。

    羊冻卤经济实惠，味道鲜美，两碗羊冻卤，再加上几颗青菜，可供五口之家一餐之用。所以，整个冬天羊冻卤便成为不可缺少的一道荤菜。扒一口白米饭，就一口羊冻卤，不消几分钟，一餐饭便告完成。现在，市面上白切羊肉依然流行，但羊冻卤巳销声匿迹。也许是店主不屑于一碗5分的营业额，而不再经营此业务所造成的。生活水平的提高使得羊冻卤失宠。但对我来说，羊冻卤在我的记忆中所占的位置，不因为生活水平的提高而淡漠，也不因为时间的推移而淡忘，相反越来越清晰，越来越牢固。每当光临饭局，看到丰盛的菜肴时，便自然而然地想到羊冻卤。

    羊冻卤，真的忘不了。

李二

春天到了，万象更新，人们的户外活动逐渐多起来了，放鹞子、踏青，等等等等，连烧饭也有在野外进行的，称之为烧野米饭。野米饭，亦称野火饭、野饭，不管怎么称呼，野是共同点。一个野字将其的特性表露得明白无误，唯其野才有味，唯其野才有趣。
    野米饭，既是野炊，又别于野炊。野炊没有特定的时间界限，任何时候都可以进行，野米饭有特定的时间范畴，都在春天进行。野米饭的野，除了空间的野，还包括材质的野，说得再具体点，就是烧饭所需的不用自己准备，都是就地取货。要达到能就地取货，选择在春天（大约在清明前后）烧野米饭就不足为怪了。因为春天地里的庄稼都开始生长了，春笋、碗豆之类的必需品都已长出，而且，吾地的老百姓一到过年都有腌猪肉的习俗，冬天腌好到春天吃，你想想看，春笋、碗豆再加上咸肉，烧出来的野米饭要有多好吃就有多好吃。
    挑选一个阳光明媚的天气，约上几个要好的同道，带上一只锅子，来到背风处，地上划个坑，找几块砖头垒成圈，权当灶头，到竹梗里撬几支笋，到地里采一点碗豆，到农民家里讨点咸肉和米，再拾些柴，野米饭正式开始烧了。在烧野米饭季节，你不用担心农民家的防备，可以大大方方地到地里去采豆、撬笋、讨肉讨米。我们小时候，爷娘是不会同道一起烧野米饭的，所以在烧的过程中会闹出许多笑话。像烧的时候忘了放水，烧到锅里的米“噼叭”响；有时火候掌握不好，饭要么半生不熟，要么烧过头——焦脱；有时柴湿，或不得法，烧上半天柴仍就烧不着，熏得眼泪直淋，还有许多许多，但是大家很开心，毕竟是自己的劳动成果。
    现在想想，儿时烧野米饭，不是为了享受目的，是为了享受过程，这个过程充满了阳光、蓝天、白云、和风，充满了春华。

李二

书法，生活中点睛品



——访桐乡市书法家协会主席傅林林




   

    傅林林，别署天堂。中国书法家协会会员，桐乡市书法家协会主席。他性格随和，喜欢与年轻人为伍；爱好运动，网球、羽毛球、太极拳均擅长；最有特色是他朗朗的笑声，穿透性极强。字如其人，既开朗洒脱，又老持稳重。特备清茶一杯，请傅先生谈书法、谈经历、谈做人。

    记者：书法作为中国特有的艺术形式，是以抽象的笔墨表现创作者丰富复杂的生命力度和情绪。能否谈谈你的经历与创作之间的关系。

    傅：艺术风格会反映一个作者的个人修养，而个人修养与他的阅历经历又有着不可分割的联系。我的孩提时代是在“文革”期间度过的，当时书法作为封、资、修的东西被打入冷宫。我出身普通人家，又居住在濮院这样的小地方，有关书法的资料、信息几乎绝迹。1975年岳石尘先生退休回家，在他的教诲下，我开始了漫长的学书之路。从颜楷入手，继而涉足草、隶、篆诸体，于二王，米（芾）王（铎）、董（其昌）赵（孟頫）用心更甚。限于当时的条件，我学书的起步不扎实，缺钙。

    在我学书过程中，岳先生的问话经常萦绕耳边。1980年，岳先生建造了定泉精舍，由于我在桐乡工作，到岳先生家的次数相对少些。但是每次去，他总要问我：“小傅，字在写吗？”我说写的。他就说：“好!”虽然没有正式拜岳先生为师，他对我习字也不曾严厉，但我总感到他的话有一种无形的动力促使我不断努力。

    从最初开始临帖，掌握一点一划的书写基本功，到随着对书法的认识的加深，逐渐注重结构造型，注重章法、气势，乃至通过墨色所表达的节奏、旋律、韵味、风格等，我自己的人生经历、文化理念，以及性格、审美观，都在书法作品中有所反映。我生长在江南，典雅、灵秀的艺术氛围感染我，影响我书法的审美情趣。我踏上社会以后，下乡两年，后来一直在机关工作，平和、守成是生命的主色调，这多多少少给我的书法风格带来影响。我想，我的这种审美取向是不会再改变了。

    记者：你觉得作为一名书法家，在社会生活中应该扮演什么样的角色，或者说应该发挥什么样的作用？

    傅：书法艺术是优秀的传统文化，是先进文化，作为一名书法家，有义务更有责任去大力传播它、倡导它，通过自身的不断努力，去营造环境，去影响大众。在这中间，书法家起到桥梁、纽带作用，是主体，是播种机。在当今，现代文明迅速发展，传统文化需要化大力气保护，在这种形势下，作为一名书法家应该清醒地意识到肩负的责任，要有历史责任感和社会责任感。所谓历史责任感，就是要努力提高自己的创作水平，丰富充实祖国的书法艺术宝库。所谓社会责任感，就是要向广大百姓宣传书法艺术，让更多的人喜爱书法、学习书法，夯实基础，做大基础，使书法艺术通过我们这代人的努力，发挥出更加灿烂的光芒。

    记者：当今时代，电脑普及率日益提高，于是出现了两种背道而驰的现象：一种是钟情于书法、练笔不辍，一种是认为书法无用、电脑打字更美观。你是如何看待这两种现象？

    傅：后一种现象肯定会对书法构成冲击，这是不可回避的一个矛盾。电脑的普及在一定程度上可以代替书写的功能，但艺术是无法用现代科技手段代替的。书法作为中国特有的优秀传统文化，延续了数千年，到现在依旧“薪火相传、生生不息”，说明书法受大众欢迎，在群众心里扎下了根。当物质生活达到一定富足状态下，对精神需求、对艺术追求愈加强烈起来，这或许就是优秀传统文化生命力之源泉，现代文明越是发达，优秀传统文化越是显示出不可替代的魅力。从日本、韩国掀起学习古汉语、追捧中国书法热的例子可见一斑。而从国内看，书画艺术品收藏、拍卖红火，也证明了上述观点。

    电脑、网络的发展普及，反过来也为书法提供了广阔的舞台，作为桐乡书协与会员、书法爱好者联系之平台的“桐香伴墨”网络版应运而生。它以“传递协会信息、展示创作现状、宣传桐乡书法、扩大对外交流”为宗旨，创立一年多来，书法爱好者踊跃发帖，既有作品展示，又有问题探讨，好评不断。

    记者：现在的家长们普遍热衷于让孩子学书法、学绘画，你赞同这种培养吗？

    傅：从内心出发，我是很羡慕现在的孩子，他们从小就能接受良好的艺术熏陶和教育，不管孩子学到多少，对其今后的成长产生的作用都是不能低估的。也许在这群孩子中出不了几个书法大家，但对他们艺术品味的提高、审美情趣的培养还是大有裨益的。我对家长要提出一点建议，“兴趣是最好的老师”，要在学习中培养形成孩子对书法的兴趣，远比让孩子掌握书写技巧更重要。要让孩子在学习中得到快乐，享受写字。

    记者：书法对你来说意味着什么，你是怎样来认识它的？

    傅：孙晓云把书法比作女红，因为她是女性，所以蛮有味道。对我而言，书法是生活中的点睛品。生活中的大菜主菜肯定是工作，但书法却是让生活精彩的必需品，它让我放松心情、获得愉悦。当然，也有苦闷的时候。当写到一定程度，停滞不前，或者说进步不快的时候，心里真不是个滋味，会产生不想写的念头。

    我觉得，书法的高下笔墨技巧在于其次，气息境界当推首先。笔墨技巧通过操练可以驾驭，而气息境界却是无法操练的，它是学养、天分、心智的自然流露。从根本上讲，书法其实就是做人。抗战期间，毛谈虎闭门临写了8年时间的《书谱》，就是不愿意为侵略者服务。他给儿子的信中说，我每天临帖，我要对得起喜欢我字的人。在我心目中，毛谈虎是一名真正的书法大家。
(<<桐乡通讯>>2007.6)

李二

第一次做这么长的专题
效果不是很好
嘿嘿
谢谢大家！

魏晋之间客

给力！！！！！

尹雨林

尹雨林

什么时候给我 献上一个

李二