颜体？纵学？横学？

张西挺 · 发表于 2011-6-30 16:51:24

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看到《百家争鸣》栏目，感到办得很好，把自己和书友讨论的几篇小文陆续发在这里，写的对否，当否？求教于各位朋友。
                        颜体？纵学？横学？
                           张西挺
XX学友：
盼有个真正的颜体同道，象是盼星星一样。盼有个颜体同道探讨探讨路子，象盼亲人一样。今日看到你的评议，十分快乐。
我是一个执著的人，一辈子做什么都执著的一塌糊涂。现在年纪大了，把原来业余执著的颜体，现在，专业地执著起来。
你也知道颜体行情。人人说好，可行情惨淡。人迹了了，为找个知音，几乎瞅坏了双眼，如今已是昏花老迈。
我可不是小毛孩了。上个帖子，来个花巴掌，就心花怒放。前一段发现一个学友评我的字说：“大家，难于结密而无间。”让我十分不明白。拜求了几次，未得明示，至今尚憾。
我发帖之多，实为招蜂，以引针砭。但，泱泱大家虽多，却无大家可肯赐宝言两三，肯施益言一二。
我有生至今，正楷之书，你说我执著不执著？放着百家之长不采，捷径不行，非要从一而终。让小弟笑我迂腐、古讷、陈旧，太甚了吧。
   我曾与一小学弟回过一帖，谈及颜体之感。今再言几句，请恕我敢言，恕我憨言。
   颜体一帖一面目，大家都这么说，这是我们纵的整体评价。但毕竟得总结出来一个什么是颜体的问题。假若我们写的颜体，本样皆变，何以称颜？
我是从多宝塔一路走来，颜体写了很多很多。
   多宝塔按年纪算，是颜青年时期。按颜体大的变化时期，多宝之后，有中兴、勤礼、宋璟、干禄、李玄靖。至于家庙，颜老头人已暮年，老得已有些战战兢兢。
   其代表作当以：青年多宝，中年勤礼，老年李玄靖为代表。那最终代表是什么？我认为：就当是勤礼与李玄靖相结合。从气势上分是一放一收，一开一合。从情态上分一是张力四放，一是神鬼皆惊。
   那我们自己的写颜体又当是什么呢？我认为，那就应当是自己一生的功夫，自己一生对颜之碑文的理解，自己一生对颜体书法的手、脑的记忆，而形成自己最终的自由和快乐地书法，并有着与颜之精神相融汇的、内容与形式的和谐统一。
我若能追求到，我将一辈子满意了。
学友同道：我不是书法家，连公社级的也不是。请相信，我也许一生都不会是。我只是热爱颜体之雄壮而有活力，且又有鬼神之气的好字，并愿意学好颜老头的字，并争取当一个颜老头的好学生而已。
   对于我的字，请学友同道多指教一下，哪些地方不是颜体？哪些地方亟须改变？我这儿拱揖先谢了。
                     暂此，如何？
                           2011-6-12
顺便发几幅六月里在自家小院的石板上临的勤礼碑，请各位朋友指教！

[ 本帖最后由张西挺于 2012-10-18 23:02 编辑 ]

古雨 · 发表于 2011-6-30 23:02:54

先生颜字功夫炉火纯青.然颜字如先生言小中老颜各不同.颜体何在者？因之启功先生论书曰“书法有法而无体也.”因之习书在得法为要.法得变不变在自己者.不变则代有习颜名家.变则清之何子贞之书即是例也.其守颜兼习汉魏书.书学终大成也。习颜字如此.习欧柳赵亦如此观.心何碍哉.
至如习书能名利兼得者难也.。子曰：“时也.运也.命也”不可强求.强求则常人.不强求则近圣.仅此耳

[ 本帖最后由古雨于 2011-6-30 23:03 编辑 ]

冷砚 · 发表于 2011-7-2 11:12:18

写得不错！

张西挺 · 发表于 2011-7-2 20:28:12

谢谢古雨版主回帖，受益非浅。
谢谢冷砚先生鼓励。
再发一篇小文，也是和书友讨论写的。请各位朋友指教！
            颜体？纵学？横学？（二）
                     张西挺
感谢XX及XX先生的关心。我对颜体有意识的探讨，才刚刚算开始。至于是否算起步，且不可知。
我的一些看法都是从自己实践中来的，很粗糙，只能是极其初步。至于雄居书坛的大师们，他们有的也谈一点儿颜体，但，对于我来说，那些套路我是摸不到边际的。
我还是执拗地认为，满天下的行草们，究其根底，大多都是王体派生的。王体的确是好，天下第一行书的确也好，可天下第二行书颜体的祭侄文稿，为什么少见人们效一效颜老头，花一花架子呢？
人们常说，人好从众。为什么从众？从众方便，从众习惯，容易习惯的东西也自然有容易普及的特点。象中原人吼几句豫剧，不管是祥符，还是沙河，不管是豫东，不是豫西，老百姓一听就随上了板眼，调正到位了旋律。若叫中原人来几句昆、京，就少有人张口了。天下王体一大群，就说明王体他有让人容易上手的特点。
王体容易上手，说明它有普及性的美，它有骨子里的大众化。象中原小调中，人人皆哼的秦雪梅，那唱法，几乎就是艺术化了的号啕大哭，还有那坑死人不管偿命的诸葛亮，一句“我那周贤弟”，哭得不也和真得一样吗？容易上手的书法，说明它的审美性，符合大众化趋向，具有普及性的美。我一点也不否认王体的柔美、端庄、华彩、多变。谁个都喜欢，连欧颜柳赵、苏黄米蔡的帖子上，哪个没有王体的血液在？都有。
颜真卿老年后，连古今名家们都说他“一变古法”。变了面目，变了古法后，那个多宝塔还是高峰吗？
XX先生、XX先生反复提到了多宝塔。其实，多宝王体味是很重的。另外，写经意、隶意等等，及其宗来的东西，都可在多宝塔上看得到影子。直至颜老头家庙中，仍然还有严重的一小笔隶意，未蜕化干净，那只漂亮的蝴蝶上，依然还残留有一个美丽的色斑。
颜老头去世一千二百年，承颜的很少很少。有人讲，不是有钱沣、谭先生及至华先生吗？但，我认为他们只是承继了那么很少的一部分。
请大家把钱、谭的字和颜十来个碑拓对照，是不是差别太大？清末以来至今，有些大家误导弟子：“学颜可以从钱入手。”这一误导不当紧，把颜体的正宗源流，象三峡大坝一样，截断了血脉。变来变去，直至今天，又笨又肥的所谓颜字，几乎就要登颜体之堂室了。
颜体是什么？不比，不探讨是不可以的。象钱尚书吧，他在世之时，尚无勤礼碑面世，他接收的只能是其他碑帖。看颜体碑拓，哪一个有钱的隶书意味那么厚重？多宝塔哪有横平竖直的整体笔意？其横是弹性的，是上斜的。钱、谭则是横平如隶，竖笔肥壮。不怕钱谭二位老先生生气，他二位之书，只能算颜之变体。这个三峡大坝是该分分流了。
我说以上这么多，其实就是想说咱们想学正宗颜体，就老老实实从根上起步，从三江源的冰川开始。先学多宝塔，再跟着颜老头学老长老，长到他该“一变古法”的时候，再跟着他老人家“一变古法”。
我就是这么走过来的。直到1998年，我才放下了多宝塔，走上了勤礼，干禄等等。可以说，对多宝塔的学习，我心中就一个字：过！直到1998年，我才“过”了多宝塔。
跟着老头的字，变法到勤礼，太大的学习量了，不再提了。所以，那天受网友们兴趣的感染，我也再临了一下多宝。同道们笑我勤礼的多宝，我也笑了。不知颜老头写罢家庙，可否再写出多宝？天知道呢？老头若活着，我一定找他去探讨探讨。
刚才第一个话头没说完，开岔了。回头。有一个书法大家当提，柳公权是宗的颜。但他不如颜体厚重、庄严，肃穆。他的字却显得飘逸、开放得多。但他的基本结体还是颜的多。
柳公权之后，颜这块石头就立在那儿了，不动弹了。光见烧香的，往往还都是嘴上烧香。
小学生一发字帖，往往都是颜多宝，颜勤礼。可小学生们走着走着，却大多走上了另一条道：王体之路。这实践说明，颜体不好上手，上手了也难出成绩。在今天这什么都急着换钱的时代，学那看不到希望的老颜体，啥时是个头呢？啥时能换两钱呢？
人财迷了，也自然就下不起功夫了。
当然，颜体得不到发扬下去，原因是太难。太难，是他的缺点，但谁又说不是优点呢？谁又能不说，那个太难本身不就是个金富矿呢？
人，都贪便利。人，都惧艰难。人之常情，无可厚非。人说我非钻牛角尖，当然那是我自找的。自己愿吃一辈子苦，也许苦海无边，但我不怨天尤人。
还是老问题：颜体是什么？哪个代表颜体？回答：无解。只有从头到尾地下功夫，各人有各人的理解。我对我老婆子说，我命真好，我人生看到了勤礼碑，而钱大人和谭先生却没看见，使我有了一座更高的高山登登。但是，如果钱大人也见到了勤礼，也研究了勤礼，可能他的颜体会是另一种样子。也可能，今天我面前又增加了一座可攀登的山。
有网友认为，现在时代，已是百花盛开春满园，我也知道，百花盛开，胡主席伟大，但那个至今没弄明白的、不太容易上手的颜体，它 “与时俱进”的那朵美丽的小花在哪儿呢？它不盛开，不也是有点缺憾吗？
我也许没有培育一朵小花的本事，但，我总想努努力。努努力，总是会离这第一百零一朵小花的开放，多少能近一点吧。
我说的，对吗？
谢谢各位的关照，有时回帖不及，请谅解。我总是会认真回复的。真切希望网友们能满意。
            2011-6-19
在自家小院的青石板上的随意练字，顺便发几幅请朋友们一并提提意见。

[ 本帖最后由张西挺于 2012-10-18 23:04 编辑 ]