《四库提要总目》艺术类、金石类书目解题

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:21:45

△《御定佩文斋书画谱》·一百卷
康熙四十七年圣祖仁皇帝御定。书画皆兴於上古，而无考辨工拙之文。考辨
工拙盖自东汉以後，其初惟论笔法，其後有名姓品第，有收藏著录，有题跋古迹，
有辨证真伪，其书或传或不传。其兼登众说，汇为一编，则自张彦远《法书要录》、
《历代名画记》始。唐以後沿波继作，记载日繁，然大抵各据见闻，弗能赅备。
我圣祖仁皇帝久道化成，游心翰墨。御制《书画题跋》，辉煌奎藻，册府垂光。
复诏发中秘之藏，罗编辑，一一亲为裁定，勒成是编。凡论书十卷，论画八卷，
历代帝王书二卷，画一卷，书家传二十三卷，画家传十四卷，无名氏书六卷，画
二卷，御制书画跋一卷，历代帝王书跋一卷，画跋一卷，历代名人书跋十一卷，
画跋七卷，书辨证二卷，画辨证一卷，历代鉴藏十卷，分门列目，徵事考言。所
引书凡一千八百四十四种，每条之下各注所出。用张鸣凤、桂故、桂胜、董斯张
《吴兴备志》之例，使一字一句必有所徵。而前後条贯，无所重复，亦无所牾，
又似吕祖谦《家塾读诗记》，裒合众说，各别姓名，而贯翦裁，如出一手。非
惟寻源竟委，殚艺事之精微，即引据详赅，义例精密，抑亦考证之资粮，著作之
轨范也。
△《石渠宝笈》·四十四卷
乾隆十九年奉敕撰。书评画品，肇自六朝，张彦远始汇其总，依据旧文，粗
陈名目而已，不能尽见真迹也。唐、宋以来，记载日夥，或精於赏鉴，而限於见
闻，或长於罗，而短於识别，迄未能兼收众美，定著一编，为艺林之鸿宝。我
国家承平景运一百馀年，内府所收，既多人间所未睹。我皇上几馀游艺，妙契天
工。又睿鉴所临，物无匿状。是以品评甲乙，既博且精，特命儒臣录为斯帙，以
贮藏殿阁，依次提纲，以书册、画册、书画合册、书卷、画卷、书画合卷、书轴、
画轴书画合轴分条列目，其笺素尺寸，印记姓名，赋咏跋识，与奉有御题御玺者，
皆一一胪载，纤悉必详。而三朝宸翰，皇上御笔，尤珍逾球璧，光灿仪。仰见
未明勤政之馀，乙夜观书之暇，松€栋牖，穆穆凝神，所为颐养天和，怡情悦性
者，不过游心翰墨，寄赏丹青。与前代帝王务侈纷华靡丽之观者，迥不侔也。
△《秘殿珠林》·二十四卷
乾隆九年奉敕撰。凡内府所藏书画关於释典、道家者，并别为编录，汇为此
书。首载三朝宸翰，皇上御笔。次为历代名人书画，而附以印本、绣锦、刻丝之
属。次为臣工书画。次为石刻木刻经典、语录、科仪及供奉经像。其次序先释後
道，用阮孝绪《七录》例。（案：《七录》今不传，其分类总目载道宣《广宏明
集》中。）其记载先书後画，先册、次卷、次轴，用赏鉴家著录之通例。而於绢
本、纸本、金书、墨书、水墨画、著色画一一分别。以及标题款识，印记题跋，
高广尺寸，亦一一详列，较之《铁网珊瑚》之类，体例更详焉。考《宣和画学》
分六科，以佛道为第一科。（案：事见赵彦卫《€麓漫钞》。）《宣和画谱》分
十类，以道释为第一类。（案：《画学》称佛道，盖唐以来相沿旧语，《画谱》
作於林灵素用事以後，方改僧为德士，故易其次为道释。）邓椿《画继》分八目，
亦以仙佛鬼神为第一目。然均不别为一书。至书家著录，则晋、唐人所书经典均
杂列古法帖、真迹之内，无所区分。其以书画涉二氏者别为一书，实是编创始。
盖记载日衍而日多，体例亦益分而益密。《七略》列《史记》於春秋家，列《离
骚》於赋家。後《史记》别为正史，《离骚》别为楚词。文章流别，以渐而增。
初附见而後特书，往往如此。故诸家所录似诸史艺文志，以释道为子部之一类。
是编所录则似释家之列三藏，道家之纪七签，於四部之外各自别行。古略今详，
义各有当。圣人制作，或创或因，无非随事而协其宜尔。
△《庚子销夏记》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》，已著录。承泽晚年思以讲学自见，论
者多未之许，然至於鉴赏书画，则别有专长。是编乃顺治十六年承泽退居後所作。
始自四月，迄於六月，故以销夏为名。自一卷至三卷皆所藏晋、唐至明书画真迹。
四卷至七卷皆古石刻，每条先标其名，而各评骘於其下。八卷为寓目记，则皆他
人所藏而曾为承泽所见者，故别为一卷附之。大抵议论之中，间有考据。如宋之
钱时，尝为秘阁校勘，史馆检阅，终於江东帅属，本传所载甚明，而承泽以为隐
居不仕。此类亦颇失於检点。然其鉴裁精审，叙次雅洁，犹有米芾、黄长睿之遗
风，视董之文笔晦涩者，实为胜之。其人可薄，其书未可薄也。
△《绘事备考》·八卷（内府藏本）
国朝王毓贤撰。毓贤字星聚，镶红旗汉军。官至湖广按察使。陈鼎《留溪外
传》记狱吏汪金章事，称毓贤勤於吏治，案无留牍，则其人本以吏才见。然是编
即康熙辛未官按察使时所作，乃又能留心於赏鉴。第一卷为总论，皆撮录诸家画
法。二卷至八卷则取古来画家姓名事迹，以时代分序。自轩辕至隋，共为一卷，
辽、金、元共为一卷，唐、五代、南宋、明俱各为一卷，惟北宋家数繁多，析为
三子卷。故总目虽分八卷，其实乃十卷也。其例每人各立小传，而以诸书所载传
世名迹附於其人之後。大抵以张彦远《历代名画记》、夏文彦《图绘宝鉴》为蓝
本，增广其所未备，辑颇为详赡。其中如《穆天子传》，封膜昼於河水之阳，
郭璞注明云膜昼人名，张彦远误以昼字作画字，遂称封膜为画家之祖，并妄造璞
注以实之。毓贤乃沿袭其讹，殊失於订核。又辽常思言人品画品并高，附见郭若
虚《图画见闻志》中，诸书并佚其名，此亦阙载。至於明之画家，仅据韩昂《图
绘宝鉴续编》所载迄正德而止，嘉靖以後，竟不为采摭续添，亦殊伤阙略。然前
代如李嗣真、释彦、刘道醇之流，往往分别品第，时代混淆，难於检核。是书
仿张、夏二家旧例，因时类叙，一览可知。又芟汰繁冗，易於寻讨，虽多用旧文，
固不以递相祖述为病矣。

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:22:03

△《书法正传》·十卷（两淮盐政采进本）
国朝冯武撰。武号简缘，常熟人，冯班之从子。班以书法名一时，武受其学。
年八十一时，馆於苏州缪曰芑家，为述此书，专论正书之法。首陈绎曾《翰林要
诀》一卷，次周伯琦所传《书法三昧》一卷，次李溥光《永字八法》一卷，以三
家论书独得微旨故也。其语意有未显者，则武为补注以明之。次明李淳所进《大
字结构八十四法》一卷，次《纂言》三卷，则历代书家之微论。次书家小传、名
迹源流各一卷，而以班所著《钝吟书要》一卷终焉。每卷之中，武亦各为附论，
时有精语。盖武於书学，颇有渊源故也。
△《江村销夏录》·三卷（安徽巡抚采进本）
国朝高士奇撰。士奇有《春秋地名考略》，已著录。是编乃其告归平湖之日，
以所见法书、名画，考其源流，记其绢素长短广狭，後人题跋图记，一一志载，
汇为一书，其体例颇与《铁网珊瑚》、《清河书画舫》相以。惟间加评定之语，
又以己所作题跋一概附入，稍有不同。然所录皆出於亲见，则视二家更详审矣。
录中书画，卞永誉《式古堂汇考》已并载无遗，盖即从士奇此本录人。其鉴赏之
精，为收藏家所取重，亦概可见也。所记自晋王羲之及明人文、沈诸家皆具，惟
董其昌旧迹悉不登载。其凡例云，董文敏画另为一卷，此本无之，殆当时未及刊
行欤？
△《式古堂书画汇考》·六十卷（两淮马裕家藏本）
国朝卞永誉撰。永誉字令之，镶红旗汉军。官至刑部左侍郎。王士祯《居易
录》云，卞中丞永誉贻《书画汇考》六十卷，凡诗文题跋悉载。上溯魏、晋，下
迄元、明，所收最为详博。朱彝尊《论画诗》亦有妙鉴谁能别苗，一时难得两
中丞之句，盖永誉及宋荦皆精於赏鉴。荦时为江西巡抚，永誉时为福建巡抚，故
云两中丞也。是书书画各三十卷，先纲後目，先总後分，先本文而後题跋，先本
卷题跋而後引据他书，条理秩然，且视从来著录家徵引特详。惟所载书画不尽属
所藏，亦非尽得之目见，大抵多从汪玉《珊瑚网》、张丑《清河书画舫》诸家
采摭裒辑，故不能如《宝章待访录》以目见、的闻灼然分别。又所载本文如褚遂
良书陆机《文赋》，吴通微书《阴符经》，刘敞书《南华·秋水篇》，赵孟ぽ书
《过秦论》等，皆与今本无大异同，而具载全篇，殊为疣赘。至於陆机《平复帖》，
虞世南《枕卧帖》，其文为世所未睹者，乃略而不书。至如赵孟坚《水仙图卷》，
《珊瑚网》载有二本，不能无前後错出之疑。永誉於後一条下注明，其一恐出临
摹，并存以俟考，其例是也。而所载定武兰亭落水本与郁逢庆书画题跋记所载前
後题跋互有不同。所载神龙兰亭本与朱存理《铁网珊瑚》所录定武本题跋反多重
复。又黄庭坚书阴长生诗卷与朱存理、张丑所载参锴岐出，竟有三本，王诜烟江
叠嶂图，苏轼所为赋诗者，竟有四本，皆未能辨析真伪。又王士祯《居易录》所
记於永誉斋中观其所藏书画，有司马光《资治通鉴》手稿，永誉云曾见一册，极
端楷，为好事者分去，永誉得其二三纸耳。今是书载此迹，但云史草，亦不著所
存页数，反不及士祯所载之可据。士祯又见所藏赵孟ぽ写杜诗天育骠骑歌，上有
孟ぽ小篆延四年九月既望字，是书亦并不载，均为漏略。至於雁门乃郡名，茂
苑即长洲地名，而以为文彭文嘉之别号，居节字士贞，贞字印章古篆与鼎字相类，
而以为居节一字士鼎。又以秋岩为吾衍之别号，盖因衍书古文篆韵後有至元丙戌
秋岩记一条也，不思前至元丙戌吾衍年甫二十，不应云老，且其跋内之丁卯若是
宋末咸淳丁卯，则正吾衍始生之时，不当有自征建昌之语。今以陶九成跋核之，
则至元乃至正之讹，实为至正七年丙戌。距吾衍之殁已三十七年，其秋岩乃陈秋
岩，非吾衍别号也。凡若此类，疏舛尤多。然登载既繁，引述又富，足资谈艺家
检阅者无过是编，固不以一二小疵，累其全体之宏博焉。
△《南宋院画录》·八卷（浙江吴玉墀家藏本）
国朝厉鹗撰。鹗有《辽史拾遗》，已著录。南宋自和议既成以後，湖山歌舞，
务在粉饰太平，於是仍仿宣和故事，置御前画院，有待诏、祗候诸官品，其所作
即名为《院画》。当时如李唐、刘松年、马远、夏等，有四大家之称。说者或
谓其工巧太过，视北宋门径有殊，然其初尚多宣和旧人，流派相传，各臻工妙，
专门之艺，实非後人所及。故虽断素残缣，收藏者尚以为宝。鹗尝撰《宋诗纪事》、
《南宋杂事诗》，於宋事最为博洽。因胪考院画本末，作为此书。首总述一卷。
次自李唐以下凡九十六人，每人详其事迹，而以诸书所藏真迹题咏之类附於其下，
叙次颇为赅赡。其间如杨妹子题赵清献琴鹤图绝句，一以为马和之画，一以为刘
松年画，诸书参错不同，此类亦未悉加考证。然其徵引渊博，於遗闻佚事殆已采
摭无遗矣。
△《六艺之一录》·四百六卷、《续编》·十二卷（礼部侍郎金家藏本）
国朝倪涛撰。涛有《周易蛾述》，已著录。其平生笃志嗜学，年几百岁，犹
著书不辍。贫不能得人缮写，皆手自抄录，及其家妇女助成之。是编犹出其亲稿。
凡分六集，一曰金器款识，二曰刻石文字，三曰法帖论述，四曰古今书体，五曰
历朝书论，六曰历朝书谱。凡六书之异同，八法之变化，以及刊刻墨迹之源流得
失，载籍所具者，无不裒辑。其间只录前人成说，不以己意论断。或有彼此异论，
舛互难合者，亦两存其说，以待後人之决择。盖自古论书者，唐以前遗文绪论，
惟张彦远《法书要录》为详；若唐以後论书之语，则未有赅备於是者矣。虽采摭
既多，所录不必尽雅，条例太广，为例亦未能悉纯，然排比贯串，上下二千馀年，
洪纤悉具，实为书家总汇。便冉杞梓，萃於邓林，不以榛苦勿翦为病也。
所著别有《文德翼佣吹录注》，及刊削郦道元《水经注》，今皆未见其本，不知
存佚。然传此一编，其馀亦不必计矣。

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:22:17

△《小山画谱》·二卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
国朝邹一桂撰。一桂字小山，号让乡，无锡人。雍正丁未进士，官至礼部侍
郎。是编皆论画花卉法。上卷首列八法、四知。八法者，一曰章法，二曰笔法，
三曰墨法，四曰设色法，五曰点染法，六曰烘晕法，七曰树石法，八曰苔衬法，
皆酌取前人微论。四知者，一曰知天，二曰知地，三曰知人，四曰知物，则前人
所未及也。次为各花分别，凡一百十五种，各详花叶形色。次取用颜色，凡十一
条，各详其制炼之法。下卷首摘录古人书说，参以己意，凡四十三条。附以胶矾
纸绢画<ю>画笔用水诸法，而终之以洋菊谱。盖一桂於乾隆丙子闰九月承诏画
内廷洋菊三十六种，蒙皇上赐题，因恭纪花之名品形状，撰为兹谱，以志荣遇。
时《画谱》已刊成，因附於末。一桂为恽氏之婿，所画花卉，得恽寿平之传。是
编篇帙虽简，然多其心得之语也。
△《传神秘要》·一卷（兵部尚书蔡新家藏本）
国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡，字湘帆，後改名振生，
以书法名一时。尝写《十三经》，於乾隆五年呈进，特赐国子监学正衔。骥书不
逮父，而特以写真名。是编凡二十七目，於一切布局取势，运笔设色，皆抒所心
得，言之最详。考古人画法，多重写貌人物，故顾恺之妙绝当代，特以是名。然
相传画论则人物花鸟山水为多。其以写真之法勒为一书者，自陶宗仪《辍耕录》
所载王绎《写像秘诀》外，不少概见。丹青之家，多以口诀相传，几以为非士大
夫之艺。骥是编研析精微，标举格例，实可补古人所未备。正未可贵远贱近，视
为工匠之技也。
──右“艺术类”书画之属，七十一部，一千七十三卷，皆文渊阁著录。
（案：考论书画之书，著录最夥。有记载姓名如传记体者，有叙述名品如目录
体者，有讲说笔法者，有书画各为一书者，又有共为一书者。其中彼此钩贯，难
以类分，今通以时代为次。其兼说赏鉴古器者，则别入杂家杂品中。）
△《琴史》·六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
宋朱长文撰。长文有《吴郡图经续记》，已著录。是书专述琴典。前五卷纪
自古通琴理者一百四十六人，附见者九人，各胪举其事迹。後一卷分十一篇，一
曰莹律，二曰释弦，三曰明度，四曰拟象，五曰论音，六曰审调，七曰声歌，八
曰广制，九曰尽美，十曰志言，十一曰叙史。凡操弄沿起，制度损益，无不咸具。
采摭详博，文词雅赡，视所作墨池编更为胜之。钱曾《读书敏求记》但录其载太
宗九弦琴条，以为异闻，其实可资博识者不止是也。绍定癸巳，其从孙正大始刊
版，并为後序。又其五世孙梦炎所作长文事略一首，旧本并附於後。今仍录之，
以见是书之缘起与长文始末焉。
△《松弦馆琴谱》·二卷（江苏巡抚采进本）
明严撰。字道澈，常熟人。大学士讷次子，以荫仕至邵武府知府。是书
所录之曲二十有八，皆无文者也。其自序云，古乐湮而琴不传，所传者声而已。
近世一二俗工，取古文词用一字当一声，而谓能声，又取古曲随一声当一字属成
理语，而谓能文，古然乎哉？盖一字也，曼声而歌之，则五音殆几乎遍，故古乐
声一字而鼓不知其几，而欲声字相当，有是理乎？考古诗被诸管弦者，大抵倚声
而歌，非以歌取声。今世所传古琴操者，皆其词，非其声也。观濮上之音，师涓
能听而得之，此有调无文之明证。孔子鼓琴得其人，师襄始言为文王操。使有词
可读，孔子不待问，师襄亦不待言矣云云。考叶梦得《避暑录话》，称庐州崔闲
姜琴所弹凡三十馀曲，欲请梦得各为之词，是亦宋代《琴谱》有声无词之明证。
之所论，最为近理。故琴派各家不一，而清微淡远，惟虞山为最。是谱之後，
继之者有徐大《还阁谱》，天池、青山二家，遂为虞山派之大宗云。
△《松风阁琴谱》·二卷、《抒怀操》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝程雄撰。雄字€松，休宁人。是编辑诸家遗谱而参以己法。前附《松风
阁指法》二篇，乃三山庄臻凤原本，雄为之改订。《琴谱》上下二卷，自清宫忘
机至清商春山听杜鹃，凡十一曲。谱中所增诸法，多出雄之新意，指法亦较他谱
增倍。醉渔诸曲，更欲曼衍声调，以博趣於弦轸之外，可谓心知其意者。其《抒
怀操》一卷，则即以士大夫赠答之词谱作琴曲，共四十馀调。协以五音，铿锵激
壮，亦颇近自然。其於操缦之术，大抵得力於勹法居多。然谱调纯熟而不涉於俗，
亦学琴者所不可废矣。
△《琴谱合璧》·十八卷（大学士英廉购进本）
国朝和素取明杨抡所撰《太古遗音》重为纟番译。抡本金陵琴工，辑旧谱为
是书。其意盖以古之雅乐不过如是，而不知其仍不离乎俗也。如普庵咒之类，已
近烦手，以云乎太音希声，一字一音之旨，又奚知焉？惟是指法五十三势，颇得
师授，为时谱之佳者。又《归去来词》、《听颖师琴诗》、《秋声赋》、《前赤
壁赋》不增减一字，而声韵自合，亦足取也。其馀附会古人，词多鄙俚，只取其
音，无取其词可耳。和素，满洲镶黄旗人。官至内阁侍读学士。就杨抡旧谱以清
文译之，於五音指法则用对音，盖满洲音韵，精微广大，无所不包，用之於琴，
尤见中声之谐，天籁之合焉。
──右“艺术类”琴谱之属，四部，二十九卷，皆文渊阁著录。
（案：以上所录皆山人墨客之技，识曲赏音之事也。若熊朋来《瑟谱後录》、
《注浩然琴瑟谱》之类，则全为雅奏，仍隶经部乐类中，不与此为伍矣。）

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:22:40

△《学古编》·一卷（浙江巡抚采进本）
元吾邱衍撰。衍有《周秦刻石释音》，已著录。是书专为篆刻印章而作。首
列三十五举，详论书体正变及篆写摹刻之法。次合用文籍品目，一小篆品，二钟
鼎品，三古文品，四碑刻品，五器品，六辨谬品，七隶书品，八字源，九辨源，
凡四十六条。又以洗印法、印油法附於後。摹刻私印，虽称小技，而非精於六书
之法者，必不能工。宋代若晁克一、王俅、颜叔夏、姜夔、王厚之，各有谱录，
衍因复踵而为之，其间辨论讹谬，徐官《印史》谓其多采他家之说，而附以己意，
剖析颇精。所列小学诸书，各为评断，亦殊有考核。其论汉隶条下，称写法载前
卷十七举下，此不再数。是原本当为上、下二卷，今合为一卷，盖後人所并也。
△《印典》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝朱象贤撰。象贤号清溪，吴县人。是编采录印玺故实，及诸家论说，分
原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文
十二类。後有康熙壬寅白长庚跋，称所引宋王基《梅杂记》，《蜗庐笔记》、
叶氏《游艺杂述》、元宋无《考古纪略》四书，皆得之李曹氏抄本，为诸家所
未见。然他所援据，率乏秘籍，所分诸类，亦颇淆杂。如故事与综纪二门，所载
多相出入。又往往字句偶涉，即为阑入。如《周ダ传》称取金印如斗大系肘後，
《辛替否传》称金银不共其印，皆因他事口谈。《王融传》称穰侯印讵便可解，
《世说新语》称石勒使人读《汉书》，闻立六国後刻印将授，亦偶然追述旧典，
俱非印玺故事，未免滥收。且杂采旧文，漫无考辨。吾邱衍《学古编》云，三代
无印，又辨《淮南子》载子贡印事之妄，而赉予门内乃以此事为首，亦自相矛盾。
然采摭既富，足备考核。且古人未有集印事为书者，姑仿《文房四谱》之例，存
备一家。象贤自称朱长文裔，故是书初刻附《墨池编》後。今以时代既殊，所载
各异，分著於录，使各从其类焉。
──右“艺术类”篆刻之属，二部，九卷，皆文渊阁著录。
（案：扬雄称雕虫篆刻，壮夫不为。故锺繇、李邕之属，或自镌碑，而无一
自制印者，亦无鉴别其工拙者。汉印字画，往往讹异，盖由工匠所作，不解六书，
或效为之，斯好古之过也。自王俅《啸堂集古录》始稍收古印，自晁克一《印格》
始集古印为谱，自吾邱衍《学古编》始详论印之体例，遂为赏鉴家之一种。文彭、
何震以後，法益密，巧益生焉。然《印谱》一经，传写必失其真，今所录者惟诸
家品题之书耳。）
△《羯鼓录》·一卷（江苏巡抚采进本）
唐南卓撰。《唐书·艺文志·乐类》载南卓《羯鼓录》一卷，然不云卓何许
人。杂史类又载南卓《唐朝纲领图》一卷，注曰字昭嗣，大中时黔南观察使。计
有功《唐诗纪事》亦称卓初为拾遗，以谏谪松滋令，大中时为黔南观察使，与
《唐书》合，当即其人。惟书自称会昌元年为洛阳令。又称大中四年春阳罢免，
还自海南。《书录解题》又以为婺州刺史，均不相符。然段安节《乐府杂录》称
黔帅南卓作《羯鼓录》，亦与《唐志》合。安节唐人，必无谬误。疑书中所叙乃
未为黔帅以前事，陈振孙所云则但据书中有至东阳之语，以意断为刺婺州也。其
书分前，後二录，前录成於大中二年，後录成於四年。前录首叙羯鼓源流形状，
次叙元宗以後诸故事，後录载崔铉所说宋知音事，而附录羯鼓诸宫曲名。凡太
簇宫二十三调，太簇商五十调，太簇角十四调，徵羽阙焉。惟用太簇者以羯鼓为
主，太簇一均故也。又有诸佛曲十调，食曲三十二调，调名亦多用梵语，以本龟
兹、高昌、疏勒、天竺四部所用故也。其李琬一条记耶婆色鸡一曲，声尽意不尽，
以他曲解之，即汉、魏乐府曲末有艳之遗法。如飞来双白鹄，塘上行诸曲，篇末
文不相属，皆即此例。盖乐工专门授受，犹得其传，文士不谙歌法，循文生解，
转至於穿凿而不可通也。
△《乐府杂录》·一卷（编修程晋芳家藏本）
唐段安节撰。安节，临淄人。宰相文昌之孙，太常少卿成式之子，温庭筠之
婿也。（见《南楚新闻》）官至朝议大夫，守国子司业。《唐书》附见成式传末，
称其善音律，能自度曲，故是书述乐府之法甚悉。书中称僖宗幸蜀，又序称洎从
离乱，礼寺隳颓，иね既移，警鼓莫辨，是成於唐末矣。《唐书·艺文志》作一
卷，与今本合。《宋史·艺文志》则作二卷。然《崇文总目》实作一卷，不应
《宋志》顿增，知二字为传写误也。首列乐部九条，次列歌舞俳优三条，次列乐
器十三条，次列乐曲十二条，终以别乐识五音轮二十八调图。然有说无图，其旧
本佚之欤？《崇文总目》讥其芜驳不伦，今考其中乐部诸条，与《开元礼》、杜
佑《通典》、《唐书·礼乐志》相出入，知非传闻无稽之谈。叙述亦颇有伦理，
未知所谓芜驳何在。徐充《暖姝由笔》曰，琴有先攵声，东坡言嵇中散《琴赋》
曰，间辽故音Φ，弦长故徽鸣。所谓Φ者，犹今所谓先攵声也。先攵音鲜，出
《羯鼓录》。则亦颇有裨於考证。惟乐曲诸名，不及郭茂倩《乐府诗集》之备，
与王灼《碧鸡漫志》亦互有同异。盖茂倩书备载古题之目，灼书上溯宋词之源，
而此书所列，则当时被之管弦者，详略不同，职是故也。
△《玄玄棋经》·一卷（永乐大典本）
宋晏天章撰。张靖序曰，围棋之战，或言是兵法之类。今取生败之要，分十
三篇。棋局第一，得算第二，权舆第三，合战第四，虚实第五，自知第六，审局
第七，度情第八，斜正第九，洞微第十，名数第十一，品格第十二，杂说第十三。
後有跋云，自宋以善弈显名天下者，昔待诏老刘宗，今日刘仲甫、杨中隐、王琬、
孙亻先、郭范、李百详辈，皆能论此十三篇，体其常而生其变也。其跋不署名氏。
观称仲甫为今日，则为南宋初人。盖此书在当时已为弈家之模范矣。考《通志图
谱略》云，《太宗棋图》一卷，《邯郸艺术志御棋图》一卷，上为制局名之。凡
十四局，有逍遥自在、千变万化、凝神静心、玄之又玄诸名。玄玄之名，或本诸
此欤。
△《棋诀》·一卷（永乐大典本）
宋刘仲甫撰。仲甫，钱塘人，南渡时国手也。书凡四章，一曰布置，二曰侵
凌，三曰用战，四曰取舍。仲甫曰：棋者意同於用兵，故叙此四篇，粗合孙、吴
之法。後附论棋杂说，即晏天章《棋经》之末篇，而仲甫为之注者也。案仲甫以
弈名一世，而何《春渚纪闻》载有祝不疑者胜之。蔡绦《铁围山丛谈》又载有
王憨子、晋士明者皆胜之，则其诀亦非出万全。然算数心计之事，大抵皆後胜於
前。盖因所已至从而更推所未至，有所藉者易为力也。且盛名之下自负无敌，後
来者或乘其暮气之将衰，或乘其骄气之太盛，往往抵隙而入，出所不防，利钝之
形，盖由於此。夫孙武能帅师入郢，而不能禁楚之不复郢，则亦非百战百胜者。
然十三篇之书，谈兵者莫能外也。仲甫此书，亦可作如是观矣。
──右“艺术类”杂技之属，四部、四卷，皆文渊阁著录。
（案：《羯鼓录》、《乐府杂录》，《新唐书志》皆入《经部·乐类》，雅
郑不分，殊无条理。今以类入之於艺术，庶各得其伦。）

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:22:55

○艺术类存目
△《山水松石格》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题梁孝元皇帝撰。案是书《宋·艺文志》始著录。其文凡鄙，不类六朝
人语。且元帝之画，《南史》载有宣尼像，《金楼子》载有职贡图，《历代名画
记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽
图》、《芙蓉湖醮鼎图》，《贞观画史》载有文殊像，是其擅长，惟在人物。故
姚最《续画品录》惟称湘东王殿下工於像人，特尽神妙。未闻以山水松石传，安
有此书也？
△《後画录》·一卷（两江总督采进本）
唐释彦撰。前有彦自序，称为帝京寺录，就所见长安名画，系以品题，
凡三十七人，盖以续姚最之书者。序题贞观九年，故称阎立本犹为司平太常伯，
然末一人为广陵郡仓曹参军李凑。考张彦远《名画记》，李凑，林甫之侄也。初
为广陵仓曹，天宝中贬明州象山尉。尤工绮罗人物，为时惊绝。则凑为明皇时人。
彦远在太宗之世，何以能预录之乎？张彦远《历代名画记》曰，僧之评，最
为谬误，传写又复脱错，殊不足看也。是真本尚不足重，无论伪本矣。
△《续画品录》·一卷（江苏巡抚采进本）
旧本题唐李嗣真撰。案《旧唐书》，李嗣真，滑州匡城人。永昌中拜御史中
丞知大夫事，为来俊臣所陷，配流岭南。万岁通天中徵还，行至桂阳卒。此本前
题结衔为御史大夫，而张彦远《历代名画记》亦称为李大夫，与《旧唐书》合，
彦远又称嗣真为尹琳弟子，善画佛道鬼神。琳，高宗时人，时代亦符。当即其人
也。是书名载《唐·艺文志》，朱景元《唐朝名画录》序，称嗣真空录人名，而
不记其善恶，无品格高下，与此本体例合。然《名画记》引李嗣真云，曹不兴以
一蝇辄擅重价，列於上品，恐为未当。况拂蝇之事，一说是杨修，谢赫黜卫进曹，
是涉贵耳之论云云。凡数条。又李绅《尚书故实》亦引嗣真云，顾画屈居第一，
然虎头又伏卫协画北风图，是嗣真之书又本有论断，同出唐人而所言互异。晁公
武《郡斋读书志》载嗣真《名画记》一卷，又《画人名》一卷，岂彦远所引为
《名画记》之文，而此为《画人名》耶。然嗣真唐人，而称梁元帝为湘东殿下，
仍同姚最之文。其序又云，今之所载，并谢赫之所遗，转不及最一字，恐嗣真原
本已佚，明人剽姚最之书，稍为附益，伪托於嗣真耳。《法书要录》载嗣真《后
书品》一卷，所载八十一人，分为十等，各有叙录，又有评有赞，条理秩然。计
其《画品》体例，亦必一律，不应草草如此。是尤作伪之明证矣。
△《画学秘诀》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题唐王维撰。词作骈体，而句格皆似南宋人语。王缙编维集，亦不载此
篇。明焦《国史经籍志》始著於录，盖近代依托也。明人收入维集，失考甚矣。
△《山水诀》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题唐李成撰。案《宋史·李觉传》，载李成字咸熙，本京兆长安人，唐
末徙家青州。工画山水，周枢密王朴将荐其能。会朴卒，郁郁不得志。乾德中，
司农卿卫融知陈州，召之，成因挈族而往。刘道醇《宋朝名画评》又载其开宝中
举进士，集於春官，邵博《闻见後录》亦称国初营邱李成画山水，然则成为宋人，
题唐者误矣。是书《宋志》及晁、陈书目皆不著录，宋人诸家画录亦不言成有是
书。殆後人依托其文与《王氏画苑》所载嘉定中李澄叟《山水诀》大同小异。大
抵庸俗画工有是口诀，辗转相传，互有损益，随意伪题古人耳。
△《宣和论画杂评》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
此本为《王氏画苑》所载，题宋徽宗皇帝御撰。勘验其文，即《宣和画谱》
中诸论也。明人丛书，往往如是，亦拙於作伪矣。
△《华光梅谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋僧仲仁撰。考邓椿《画继》曰，仲仁，会稽人，住衡州华光山。陶
宗仪《书史会要》曰，华光长老酷好梅花，方丈植梅数本。每花放时，移床其下，
吟咏终日。偶月夜见窗间疏影横斜，萧然可爱，遂以笔规其状。因此好写，得其
三昧。黄庭坚诗曰：雅闻华光能墨梅，更乞一枝洗烦恼。此华光画梅所以传也。
然庭坚又尝题其平沙远水，则不止能画梅矣。此书盖後人因仲仁之名，依托为之。
其口诀一则，词旨凡鄙。其取象一则，附会於太极阴阳奇偶，旁涉讲学家门径，
尤乖画家萧散之趣。末有补之总论一则，华光指迷一则。补之即杨无咎字，南宋
高宗时始以画梅著。曾敏行《独醒杂志》，载绍兴初有华光寺僧来居清江慧力寺，
士人扬补之、谭逢原与之往来，乃得仲仁之传。仲仁在元间、不应先引其说。
至华光著书，乃又自引华光之书，其谬尤不待辨矣。

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:23:13

△《金壶记》·三卷（两淮盐政采进本）
宋僧适之撰。适之始末未详，案《拾遗记》载周时浮提国献书生二人，有金
壶，壶中墨汁，洒水石皆成篆籀或科斗文字。记之取名，盖出於此。适之原有
《金壶字考》一卷，取书之异音者以类相从，标题二字而音其下，其书具有条理。
是书杂述书体及能书人名，乃颇为芜杂。如项籍记姓名，扬雄心画之类，杂叙於
五十六种书体内，殊为不类。又皆不著出处，亦乖传信之道也。
△《画山水诀》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋李澄叟撰。澄叟始末不可考。惟序未自称湘中人，序题嘉定辛巳六
月，而中称盘礴乎其间者六十馀年，则高宗末年人，至宁宗时犹存矣。其论画谓
南渡以後有李、萧二君，考南渡後画手李姓者不下数十人，萧姓者则无，所考莫
详所指。又澄叟仅及绍兴之末，而泛说一条中乃称绍兴中有一晚进，亦殊矛盾。
考《画史会要》载元有李澄叟，湘中人，自幼观湘中山水，长游三峡、夔门，或
水或陆，尽得其态，写之水墨，甚有妙悟。作《山水诀》一卷。人名、书名与此
皆合，惟时代与书中违异。今勘验书中所载，皆世传李成画《山水诀》之文，而
小变其字句，始原本散佚，妄人剿李成之书，伪撰此本，又误以为宋人，故全然
牾。《王氏画苑》乃与成书并收之，亦失於互勘矣。
△《竹谱详录》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题元李ぅ撰。ぅ《竹谱》十卷，已於《永乐大典》中采辑著录。此钞其
百分之一，乃改题曰《详录》，亻真亦甚矣。
△《书法钩玄》·四卷（两淮盐政采进本）
元苏霖撰。霖字子启，镇江人。是书取前人论书之语，始汉扬雄，终宋刘辰
翁，凡六十五条。略具梗概，未为该备。其去取亦未精审。
△《字学新书摘抄》·一卷（浙江郑大节家藏本）
元刘惟志撰。惟志，达州人。仕履未详。是编摘录古人论书之语，分四目。
曰六书，曰六体，曰书法，曰书评，简略殊甚。详其书名，似先有《字学新书》
而惟志摘钞之也。
△《画纪补遗》·二卷，《元画纪》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。载宋高宗以後元至正以前诸画家，颇多舛错。如马远之父名
公显，足名逵，乃以逵为远之弟，以公显为远之孙，并云传家学不逮厥祖，颠倒
甚矣。其他脱漏，更指不胜屈也。
△《法书通释》·二卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
明张绅撰。绅字士行，一曰字仲绅，《书史会要》但称为山东人，洪武中官
浙江布政使。不详为山东何地之人，亦不详其出身。考《明史·吴伯宗传》附载
鲍恂事，称洪武十五年吉安余诠、高邮张长年、登州张绅并以明经老成为礼部主
事所荐，召至京。恂长年皆以老病辞归。惟绅授县教谕，寻召为右佥都御史，
终浙江左布政使。则绅乃登州人，以荐举起家也。是书分十篇，曰八法，曰结构，
曰执使，曰篇段，曰从古，曰立式，曰辨体，曰名称，曰利器，曰总论。皆汇集
晋、唐以来名论，亦间及苏轼、黄庭坚、姜夔、吾衍之说，所取古人碑帖，只及
唐而止，然皆习见之文。立式篇辨古无真书之名，锺、王楷书皆是隶法一条，足
正近代俗之陋。其所引法书《瘗鹤铭》前後两见，一列之小楷，一列之大楷，
殆校录偶疏耶。案《静志居诗话》曰：张绅工大小篆，精於赏鉴。法书名画，多
所品题。撰《法书通释》一卷。今检此本，实为两卷，盖朱彝尊偶误记也。
△《书学会编》·四卷（两淮盐政采进本）
明黄瑜编。瑜字廷美，华亭人。案明有两黄瑜，皆字廷美，皆景泰天顺间人。
其一为黄佐之祖，有《双槐岁抄》，别著录。此黄瑜则天顺六年官肇庆府知府，
此书即其在肇庆所刻也。凡四种，一为刘次庄《法帖释文》，一为米芾《书史》，
一为黄伯思《法帖刊误》，一为曹士冕《法帖谱系》。无一字之考证，而讹脱至
不可读，盖书帕本耳。
△《书纂》·五卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。惟卷首有翠渠病叟自序。考《明史·儒林传》载周瑛字梁石，
莆田人。成化己丑进士，官至四川右布政使。学者称翠渠先生。其号与自序合。
又《明史·艺文志》载周瑛书纂五卷，与此本书名卷数并合，盖即瑛书也。分原
始、辨体、考法、会通、择佐使五篇。原始篇论六书，辨体篇论古籀、篆、隶、
草八分、飞白诸体及历代沿革，考法篇论手法、笔法、书法、会通篇论诸家书，
择佐使篇、论笔、墨、纸、砚。大抵掇拾旧文，故名曰纂。自序称其长孙南凤年
十有一，作书以授之，故所录多浅近易明云。
△《书辑》·三卷（两江总督采进本）
明陆深撰。深有《南巡日录》，已著录。是书分为六篇，一曰述通，二曰典
通，三曰释通，四曰笔论，五曰体位，六曰古今训。凡所采用诸书，皆胪列於首，
而复以法帖源流一篇附其後，尝自书勒石。
△《明书画史》·三卷、《元朝遗佚附录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏
本）
明刘璋撰。璋字圭甫，嘉定人。是书成於正德乙亥。载洪武以来善书画者得
三百七十馀人，而释子六人并缀於末。又附元代名家及五季、宋、金之姓氏隐僻
者九人，别为一卷。每人寥寥数言，不备本末，粗具梗概而已。
△《平泉题跋》·二卷（两淮盐政采进本）
明陆树声撰。树声字与吉，平泉其别号也。南直隶华亭人。嘉靖辛丑进士，
官至礼部尚书。事迹具《明史》本传。此编皆其题跋书画之文。万历庚寅，其门
人黄来、包林芳等别辑刊行，後附以杂著四则。
△《画苑》·十卷、《画苑补益》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）
《画苑》十卷，明王世贞编。《画苑补益》四卷，詹景凤编。世贞有《山
堂别集》，已著录。景凤字东图，休宁人。由举人官至平乐府通判。世贞所录，
凡谢赫《古画品录》一卷，李嗣真《续画品录》一卷，沙门彦《後画录》一卷，
姚最《续画品》一卷，裴孝源《贞观公私画史》一卷，沈括《图画歌》一篇，荆
浩《笔法记》一篇，王维《山水论》一篇，张彦远《历代名画记》十卷，刘道醇
《宋朝名画评》三卷，朱景元《唐朝名画录》一卷，陈询直《五代名画补遗》一
卷，（案：此书刘道醇作陈询直，乃沿《文献通考》之误，语详本条下。）邓椿
《画继》十卷，黄休复《益州名画录》三卷，米芾《海岳画史》一卷，计十五篇。
景凤所补，凡梁元帝《山水松石格》一篇，王维《画山水秘诀》一篇，荆浩《论
画山水赋》一篇，李成《山水诀》一篇，郭熙《林泉高致》一卷，淳思《画论》
一卷，《纪艺》一卷，宣和《论画杂评》一卷，韩纯全《山水纯全集》一卷，李
澄叟《画山水诀》一卷，无名氏《论画山水歌》一篇，李チ《画品》一卷，华光
和尚《梅谱》一卷、李ぅ《竹谱详录》一卷，张退公《墨竹记》一篇，董《广
川画跋》六卷。计十六种。

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:23:32

△《王氏书苑》·十卷、《书苑补益》·八卷（浙江鲍士恭家藏本）
是书亦明王世贞编，詹景凤续编。初，世贞纂《古书家言》多至八十馀卷。
抚郧阳时，择取十数种付梓，版藏襄阳郡斋。因水涨漂失，寻复以刻本五种畀王
元贞，翻刻於金陵，题曰《王氏书苑》。万历辛卯，元贞与詹景凤续刻八种，题
曰《书苑补益》。世贞《书苑》五种，曰张彦远《法书要录》十卷，米芾《海岳
书史》一卷，苏霖《书法钩玄》四卷，黄伯思《东观馀论》二卷，黄讠乃《东观
馀论附录》一卷。《景凤补益》八种，曰孙过庭《书谱》一卷，姜夔《续书谱》
一卷，米芾《宝章待访录》一卷，欧阳修《试笔》一卷，宋高宗《翰墨志》一卷，
曹士冕《法帖谱系杂说》二卷，吾邱衍《学古编》二卷，刘惟志《字学新书摘抄》
一卷。诸书皆有别本单行，世贞特裒合刻版，遂自立名目，是则明人锢习，虽贤
者不免矣。朱国贞《涌幢小品》曰：王州不善书，好谈书法。其言曰，吾腕
有鬼，吾眼有神。此说一倡，於是不善画者好谈画，不善诗文者好谈诗文，极於
禅玄，莫不皆然。古语云：知者不言，言者不知。吾友董思白，於书画一时独步，
然对人绝不齿及也。其诋讠其世贞至矣。然世贞品题书画，赏鉴家实不以为谬，
殆以好谈致谤欤。如此书及《画苑》，皆其好谈之一徵也。
△《州山人题跋》·七卷（安徽巡抚采进本）
明王世贞撰。考《州四部稿》有杂文跋、墨迹跋、墨刻跋、画跋、佛经跋
诸类，此本惟墨迹跋三卷，墨刻跋四卷。其文与稿中所载又颇详略不同，疑当时
抄撮以成帙，其後又经删定入集。如《集古录》有真迹、集本之殊也。
△《中麓画品》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李开先撰。开先字伯华，中麓其号也，章邱人。嘉靖己丑进士，官至太常
寺卿。《明史·文苑传》附载陈束传中。称其性好蓄书，藏书之名闻天下。今其
书目不传，乃传其《画品》。大致仿谢赫、姚最之例，品明一代之画，分为五品，
每品之中，优劣兼陈。王士祯《香祖笔记》曰：章邱李中麓太常，藏书画极富，
自负赏鉴，尝作《画品》，次第明人，以戴文进、吴伟、陶成、杜堇为第一等，
倪瓒、庄麟为次等，而沈周、唐寅居四等，持论与吴人颇异。王州与之善，尝
言过中麓草堂，尽观所藏画，无一佳者。而中麓谓文进画高过元人，不及宋人，
亦未足为定论也云云。则是编之持论偏僻，可知矣。
△《笔元要旨》·一卷（浙江汪启淑家藏本）
明徐渭撰。渭字文清，後更字文长，山阴人。事迹具《明史·文苑传》。是
编论书，专以运笔为主，大概诸米氏。
△《吴郡丹青志》·一卷（江苏巡抚采进本）
明王犀登撰。犀登字百，吴县人。嘉靖中布衣。事迹具《明史·文苑
传》。是编所载，神品一人，曰沈周；附三人，曰周之父恒，伯贞，恒之师杜琼。
妙品四人，曰宋克、唐寅、文徵明、张灵。附四人，曰徵明之子嘉，侄伯仁，曰
朱生、周官。能品四人，曰夏昶、夏、周臣、仇英。逸品三人，曰刘珏、陈淳、
陈栝。遗耆三人，曰黄公望、赵原、陈惟允。栖旅二人，曰徐贲、张羽。闺秀一
人，曰仇氏。各为传赞，词皆纤佻。至以仇氏善画为牝鸡之晨，亦可谓不善数典
矣。
△《绘林题识》·一卷（两淮盐政采进本）
明汪显节编。显节始末未详。万历中，秀水周履靖钩摹古今名画勒於石，题
曰《绘林》。一时文士多有题识。显节汇次成帙，凡四十二人。显节亦在其中。
△《海内名家工画能事》·二卷（两淮盐政采进本）
明张凤翼撰。凤翼有《梦占类考》，已著录。是编采辑前人论画绪言，然语
多浅近，仅可以教俗工。中有戴逵、王维论画之辞，尤出於依托，凤翼不能辨也。
△《画禅》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题明释莲儒撰。莲儒自称白石山衲子，其始末未详。自跋谓古尊宿六十
馀家，见於《王氏画苑》及夏士良《图绘宝鉴》，则嘉隆以後人矣。所纪自惠觉
以下迄智海，凡缁流之能画者皆列焉。然元僧中如绝照之见於《俟集》，天然
之见於《林屋漫稿》，枯林之见於《桂隐集》，南岳€及莲公之见於《梧溪集》，
镜塘之见於《玩斋集》者，悉佚不载。则其挂漏尚多矣。

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:23:50

△《湖州竹派》·一卷（两江总督采进本）
旧本题明释莲儒撰。记文同画竹之派凡二十人。莲儒在明中叶以後，而书中
称山谷为余作诗云云，又称余问子瞻云云，而後乃及金、元诸人。时代殊相剌谬。
今以所载考之。其李公择妹、苏轼二条乃米芾《画史》之文，黄斌老、黄彝、张
昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条乃邓椿《画继》之文，刘仲怀、王士英、蔡、
李ぅ、李士行、乔达、李倜、周尧敏、姚雪心、盛昭十条乃夏文彦《图绘宝鉴》
之文，吴璜、虞仲文、柯九思、僧溥光四条乃陶宗仪《画史会要》之文，皆剽窃
原书。不遗一字。惟赵令庇、俞澄、苏大年三条未知其剽自何书耳。可谓拙於作
伪。陈继儒收之《汇秘笈》中，亦失考甚矣。
△《竹赖画媵》·一卷、《续画媵》·一卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
明李日华撰。日华有《梅墟先生别录》，已著录。是书皆裒录其题画之作。
谓之媵者，作画而附以诗文，如送女而媵以娣侄也。所载诸诗有云霜落蒹葭水国
寒，浪花€影上渔竿。画成未拟人将去，茶熟香温且自看。又云梦压春寒睡起迟，
一林疏雨褪燕脂。诗翁艇子无人见，只有飞来白鹭鸶。又云江乡风物正秋初，
山影沈沈树影疏。野老惯游浑不觉，有人天上忆鲈鱼。又云树影苔痕湿不分，栗
留声隔几重€。沙弥诗梦浑无定，又在沧江野水滨。如此之类，虽风骨未高，而
亦潇洒有韵。惟数首以外，语意略同，七律尤颓唐伤格。且有以偶题五字，亦登
梨枣，如晚山无限好句，恐未足当枫落吴江冷矣。
△《墨君题语》·二卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
明项圣谟编。圣谟字孔彰，秀水人。是编皆题咏墨竹之文。上卷为李肇亨作，
下卷为李日华作。肇亨字会嘉，嘉兴人，日华之子也。
△《画说》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
明莫是龙撰。是龙字€卿，以字行，更字廷韩，华亭人，莫如忠之子也。万
历中以贡入国学。《明史·文苑传》附见董其昌传中。其论画以李成为北宗，王
维为南宗，而於维尤无间然。又谓有轮廓而无皴法，谓之无笔；有皴法而无轻重、
向背、明晦，谓之无墨。颇合画家宗旨。特所录仅十五条，不为详尽。其末一条
谓师赵大年、江贯道、北苑、子昂、大李将军、郭忠恕、李成，集其大成，自出
机轴。再四五年，文、沈二君不能独步吾吴矣云云。不知其所指何人也。
△《笔道通会》·一卷（两淮盐政采进本）
明朱象衡编。象衡字朗初，秀水人。是编推广徐渭《笔元要旨》而作，中多
述丰坊之语。华亭唐文献为之序。末有象衡自跋：余性稍慧，於法书名迹辨之不
爽毫。其言颇近於夸。米芾、黄伯思精鉴入神，论者尚有同异，此事谈何容易
乎？
△《宝绘录》·二十卷（江西巡抚采进本）
明张泰阶撰。泰阶字爰平，上海人。万历己未进士。其家有宝绘楼，自言多
得名画真迹，操论甚高。然如曹不兴画，据南齐谢赫《古画品录》，已仅见其一
龙首，不知泰阶何缘得其《海戍图》。又顾恺之、陆探微、展子虔、张僧繇，卷
轴累累，皆前古之所未睹，其阎立本、吴道元、王维、李思训、郑虔诸人，以朝
代相次，仅厕名第六、七卷中，几以多而见轻矣，揆以事理，似乎不近。且所列
历代诸家跋语，如出一手，亦复可疑也。

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:24:10

△《游鹤堂墨薮》·二卷（两淮盐政采进本）
明周之士撰。之士字士贵，自号四明居士，齐兴人。御定《佩文斋书画谱》
列之书家传中，然亦惟采瞿九思序此书之语，是其始末无可考矣。书中称董其昌
为恩师，则其昌弟子也。其书上卷论字体源流及笔法大旨，排唐而宗晋。下卷评
书家优劣，所称明代能书诸家，俨然以己名列其中。亦可谓躁於自表矣。
△《书画史》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。继儒有《邵康节外纪》，已著录。此编杂录书画家琐碎之事，
间及名迹。所载阙略不备，无裨考证。如载岐阳石鼓、王祥卧冰处、刘蜕文冢之
类，亦多伤於泛滥。末附以书画金汤四则，一善趣，一恶魔，一庄严，一落劫，
各举十数事以为品骘，尤不脱小品陋习。盖一时风尚使然也。
△《唐诗画谱》·五卷（内府藏本）
明黄凤池撰。凤池，徽州人。是书刊於天启中。取唐人五六七言绝句诗各五
十首，绘为图谱，而以原诗书於左方。凡三卷。末二卷为花鸟谱，但有图而无诗。
则凤池自集其画，附诗谱以行也。
△《画志》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈与文撰。与文自称姑馀山人。是编所载画家，起唐王维，迄元商琦，仅
十九人。后附宋叶梦得《评画行》一篇。与文为之注。
△《画谱》·六卷（内府藏本）
不著撰人名氏。首唐六如《画谱》一卷，次《五言唐诗画谱》一卷，次《六
言唐诗画谱》一卷，次《七言唐诗画谱》一卷，次《木本花谱》一卷，次《草本
花谱》一卷，次扇谱一卷。谱首各有小序，盖明季坊本也。
△《草书集韵》·五卷（内府藏本）
不著编辑者名氏。取汉章帝以下至於元人草法，依韵编次。每字之下，各注
其人。其编次用洪武正韵。盖明人作也。
△《研山斋墨迹集览》·一卷、《法书集览》·三卷（编修励守谦家藏本）
国朝孙承泽撰。承泽有《尚书集解》，已著录。是书前有小序，即《庚子销
夏记》之序，其文亦与《庚子销夏记》同，惟前後编次颇异，盖即《销夏记》之
稿本也。後附元人破临安所得宋书画目一卷，前亦有承泽序。今本《销夏录》无
之。核其所列，即元王恽《玉堂嘉话》之文。殆以与《秋涧集》重出，故始载之
而终删之欤？
△《无声诗史》·七卷（编修励守谦家藏本）
国朝姜绍书撰。绍书字二酉，丹阳人。所著《韵石斋笔谈》，自称前明尝为
南京工部郎，其阶则不可考矣。是编辑前明画家，自洪武以至崇祯，为四卷，
附以女史一卷。自卷六以下则或真迹不存，或品格未高，偶然点染，不以画名者，
亦附著焉。後有嘉兴李光英跋，谓乡人李芳与同时褚勋均未载入，颇以挂漏为
憾。然是书采摭博而叙述无法，如倪瓒以明初尚存，故列之明代矣。王铎已归命
国朝，官至礼部尚书，亦列之明代，是何例乎？刘基之传，即曰公鼎彝之迹载在
国史，兹不复赘矣。岳正一传，乃全述直谏之事。张灵一传，亦备述狂诞之行。
连篇累牍，於绘事了无关涉，又何例也？至於末附其子彦初一传，称其写山水小
景，颇具倪、黄邱壑。盖不学而能，尤为创见。童乌不秀，是以附载法言，以十
七岁之少年方学渲染，即列传於古人之中，抑又异矣。
△《书学汇编》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝万斯同撰。斯同有《读礼质疑》，已著录。是编录历代善书之人，上自
仓颉，下迄明季，共一千五十四人。其中如皇甫规妻，旧云不知何氏，此据张怀
《书断》，知其姓马。後魏江式请定《正文字疏》，称汉讲学大夫秦近，小学
元士爰礼，此据《汉书》以为王莽时官。董羽谓刘德即刘表，为书家之祖，此
据《三国志》云表字景升，非德。宣和《书谱》称詹思远史亡其系，此据《晋
书》知为应璩之孙，詹字曰思远。谱又称王邃行书有羲、献法，此据《晋书》知
邃为元帝时人，在羲、献之前。又称陈达为陈人，刘珉为北齐人，此据史知达为
晋人，珉为南齐人。又称唐有卢革、杨书，此据史言革、皆不知学，未必真
迹。又称南唐有李霄远，此据《十国春秋》知为李萧远。《宋史》鲍由，此以为
即鲍慎由，避孝宗讳。以及模扌兰亭之《说断》从褚遂良，元祖帖之《说断》
为南唐元宗，皆颇有考证。然此书作於国初，迨康熙中御定《佩文斋书画谱》出，
则此为沧海之一粟矣。
△《画法年纪》·一卷（两淮盐政采进本）
国朝郭础撰。础字石公，江都人。顺治壬辰进士，官至顺德府知府。是编纪
历代善画人名，自晋以迄於国朝，附载古画品目。卷帙太狭，未免挂漏。
△《草韵汇编》·二十六卷（江苏巡抚采进本）
国朝陶南望编。南望字逊亭，上海人。是书成於康熙中。辑录秦程邈迄明朱
克诚，共三百四十一家。草法分韵编次，其平、上、去三韵乃南望手辑，入声一
韵则其友人侯昌言等续订。盖本《辨疑》、《汇辨》诸书，稍加正，然传刻失
真，恐未足据为模范也。
△《石村画诀》·一卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
国朝孔衍┉撰。衍┉字石村，曲阜人。是书皆自记其作画之法。
△《历代画家姓氏韵编》·七卷（浙江巡抚采进本）
国朝顾仲清撰。仲清字咸三，号松壑，嘉兴人。工绘事，尤长於画蝶，有咏
蝶诗三百首。此书首卷为帝王藩封之善画者。末为释、道、闺秀、外国，其中则
取画家姓氏依韵编次，取便寻检，无所考证也。
△《研山斋图绘集览》·三卷（编修励守谦家藏本）
不著撰人名氏。卷首有退翁小序。退翁，孙承泽别号也。然集中多称先宫保
公评云云，疑承泽采掇旧文，为古来画家作传，草创未竟，其後人抄录成帙，因
以所作画跋附缀於後，成此编也。其书於古来画家，先叙本末，後述所见真迹，
附以跋语。上卷起顾恺之讫包鼎，共四十二家，末附不知姓名《洛神图》一则。
下卷起苏轼讫邹之麟，亦四十二家，末附总题明四家画册一则，及题冬日赏菊卷
二则。自序称八十二老人，则又在《庚子销夏记》之後，为其晚年所记矣。原本
目录以王宰、卫贤、边鸾三人连名，而以《石榴猴鼠图》、《花竹禽石图》、
《高士图》三画并列，勘验书中所载，则宰迹不传，石榴猴鼠二图属鸾，《高士
图》属贤，与目互异。又目录终於明四家，而书末冬日赏菊卷乃轶不载，当时草
草编辑，此亦明验。且其文已多具《庚子销夏记》中，此特其随笔记录之初稿，
其中同异之处，皆以《庚子销夏记》为长，故附存其目，不复录焉。
△《汉溪书法通解》·八卷（安徽巡抚采进本）
国朝戈守智撰。守智字达夫，平湖人。是集成於乾隆庚午。采录古人论书之
语，分述古、执笔、运笔、结字、诀法、谱序六门。冠以述古篇，则守智之所自
撰。大致欲仿窦Н《述书赋》，而淹贯宏通终不逮古也。
△《国朝画徵录》·三卷、《续录》·二卷（浙江巡抚采进本）
国朝张庚撰。庚有《通鉴纲目释地纠谬》，已著录。是编记国朝画家，每人
各为小传。然时代太近，其人多未经论定，不尽足徵。
△《月湖读画录》·一卷（江西巡抚采进本）
国朝王梁撰。梁，震泽人。是编以所见名画各为品评。其中宋、元人画，
仅寥寥数轴，馀皆明代及近时人也。其笔墨蹊径则全仿李日华《六研斋笔记》、
《紫桃轩杂缀》诸书云。
△《艳雪斋书品》·二卷、《画苑》·二卷、《笔墨纸砚谱》·一卷（编修
励守谦家藏本）
不著撰人名氏。与所作诗评词曲评合为一帙，犹为未竟之稿。皆抄撮旧文，
以备观览，无一字之发明。
──右“艺术类”书画之属，五十二部，二百一十一卷，皆附《存目》。
△《琴谱正传》·六卷（浙江巡抚采进本）
题明无锡宋仕校正，杨嘉森编。後又有梧冈道人黄献跋，称少学琴於司礼监
太监戴某，刻谱以广其传。案黄虞稷《千顷堂书目》有黄献梧冈《琴谱》十卷，
注云，献字仲贤，广西平乐人，宪宗时为中官。嘉靖丙午陈经序。今此本目止六
卷，亦无陈经序，而有嘉靖辛酉总督漕运都御史吉阳何迁序。称培杨子持梧冈
《琴谱》并无锡宋君七曲示之云云。则此书盖黄献原本，杨嘉森等所重刻，而并
其卷数。其卷首列三十八势，及详明字母等篇，鄙俚尤甚，当亦嘉森等所增入也。
又献序自称宏治丙辰进入内府，则为孝宗时中官。虞稷称宪宗时者，或偶误欤？
△《琴谱大全》·十卷（通行本）
明杨表正撰。表正号西峰，延平人。是书汇录琴谱诸调，考正音文，注明指
法。搜采视他本颇广，初刊於万历元年。此本又其後增以新曲，校正重刊者也。
△《文会堂琴谱》·六卷（通行本）
明胡文焕撰。文焕字德甫，号全，一号抱琴居士，钱塘人。是书刻於万历
丙申，凡分十八条，皆论琴。後十一条，多论鼓琴之事。卷首有自序云，谱多不
同，琴师炫新，改换名目，欺弊非一。然琴独尚浙操者，犹曲之有海盐也。今余
此谱，皆新传之浙操，其间首自创制，末附鄙见，以文会堂别之，恐滥厕於丛恶
间也。
△《理性元雅》·六卷（内府藏本）
明张廷玉撰。廷玉字汝光，号石初，延安人。万历庚戌进士，官至工部郎中。
是编为所作琴谱。琴凡四式，曲凡百篇。有本调、正调、别调、指法、调法、研
注诸门。又别谱鼓瑟之法，案律取音，案音协调，合一十有二曲为一卷，以附於
後。

沐云堂 · 发表于 2009-3-11 19:24:27

△《青莲舫琴雅》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
明林有麟编。有麟字仁甫，华亭人，太仆寺卿景之子。以父荫，官至龙安
府知府。凡古琴之制度、名称、典故、赋咏，是编悉为采录，而《琴谱》反黜不
录。盖隶事之书，非审音之书也。据有麟自序，乃万历癸丑游西泖时所作，青莲
舫盖其舟名。序云就行笥中书籍采录，然一舟所贮，卷轴几何，其言似未可信也。
△《伯牙心法》·一卷（浙江巡抚采进本）
明杨抡撰。抡号桐，又号鹤溆，江宁人。书中客窗新语一曲，称汤显祖作。
神化引一曲，称李如真作，则万历以後人也。凡宫音三曲，商音六曲，角音三曲，
徵音七曲，羽音三曲，商角音三曲，慢宫调一曲，黄锺调一曲，凄凉调一曲，清
商调二曲，有词者六，无词者二十三，每词各有解题，词旨浅拙。至谓墨子为梁
惠王时人，其陋可想矣。
△《太古遗音》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
明杨抡撰。卷首系四言赞一篇。其中上古琴样一篇，自伏羲、神农迄刘伯温，
凡三十四人之琴，皆绘之为图，不经殊甚。又绘锺子期像，而以己像厕其後，尤
为妄诞。焦《经籍志》有《太古遗音》四卷，称袁均哲著，今未之见。或抡窃
其书而改窜之，未可知也。
△《操缦录》·十卷（内府藏本）
国朝胡世安撰。世安有《大易则通》，已著录。是书专辨丝音，杂引古书为
证，兼及诗赋，分为四门。曰离音弋载，统论声律。曰乐统博稽，论琴。曰遗音
缀笔，论瑟。曰丝系衍记，论琵琶、筝、箜篌。丝音可谓大备。然主於泛收故实，
未必能通悬解也。
△《溪山琴况》·一卷（内府藏本）
国朝徐撰。，太仓人。是书共二十四则，专论琴声。
△《琴学心声》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝庄臻凤撰。臻凤号ア，江宁人。其书专论琴声。先考律吕之源，次辨
指法之误，又自制新谱十二曲，增入旧调之中。并以同时赠诗附焉。
△《琴谈》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）
国朝程允基撰。允基字寓山，徽州人。是编上卷为集论，所述皆为鼓琴诸法
及其工拙得失。惟所论奇法馀指要直，内法上徽得声，颇识指法之妙，与松风阁
诸谱不同。其馀七要十要之法，则人所共知也。下卷惟纪琴之故实，取备谈资而
已，无关琴理。
△《琴学内篇》·一卷、《外篇》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝曹庭栋撰。庭栋有《易准》，已著录。是书分内、外二篇。内篇论琴律
正变倍半之理，及定徽转调之法；外篇则荟萃古今琴说，而以己意断其是非也。
管律与弦度，其生声取分，本不相通，以律合琴，本原已谬。蔡元定谓琴纟并定
七弦只可弹黄锺一均，朱子谓季通不能琴，弹出便不可行，庭栋乃取《律吕新书》
所论而一一比附之，误矣。其制弦篇云，律有十二，弦仅有七，以为转轸便可换
调，终不尽合当用之律，必须因正变半律之数俱制为弦，随调更张之。此正朱子
之所讥，而庭栋不知也。立调篇云，黄大太三律以一弦为宫，夹姑二律以二弦为
宫，仲蕤林三律以三弦为宫，夷南二律以四弦为宫，无应二律以五弦为宫，说盖
本之赵孟ぽ《琴原》。然丝数之巨细多寡，无可增减，如一弦既定为黄锺者，不
得又目之为大吕、太簇，是以有随调制弦之说以迁就之。今考书中五调统十二宫
图，所列每弦正倍变之别有十二通。七弦则八十四，如一弦有黄大太及黄变四律，
而大吕正律又因宫正与羽徵角商倍而分为五，太簇正律又因宫正徵倍而分为二，
黄变又因羽徵角商倍而分为四，不知庭栋何以能尽别之？是亦臆说而已矣。
──右“艺术类”琴谱之属，十二部四十九卷，内一部无卷数，皆附《存目》。
△《宣和集古印史》·八卷（两淮盐政采进本）
明来行学刊。行学字颜叔，杭州人。自序称耕於石箐山畔，桐棺裂，得朱
一函，内蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书，盖南渡以来好事家
所宝以自殉者。考辑录古印，始於宋晁克一之《集古印格》。其书一卷，见於
《郡斋读书志》。此书则自宋以来诸家书目所不载。惟吾衍《学古编》末有明隆
庆二年罗浮山樵附录五条，其世存古今图印谱式条内载有《宣和印谱》四卷，计
其年月，适在此书初出之时。然则即据此本以载入？非古有是书矣。况桐棺易朽，
何以南宋至明犹存？其为依托，显然明白。末二行附题所制印色之价，某种若干，
尤为猥鄙。屠隆作序极称之，殊非定论也。
△《古今印史》·一卷（内府藏本）
明徐官撰。官字元懋，吴县人。魏校之门人也。校作《六书精蕴》，以篆改
隶，又以古篆改小篆，穿凿附会，务以诡激取名。官承其师说，谬为高论。於摹
印一事，动引六书为词，而实於摹印无所解，於六书亦无所解。许慎《说文·序》
载摹印之书别为一体，名曰缪篆，而汉人之印传於今者，不啻千百，往往与小篆
不符。如小篆文借镏为刘，通朋为凤，而顾氏《印薮》载汉刘凤印乃直作隶书刘
凤字者，不一而足。盖古之印章，所以示信，欲人辨识，务肖本形，使改诸葛亮
为诸葛谅，改韩愈为韩，人已不知为谁矣。况如官之所论，动以钟鼎古文镌之
哉！他如称古篆首列仓颉篇，其书《隋志》已佚，官何由睹？又称隶书宜结体微
方，当一一翻篆为之，是汉、魏碑刻全然乖谬。又称比干盘铬、季札墓碑皆为孔
子真迹，季札碑姑无论，比干墓中之盘，夫子何自书之？又称尝见宋版说文为徐
铉所书，其弟锴校正，锴卒於南唐，安得预刻宋版？甚至谓县字取系Ａ７倒Ａ８
之意，假借为州县字，所以言民之倒悬。其谬妄更不足辨矣。
△《印薮》·六卷（编修汪如藻家藏本）
明顾从德撰。从德字汝修，上海人。是编搜罗古印，摹刻成谱。首尚方诸玺，
次官印，次私印，以四声部分为次，检阅颇便。凡所收录，自其家以及好事者所
藏曾经寓目者，咸以朱摹其文，而详载其释文形制於下。至前人所集如王俅之
《啸堂集古录》、赵孟ぽ之《印史》、吾衍之《学古编》、杨遵之《集古印谱》
等书，并采掇以备考订。前有隆庆壬申沈明臣序，称从德所藏玉印一百六十有奇，
铜印一千六百有奇，可谓至富。序又云，集印者太原王常幼安氏，今卷前亦题曰
王常延年编，顾从德汝修氏校，盖同时编次之人也。是书初名《集古印谱》，王
犀登始易之曰《印薮》，说见从德自序云。

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