王右军集

沐云堂

十七帖
      張彥遠法書要錄，右軍書記云：十七帖長一丈二尺，即貞觀中內本，一百七行，九百四十二字，是烜赫者名帖也。十七帖者，以卷首有十七日字，故號之二王書。後人亦有內一句稍異者，標為帖名，大約多取卷首三兩字，及帖首三兩字也。黃伯思云：當時書卷首帖有十七日字，故諸帖總謂之十七耳，非帖數也，本二十七條，今官法帖有其十五，散寘逸少書三卷中，又續法帖有五，而邛竹杖絲布衣漢講堂諸葛顒天鼠膏四果種虞安吉七條不載，當是亡軼而世有完卷者，傳模殊精，非此比也。此卷有帖云：周益州送此邛竹杖云云。案十七帖有云：去夏足下致邛竹杖云云。以前帖觀之，即知此帖葢與周益州矣。自昔相傳十七帖，乃逸少與蜀太守者，未必盡然，然其中間蜀事為多，是亦應皆與周益州書也。但來禽一帖，則或以為與桓溫而已，本朝僧邦者，有寄李昌武翰林詩云，來禽簡寄桓宣武，不知何據，案此帖有云，今在田里，惟以此為事，足下致此子大惠也。逸少視桓公位殊遼絕，與書不當爾耳。然當時真長子猷輩，猶嫚侮桓公，彼亦能容，逸少作書若交友，葢無足恠。溫飛卿詩云：畫圖驚畏獸，書帖得來禽。此帖垂寶，非一世也。按周撫永和三年為益州刺史，有惠政，見成都古今記，據黃則十七帖悉與周益州書矣。內如來居龍保六日胡母從妹等，並不似與周書，六日帖叔當西耶，語猶非類，楊用脩四川總志，載七十邛竹諸葛顒譙周山川諸奇講堂嚴君平鹽井八帖，為與周益州，亦以八帖皆論益州故實耳。要錄所載，數止二十，而無絲布衣邛竹杖七十胡母鹽井五條，君服食久合積雪凝寒嚴君平併譙周為一帖，今傳十七帖，講堂以後並闕。然右軍法書，此最先出，故仍舊統題十七帖，若淳化長沙二王有帖名者，附往各下。米云：關杞嘗謂余曰，昔越州一寺，修佛殿，於梁栱內藏一函，古模數十本，所可記者，王右軍十七帖，虞世南枕臥等帖，皆有儲氏圖書印。黃亦云：十七帖必多臨本，永禪師及虞世南褚庭誨臨字，皆不甚遠，故世有數本皆不同，此帖全是庭誨筆意。

沐云堂

十七日先書，郗司馬未去，即日得足下書為慰，先書以具，示復數字。復一在以下
又
吾前東粗足作佳觀，吾為逸民之懷久矣，足下何以方復及此，似夢中語耶。無緣言面為歎，書何能悉？方一作等。二王帖云：新安所刻，至數字而止，自吾前東粗足作佳觀以下，自為四行，恐是二帖，然他本皆合為一，長沙帖又誤併來居一帖。
    又
瞻近無緣省告，但有悲歎，足下小大悉，平安也云。卿當來居此，喜遲不可言，想必果言告有期耳。亦度卿當不居京，此既僻，又節氣佳，是以欣卿求也。此信旨還，具示問。告一並作苦僻，案刻是避字，要錄作僻，或刻傳久小誤耳。二王帖云：避與僻，皆與辟通用，非也，避安可通辟。
    又
龍保等平安也，謝之甚遲見，卿舅可早至為簡隔也。早疑是耳。見下有
之字，無卿舅以下。
    又
今往絲布單衣財一端示致意。
    又尺牘作與周益州。
足下今年政七十耶，知體氣常佳，此大慶也。想復懃加頤養，吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳，以爾要欲一游目汶領，非復常言。足下但當保護，以俟此期，勿謂虛言，得果此緣，一段奇事也。楊云汶古岷字見史記
    又
省別具足下小大問為慰，多分張，念足下懸情武昌，諸子亦多遠宦，足下兼懷，並數問不，老婦頃疾篤，救命恒憂慮，餘粗平安，知足下情至。
    又
六日知足下行至吳，念違離不可居，叔當西耶？遲知問。湻化帖，離不可居，
叔當西耶？遲知問。
    又
計與足下別廿六年於今，雖時書問，不解濶懷。省足下先後二書，但增歎慨，頃積雪凝寒，五十年中所無，想頃如常。�瓉硐那镩g，或復得足下問耳，比者悠悠，如何可言？
    又
吾服食久，猶為劣劣，大都比之年時，為復可耳。足下保愛為上，臨書但有惆悵。湻化帖，愛為上，臨書但有惆悵，知足下行至吳，念違。
    又尺牘作與
周益州。
去夏得足下致邛竹杖皆至此，士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠惠之至卬。山在蜀，生竹高節，可作杖，見張蹇傳。
    又
旦夕都邑動靜清和，想足下使還，具時州將桓公告慰，情企足下，數使命也。謝無奕外任，數書問無他，仁祖日任，言尋悲，酸如何可言？
    又
諸從並數有問，粗平安，唯脩載在遠，音問不數，懸情司州，疾篤不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問想足下別具，不復乙乙。乙乙作具。
    又
胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官諸理極差，頃比復勿勿，來示云具，其婢問來信缺不得也。
又
得足下旃��胡桃藥二種，知足下至戒鹽乃要也。是服食所須，知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志，知我者希，此有成言，無緣見卿，以當一笑。須一作頃。
    又
省足下別疏，具彼土山川諸奇，揚雄蜀都，左太沖三都殊為不備，悉彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當告卿求迎，少人足耳，至時示意，遲此期，真以日為歳，想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶嶺峨眉而旋，實不朽之盛事，但言此心以馳於彼矣。迎一作近又作進。
又
知有漢時講堂在，是漢何帝時立。此知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不，欲因摹取，當可得不？須具告。
    又
云譙周有孫，高尚不出。今為所在其人有以副此志不令人依依，足下具示。湻化無為所在至志十字。
又湻化及要錄
合譙周一帖。
嚴君平司馬相如楊子雲皆有後否。大觀帖，
米云真。
    又
天鼠膏治耳聾，有驗不有驗者，乃是要藥。
    又
朱處仁今所在，住得其書信，遂不取答，今因足下答其書，可令必達。黃云：謂昔嘗得其書，而信人竟不取報書，世俗遂誤讀為往得其書信，殊不知信者，乃使人也。
    又
往在都見諸葛顒，曾具問蜀中事云：成都城池門屋樓觀，皆是秦時司馬錯所脩，令人遠想慨然，為爾不信。一一示為欲廣異聞。
    又
彼鹽井火井皆有不？足下目見不？為欲廣異聞具示。
    又二王帖足下
所疏別為一帖。
青李來禽櫻桃，日給藤子皆囊盛，為佳函封多不生，足下所疏云：此果佳可為致子當種之此種，彼胡桃皆生也，吾篤喜種果，今在田里，惟以此為事。故遠及足下，致此子者大惠也。黃伯思跋唐摹十七帖云：予嘗見畢文將叔云：家有唐初人所摹此帖，來禽等四物外，又有密蒙華一種，故先相文簡公。答王黃門寄密蒙華詩云：多病眼昏書懶讀，煩君遠寄密蒙華，愁無內史詞兼筆，為覺真方到海涯，今諸本並無此一種，法書要錄亦不載。                           
    又
後所須此藥草，可示當致。
    又薦虞安
吉帖。
虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍，前過云：與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮，意其資可得小郡。足下可思致之耶，所念故遠及。
    又
吾有七兒一女，皆同生，婚娶以畢，惟一小者，尚為婚耳。過此一婚，便得至彼，今內外孫有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。已上並

沐云堂

桓公帖凡稱某帖者，非與此人也，帖言其人耳，聊以其名類次，如桓公仁祖之屬。
得都下九日書，見桓公當陽去月九日書，久當至洛。但運遲可憂耳，蔡公遂委篤又加廗下，日數十行，深可憂慮，得仁祖廿六日問，疾更委篤，深可憂。當今人物眇然，而艱疾若此，令人短氣。黃云：九日帖云蔡公者，蔡謨也。仁祖者謝尚也。晉穆帝永和十二年秋，桓公破姚襄至洛，故此云久當至洛。是時將以謝尚鎮司州，以病止，故此云得仁祖二十六日問，疾更委篤，與陶穀所畜破羌帖事正同。跋云：晉穆帝永和十二年秋，桓溫破姚襄于伊水，遂至洛，時將以謝尚鎮之，屬病不行，所云桓公摧破羌賊，及仁祖小差，正當時事也。是時逸少去會稽內史已歳餘，方遯跡山水間，宜不復以世務經懷。而此書乃歎宣武之威畧，悲舊都之始平，憂國嗟時志猶不息，惜其一憤達引，使才猷約結。弗光於世，獨區區遺翰，見寶後人，覽之深為興歎。
    又
知虞帥云：桓公以至洛，即催破羌賊，賊重命，想必禽之，王略始及舊都，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰使人歎息。知仁祖小差，此慰可言，適范生書，如其語，無異故須後問，為定今以書示君。   
又
得謝范六日書為慰，桓公威勳，當求之古，令人歎息，比當梟姚襄也。
    又
虞義興適送此，桓公摧寇，罔不如志，今以當平定，古人之美，不足比蹤，使人歎慨無以為喻。
    又
數得桓公問，疾轉佳也，每懸胡云征事未有日佳也。以逼勢不知卒云何爾？
    又
鄙故勿勿，飲日三��，小行四升，至可憂慮，如桓公書旨，闕其不去，恐不能平。
    又
桓公以江州還臺選每事勝也，不可當在誰耳。
    雲子帖桓雲字雲子溫兄
桓公不得敘情，不可居處雲子諸人何似，耿耿能數省否。
    又
云停雲子代萬頃，桓公至，今令荀臨淮權領其府，懷祖都共事已行。
    又
羲之死罪，前得雲子諸人書，並毀頓胡之惟分推難為心，當有分西者否，羲之死罪。
    又
十四日疏，昨信未即取遣，適得孔彭祖書，得其弟都下七日書，說雲子暴霍亂，亡人理乃當可耳，惋惋桓公周生之痛，豈可為心？
    安西帖庾翼字稚恭安西將軍
一昨得安西六日書無他無所知說故不復付送讓都督表亦復常言耳如兄子書道嵩自必果今復與書督之足下勑令至并與遠書也黃云：翼鎮荊州，以石虎衰暴，婁表北伐，康帝及朝士，皆遣使譬止，孫紳輩亦致書諫之。則逸少所見之表，殆亦論北伐事也，翼之此舉，朝論弗以為然。故逸少以為常言，及聞其遷襄陽，乃云稚恭遂進鎮，東西齊舉，想尅定有期也。則始雖同羣議，而終以為當然，翼有志無年，徒能奮十倍之氣，而蔑一統之功。此志士所嗟慨者，知一作大督劉作共��，又一帖云：無所知表，亦復常言耳。
    又
羲之死罪，伏想朝廷清和，稚恭遂進，鎮東西齊舉想尅定有期也，羲之死罪死罪。
    又
伏想清和士人皆佳，適桓公十月末書為慰云：所在荒甚可憂，殷生數問北事，勢復云何，想安西以至，能數面不，或云頓厯陽爾耶，無緣同為歎，遲知問。
    又
運民不可得而要當得甚慮叛散，頃為此足勞人意。
    又
安復後問不？想必停君諸舍，即苦差也，便疾綿篤，了不欲食，轉側須人憂懷深，小妹亦故進退不孤，得散力煩不得眠食至少，疾患經月兼，燋勞不可言，迎集中表，親疏略盡實望投老，得盡田里骨肉之歡。此一條不謝二疏，而人理難知，此不知小却，得遂本心，不交衰朽羸劣。所憂營如此君視是頤養之功，當有何理，今都絕思此事也，冀疾患差，末秋初冬，必思與君一佳，集遣無益，快共為樂，欲以少日補頃者之慘戚也。追尋前者意事，豈可復得？且當率目前，及當此急要，願諸君各保愛，以俟此期未近見君，有諸結力，聊以當面，各間意必欲省安西，知今意無前却也。想君必俱賊勢可之者，必進許洛無可不，果相遇于一世，豈可度之尋常？以此至終，故當極盡志氣之所托也。君此意弘足，然決在必行。少日一合作者，戚一作慼，結下一無力字。

沐云堂

又
得征西近書，委悉為慰，不得安西許有問，不知何。久長風書平安，今知殷侯不久留之，甚善甚善。
    庾丹陽帖庾��，升平中代孔嚴為丹陽尹。
知庾丹陽差數深深，致心致心。並法書要錄。
又
適知十五日問：清和為慰，復得南後問，不想二庾速王之始興，奴長就令人邑邑。想無所至耳，還具示問。庾一作康，陳作庚，速一作建，王作至，至作主。
丹陽帖
昨即得丹陽水上書，與足下書同，故不送，昨諸書付還。
    又
想大小皆佳，丹陽頃極佳也。云自有書，不附此信耳，大小問多患懸心，想二奴母子佳，遲卿問也。
    又
丹陽旦送吾體氣極佳共在卿故處增思詠。
    又
知比得丹陽書，甚慰。乖離之歎，當復可言，尋答其書，足下反事復行便為索然良不可言，此亦分耳，遲面具。比一作以，當一作尚，反作友，具作一一。
殷侯帖
昨送諸書，令示卿，想見之，恐殷侯必行義望，雖宜爾然，今此集信為未，易卿若便西者，良不可言。
    又
昨得殷侯答書，今寫示，君承無怒意。既而意謂速思順從，或有怨理，大小宜盤桓，或至嫌也，想復深思。此二帖似為言浩北伐事。又一帖意作詔，速作連，怨理大小宜，作怨望其不宜。
又孔嚴，字彭祖，殷浩臨揚州，請為別駕。
得孔彭祖十七日具問為慰，云襄經還蠡，是反善之誠也。於殷必得速還，無復道路之憂，比者尚懸悒，得其去月書，省之悲慨也。殷浩為中軍將軍，北伐時，羌帥姚襄降，浩使龍驤將軍劉啟守譙，邊襄於梁，襄遂反，浩退    城，器械軍儲，皆為襄所掠。
又
得豫章書為慰，想以具問，昨得都十七日書，賊徑還蠡臺，不攻譙是其反善之誠也。想殷生得過此者，猶令人憂，期諸處分猶未定，羊參軍旦夕至也，遲一一。即言前書事。
    又。
殷廢責事便行也，令人歎悵無也。此言浩廢徙東陽。
    又
云殷生得快罔大事，�ㄖx生書，但有藥耳，云彥仁或缺宣城甚佳，情事實宜，今有云：想深復征許也。
    又
與殷侯彼此格卿取。
又
與殷侯物，示當爾不？可不？卿定之，勿疑。
    又
宰相安和，殷生無恙，時面兄，當宣兄懷。黃云：宰相安和帖，乃郗愔書。宰相者，簡文作相王時，殷生者殷浩也。然此或是書郗愔帖語耳，而結字實近世偽作。
彭祖帖
想清和，士人皆佳，彭祖諸人得足下，慰旦夕也。此諸賢平安，每面粗有歎慨，追恨近日不得木善散，無已口度足下還期不久耳。此者數令知問。
    袁彭祖帖
袁彭祖何日過江，想安穩耳。失此諸賢，至不可言，足下分離，如何可言？
    孔建安帖
太保思一散，知足下歸，乃至孔建安家��乃爾。柱還以十，實非乏所堪，若之不復，更尅近道，惟命是往矣。

沐云堂

與郗家論婚書
十一月四日，右將軍會稽內史瑯琊王羲之，敢致書司空高平郗公足下。上祖舒散騎常侍撫軍將軍會稽內史鎮軍儀同三司，夫人右將軍劉缺女誕晏之允之，允之。建威將軍錢塘令會稽都尉義興太守南中郎將江州刺史衞將軍，夫人，散騎常侍荀文女，誕希之仲之，及尊叔廙平。南將軍荊州刺史侍中驃騎將軍武陵康侯，夫人雍州刺史濟陰郗說女，誕順之胡之耆之美之，內兄胡之，侍中丹陽尹西中郎將司州刺史，妻常侍譙國夏侯女，誕茂之承之羲之，妻，太宰高平郗鑒女，誕玄之凝之肅之徽之操之獻之，肅之，授中書郎驃騎諮議太子左率，不就，徽之黃門郎，獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。�εc公宿舊通家，光陰相接，承公賢女，淑質直亮，確懿純美，敢欲使子敬為門閭之賓。故具書祖宗職諱，可否之言，進退惟命羲之再拜。張云：此是郗家論婚書，書迹似夫人。


晉王右軍集卷之一終
晉王右軍集卷二
晉  瑯琊王羲之  著
明  太倉張浦    閱
方回帖　愔字郗方
回見前
方回遂舉為侍中，不知卒行，不云相意未許，爾者為佳，比得其書，云“山海間，民逃亡，殊異，永嘉乃以五百戶去，深可憂、深可憂，此間不乃至此足下郡內，云”何糧遲，日廣遠，孔此不弊不已。“
又
方回遂舉為侍中，都下書云“殷生議論，殊異處憂之道，故思同歲寒，盡此書還。”
又
二謝在此，近終日不同，之此歎恨不得方回，知春後問，令人怛怛。之一作同，春施作幸幸
重熙帖　愔曇字重熙，鑒之子，
　　　　　　　羲之妻，曇之姊也。
古之御世者，乃志小天下，今封區區一方任爾，而怛憂不治，為時恥之，但令卿重熙之徒，必得申其道粗佳。
　　又
昨得熙二十六日家書，云患氣懸情。二帖所云，未必重熙也。
　　嘉賓帖　郗超，字嘉賓
數親問叔穆嘉賓，並有問，為慰。
　　二郗帖
想彼人士平安，二郗數缺也，敬豫諸人，進來停數日，悉佳，安日以南遷，其諸兄弟此改，殊令蕭索。聞君已復入相府，何時當應命，未得坐處，亦當愁罔，思得為鄰，啟常情？恐君方處務，此命難期。如之何？不一一，小佳復意問也。
　　又
姊適復，二告安和，郗故病篤，無復他治，為消息耳。憂之深，今移至田舍。就道家也，事畢。當吾遣親信淑還，母子平安，為慰，至恨不得暫見，故未得下船，道夷書云已得一宅，想今安穩耳，不政解此移趨。之部兒不快，何所在？今巳家也，耿耿信白。
　　荀侯帖　荀羨領究州刺史，鎮下邳，討
　　　　　慕容蘭，斬之，即前書所云也。
遠近清和，士人平安，荀侯定住下邳，復遣軍下城。此間民事愚智長歎，乃亦無所隱。如之何？又須求雨，已復為災，卿彼何似？
　　又
　荀侯佳，不未果就卿，深企懷耳，安好音信，明公還得歸洛也，計令解有懸休尋。明公釋做那可遇，
　　還劉好一作西
　　謝仁祖帖　謝尚字仁祖，
　　　　　　　二王作還鎮帖
在我而巳，誠無所多，云與謝豫州共入河，不乃煩，遽得安萬送書，云：六日可至，諸賢云朝廷失之，轉覺闕然，與卿書同，不有君子，其能國乎？此言深也，但云卿當入，何以如夢？恐卿表將復，經年想，人祖差時還內，鎮慰人情耳，皆在卿懷矣。二王帖首云得入作人　與卿
安口矣，書云云書旁注四字
　　又
想官舍佳，見護軍近書，甚慰。仁祖轉佳然，疾根不除，尚令人憂，復得問，未復反書，甚慰。入月共至窟山看柑橘，思君宜深，想鐵已還，旦夕展也，故復旨示，羲之報。
　　又
忽然夏中感懷冷冷，不適足下復何以耿耿，吾故不佳，得遠近問，不虞生，何當來遲？一集，昨見無奕十九日書，二十六日西也，云仁祖服石散一齊，不覺佳，酷贏，至可憂，力之問，王羲之書白。
　　又
君頃復以何散懷？鐵云秋當解褐。行復分張，想均比爾快為樂，彥仁書云：仁祖家欲至蕪湖，單弱令娉，何所成君書？得載停郡迎喪，甚事宜，但異域之乖素，已不可言，何時可得發？

沐云堂

安石帖
安石定目，絕令人悵然，一爾恐未卒，有散理期諸處分，猶未定，憂縣益深，念君馳情。又遣從事發，遣君無復，坐理交疾，患何以堪？此何以堪？此恐屬無所復厝懷，即乖大小不可言，且憂君以馳，他曳不易。
　　萬石帖
適萬石去月五日書，為慰，尋得彭祖送萬，九日露版，再破賊，有所獲，想足催寇，越逸之勢，宜適許司農書，為慰，無人未能得，故向餘杭間。
　　又
若治風教，可弘今忠著於上，義行於下，雖古之逸士，亦將眷然，況下此者，觀頃舉厝，君子之道盡矣。今得護君還，君屈以申時，玄平頃命，朝有君子，曉然復謂，有容足地。常如前者，雖患九天不可階，九地無所逃，何論於世路？萬石僕雖不敏，不能期之以道義，豈苟若復以此進退，直是利動之徒耳，所不忍為。豈苟且有二句，末云所以不為。
又
昨暮得無奕阿萬此月二日書，甚近清和耳，羌賊故在，許下自當了也，桓公未有行日，阿萬定缺吳興。
又
產婦、兒，萬留之月，盡遣，甚慰心。
　　又
向亦得萬書，委屈備，悉使人慨然，見足下，乃悉知叔虎勀昨發，月半略必至，未見勞參軍。
　　又
三月十六日羲之白，一昨省不悉雨，快君可不，萬石轉差也，灸得力不，不得後問，懸悒不知懷，君云當有旨信，望其至僕，劣劣，故遣不具還，具示，王羲之。知一作去，故作乙乙。
　　謝光祿帖
謝光祿亦垂，命可憂念，念一朝奄，忽傷，人懷今年，彫落可歎。
　　二謝帖
二謝致喪，興公近，便索然，玄度來數日有疾，患便復來。阿萬小差，阮公政耿耿懷祖，可呼賀祭酒，俱。
　　又
得袁二謝書，具為慰，袁生暫至都，已還，未此生至到之懷，吾所盡也。弟預須遇之大事，得其書無已已，二謝云：秋未必來，計日遲，望萬贏不知必俱，不知弟往別停幾日，決其兵為樂也，尋分旦，與江姚女和別，殊當不可言也。
　　謝生帖
得書，之足下且欲顧，何以不進耶？向與謝生書，說欲往之豋停山，停山非可辯，故可共集謝生處，登山可他日耶？王羲之白。
　　又
謝生多在山下，不復見，且得書，疾惡冷，耿耿，想數知問，雖能還不能數，可歎。不審比出，日集聚，不一爾，緬然恐東旋未期，諸情罔罔。
　　又
上流近問，不竟，何日即路，知謝定出居內所弘，故重。
　　又
王逸少頓首，謝七日登秦望，可俱行，當早也。
　　又
知欲東，先期共至，謝欲處，云：何欲行？想忘耳，過此如命。
　　又
謝書云云，今送。
　　謝司馬帖
十一月廿七日，羲之報，得十四、十八日二書，知問，為慰，寒切此各佳，不念憂勞，久懸情，吾食至少，劣劣，力因謝司馬不具，羲之報。
　　玄度帖
軍昨示欲見穆生敘讚，今欲默語興廢之格，粗當書爾不？玄度好佳，君謂何似？
　　又
知玄度在彼，善悉也，無繇見之，此何可言？
　　又
見君小大佳，不過此，乃知熙佳，覺少不得同，萬恨萬恨，云：出便當西，念遠別，何可云遲見？玄度今或以在道。
　　又
未得安，西問玄度，忽腫至，可憂慮，得其昨書云小差，然疾候自恐難耶。
　　又
玄度光乃可耳，嘗謂有理，因祠祀絕多，感其夜，便至此致之生而速之，每尋痛惋，不能已已。省君書增酸，恐大分，自不可移，時至不可，以智力救，如此。
　　又
服食故不可，乃將冷藥，僕即復，是中之者，腸胃中一冷，不可如何，是以，要春秋輒大起，多腹中不調適，君宜深以為意，省君書，亦彼得之，物養之妙，啟復容言，直無其人耳，許君見驗，何煩多云矣。
　　又
痛念玄度立如志，而更迷禍，可惋可痛，省君書，亦增酸。
　　又
得西問，無他，想彼人甚平安，此粗佳，玄度來數日為慰。
　　許君帖
知念許君與足下意政同，但今非致言地，甚敕敕，亦不知范生以居職，未以卿示，輒便及之，吾尚不能惜小節目，但一開無解已，又亦終無能為益，適足為煩，瀆足下呼爾不？許君非必玄度也，政當作正，蓋逸少祖尚書郎名正，
　　　　　　故正月作初月，或作一月，他正字皆以政代替。
　　論諸葛昏書
二族舊對，故欲結援諸葛，若以家窮，自當供助昏事。又云欲速知決。
黃柏思跋云案：晉謝石嘗求昏諸葛恢雅女，恢不許，及恢亡，乃戒婚，於時，王右軍往謝家，看新婦，由有恢之遺則，威儀端祥，容服光整，王歎曰：我在遣女，裁得爾耳，始不知此，何與逸少事？而嗟賞若此，及觀此帖，乃云云，始知右軍為主茲事，故觀謝婦，發此歎也。

沐云堂

諸葛宏帖
諸葛宏者，君識之不才幹，好佳往為錢塘著績，又入僕府，有以盡悉宰民之至也，甚欲自託於明德，云臨安春當缺，爾者君能請，不僕必欲言，得佳長史，亦當是君所須，既得里人共事，異常，故乃爾，須還告知。宏尺牘作田，必欲言，作心至欲。
弘遠帖王粹自弘遠，弘農人，以貴公子尚主。
未復弘道近書，見與弘遠書，恐卿不得久坐，何如？休稚玄佳，不想數得足下旨，另知問。
　　又
見弘遠二書，皆以達也，動散即佳，為慰。
　　又昨見君歡帖
昨見君歡，復無喻然，未善悉，想宿昔可耳，脅中云：何一善消息，值轉勝也，耿耿疾患小差，與弘遠俱詣遲，共寫懷王羲之。復劉作後，值一作德，詣一作臨，又作謁。
　　又
弘遠比當，造頃，遲見此子，真以日為歲，足下得審問旨，令吾。弘劉釋作知非，頃一作次。
阮光祿帖阮裕，字思曠，徵為金紫光祿大夫，羲之嘗曰：此公近不驚寵辱
九月二十八日，羲之頓首，頓首，昨者書想，至參軍遞，有慰，阮光祿信在耳，許中郎家，欲書此去報之庚君，遂不救疾，催切心情，痛當奈何？深當寬勉，以不忘先心，臨紙但有酸惻，王羲之頓首。情下云，不得自甚。
又以下凡云阮者並附
阮公故爾，可憂，時放恕大事，令令速言，何方守篤，大灸不得，力而從事，以至甚無計，自必出，惟須小佳鐵石，今出求救，足下可復助，且令得通。方一作萬灸，黃諫作惡，得作將，求作取，且作旦。
又
范公及阮公既并微旨，足下謂合損益之一不？
　　又
知劉公差，甚慰甚慰，知前乃爾委頓，已怛然，今轉平復也，阮公近聞，不萬轉差也。
　　又
此鄙問無恙，諸從旨佳，此諸數耳，隻劉阮數。缺
　　又
從事經過崔阮諸人，昨旦與書，故事毒愁，當增其疾，吾如今尚劣劣，又晚慹未有定發日，有定示足下興耳，近書，甚欲留，吾甚欲與俱，而吾疾患，遲速無常，其竟云何足下今知問。
　　又
阮生何如？粗平安，數問為慰。
　　又
知阮生轉佳，甚慰甚慰，會稽近患下始差，諸謝粗佳。
　　又
向遣書想夜至，得書，知足下問當遠行，諸懷何可言？一十必早發，想足下如向期也，阮侯止於界上耳，向書已具，不復一一，王羲之白。
　　范公帖
范公書如此，今示君，須臾見，故當勸果之，告旨語君遲，而不可言。
　　范生帖
大都夏冬自可足麥，秋輒有違，此亦人之常，期等平安，善在此羸，小差。知諸賢佳，數見范生，亦得玄近書，為慰，又得孔郗王書，亦云不能數，何爾？須江生可耳。斷絕也，尚未見傅女，足下言極是，有懷甚佳。法書又一帖云：大都夏冬自可，春秋輒有患，此亦人之常期，等平安，善此羸小差，先生至其歡慰，且卿一女而已。
　　羊參軍帖
羊參軍還朝，論長見敦恕，其為慶慰，無物以喻，今又告誡先靈，以文示足下，感懷慟心。此似是右軍欲去會稽時帖，告誡先靈，誓墓文也。
又
書雖備至聚宜，有以宣事情，今遣羊參軍西，諸懷所具，必欲今觀，想可思今得時面，克令得還也。
　　又
羊參軍尋至，具一一，子期諸，人何似耿耿？
　　曹參軍帖
想曹參軍疾者已往，必能同來。
　　參軍帖
近書至也，得十八日書，為慰，雨蒸比各可不？參軍轉差也，懸耿，吾胛痛劇，灸不得力，至患之不得書，自力數字。
　　又
月半念足下，窮思深至，不可居忍，雨濕體氣，各何如？參軍得針灸力不？甚懸情，當深寬割情通省，苦遣不具，王羲之白。
　　白牒帖
五月二十七日，州民王羲之死罪死罪，此夏復便半缺，惟違離眾情，兼至時，增傷悼，頃水雨，未之有。不審尊體，如何得疾除也？不承近問馳企，民自服橡屑，下斷體氣，便自差強，此物益人，去陟，釐劫樊遠也，以為良方，謹及，因青州白牒不備，羲之死罪死罪。
　　周黎軍帖
羲之死罪死罪，近因周參軍白牒，伏想必達，此春以過，時速與深，兼哀傷催切割心情，奈何奈何，須臾寒食節，不審尊體，何如？不承問以口，經月馳企，民疾根治，滯了無差，候轉，久憂深，叔缺遣信，自力粗白，不宣備，羲之死罪死罪。
　　虞休意帖
卿與虞休意書有所問，足下旨為至誠答，令旨意致來勿忘，此意自決，今以資嚴，知大小疾，患念勞心。
　　董祥帖
問董祥，吾亦問之，冀必來，兵時得之，甚佳，頃日憒憒，不暇復此省示，及乃復憶之耳。
　　馮公帖
溫公在此，前東北面還，此復初缺，散為慰，便乞良不可言，卿得知之，復共一快樂。

沐云堂

周常侍帖
此書因周常侍想必至。
　　徐舍人帖
適州將十五日，告徐一癱，方尺許，口四寸，云數來如來，小如差，然疾源如此，憂怛尚深，故遣信智徐舍人書以示，徐還示足下也，不堪縲疑，事列上台，周青州視事，今以當至下耶？甚是，事宜無方，身世而任事者，疾患如此，使人短氣。
　　徐侯帖
侍中書，書徐侯遂免危篤，恐無復冀，深令人反側。
　朱博士帖
藥湯諸人佳也，今之問朱博士何當還？君可致意，令速還，想無稽留。
　　王會稽帖
今與王會稽丘山陰書借人，想故當有所得，又語丘，令臨喪必得耳。
　　暨主簿帖
十二月六日羲之報：一昨因暨主簿不悉，昨得去月十五日、二十三日二書，為慰，兩書夜無解，夜來復雪，弟各可也，此日中，冷患之始小佳，力及，不一一，羲之報。
　　劉生帖
得都近問清和，為慰，劉生近欲舉君為山陰，以中當為最，君期於木獲供養，相為慨然仕宦，殆是想也。
　　二蔡帖
二蔡過葬，來居此，親親集事，而君復出，為因耳。
　　江侯帖
賢室何如？何可為心？惟覺難與人理耳，諸患猶爾，憂勞深似　江侯　，足下譴臨惙，次冷取書。
　　江生帖
江生佳，須以大活。以始見之，與人上，蕭索可歎。
　　張令帖
知賢室委頓，何以使爾？甚助耿耿，念勞心，知得廿四問，亦得叔虎廿二日書，云：新年乃得發，安石昨必欲剋潘家，欲剋廿五日也，足下以語張令未？前所經繇，足下近如似欲見，今送。
　　丘令帖
丘令送此宅圖，云可得三十畝，爾者為佳，可與水丘共行，視佳者，決便當取問其賈。此帖舊與謝生、東玄二帖合為一，施釋注云：劉釋作近，令送此宅圖，近字與下文詞意似舛，而與水丘之丘字筆法正同，當作丘彥遠帖錄，云：今與丘山陰書借人，又語丘令臨喪借輕車，竊意即此，丘令也，右軍宅在越之蕺山，今為戒珠寺，隸山陰，庸非此宅圖也，　佳者，劉釋作往告。
　　何侯帖
去冬臨臨安，事近便欲決去，何侯不許，事聞以有小寇，今未便得，果然，故有移南意，尚未可，倉卒復信，更具信汝也。
　　太常帖
太常故患胛灸，俞體中可可耳，僕射事已行，以表讓未知，恕不未復司州旨，告懸諫鄱陽歲使，應有書而未得。諫一作諫，誤，有書一合作贗。
　　司馬帖
小大佳，不可得，司馬問懸情適安，以中軍出陣，有避賢意，乃云行得言面，不知公私，此口足當之耶？甚憂，真本無集之者，想今與君書一。
　　又
不得司馬近問，懸情，近所送書即至也，君信明早令得，後得鄙書，未至，即想東，不久耳。
　　又
司馬雖篤疾久，頃轉平，除無他感動，奄忽長逝，痛毒之甚，驚惋摧動，痛切五內，當奈何奈何，？省書感哽。
　　又
司馬疾篤不果，西憂之深，公私無所成。
　　又
二月廿二日羲之白，缺不可言得六日告，為慰，寒想各安善，司馬與無還，問耿耿，僕可耳，力不具，王羲之白。

沐云堂

　中書帖
舍內佳不？中書何似？家中疾篤，恒救旦夕，比知覺，有省書想至。
　　明府帖
前從洛至此，未及就彼參，承願夫子勿悒悒矣，當日緣明府共飲，遂闕問，願足下莫見責，羲之頓首。黃云：自初月二日至前，從洛帖，如羲之是也，願知心素，致始如然也，願足下莫見責，皆俗人偽作。
　　長史鐵
冷過，足下夜得眠，不祇差也，復何治？甚耿耿，長史復何似，故問具示，王羲之白。
　　義興帖
義興何以懸情？慕容遂來據鄴，可深憂，官復譴軍，可以示興中書。
　　又
此雨足，何耳？故當收佳，云彼甚快大事，吳義興缺是蕩然可歎。
　　吳興帖
隔以久，諸懷既不可言，且今多慘戚，遲君果前，蹔得一散懷，知以多疾不果，乃當秋事省吾，同此歎恨，如何可言？葬事不可倉卒，當在九月初，過此故，欲一與吳興，集冀，無不剋耳，然事來萬端，不知如人意，不非書能悉，君數告以慰之耳。
　　又
六月十六日羲之頓首，秋節垂至，痛悼傷惻，兼情切割，奈何奈何！此雨過十日，告知君如常，吳興轉勝，甚慰，想得此涼日佳，患散乃委頓，耿耿且以佳，興消息，僕故是當耳，劣劣解日力不次，王羲之頓首。
　　又
墳墓在臨川，行欲就改吳中，終是所歸，中軍往已還田一頃，烏澤田兩頃，吳興想弟，可還以興，吾故示想弟居意，故如往言忠高也，是思同之。
　　永興帖
廿二日羲之報，近得書，即日又得永興書，甚慰，想在道可耳，吾疾故爾沉滯憂悴，解日面，近不具，羲之報。
　　臨川帖
不得臨川問，懸心不可言，子嵩之子來，數有使冀，因得問示之。黃云：非逸少書，庾子嵩非同時人，庾敳，字子嵩。
　　上虞帖
足下欲同至上口一宿，還無所廢，吾初至，便與長史俱行，不可不？
　　又
大小皆佳也，度有近問，不得上虞甚佳，足下當能相就不思面，卿前云當來，核能果也？遲散無喻，吾後月當出，以省念示。
　　潁陽帖
行政五十日，不復得問，懸情，皆佳也，何飴？云得潁陽書，平安慰意，不得吳諸人問，懸遲之。
　　鄱陽帖
七月十三日，告鄱陽兄弟大降制終去，悔悼甚，永絕悲傷痛懷，切割心情也。
　　東陽帖
近日東陽絕無常，憂心何可言？想足下當盡能致。二王帖云：此與敬和，隔日不面，建中靖國績帖，以為賀之章非。
　　先生帖
先生適書，亦小小，不能佳，大都可耳，此書因謝常侍信還，令知問，可令謝長史且消息。
　　又
先生頃可耳，今日略至遲，委垂知樂，公可為之慰，桃膠易得，可以少耶？專衣物不移，乃不忠也，充迎不致意，知陽意事，迎願人之善。
　　夫人帖
吾去日盡欲留女，過吾去，自當送之，想可垂許，一出為之還期，是以白意，夫人涉道康和，知足下大小皆佳，度十五日必濟江，故二日之問，須信還，知足定當近道迎足下也，可令時還遲，面以日為歲。
　　又
尊夫人向來復何如？為何所患？甚懸情，念卿累息具至，羲之敬問。
　　又
夫人遂善平康也，足下各可，不冀行復面，王羲之頓首。黃云夫人及蔡家二帖，亦後人依倣。
　　又
旦極寒，得云，承夫人復小欬，不善得眠，助反側，想小爾，復進何藥？念足下猶悚息，卿可不？吾昨暮復大吐，瞰物便爾，旦來可耳，知足下念，王羲之頓首。
　　又
尊夫人不和，想小耳，今以佳念累息，卿佳不？吾故劣劣，知問，王羲之敬聞。米云偽。

沐云堂

　　女稚帖
取卿女稚為長史，休種知？何似耿耿？顧氏法帖釋文考異云：知耳為　字，干祿字書　　楈上俗中通下正，劉與施誤分稚為知耳，兩字，種一作稚，知何疑作不何。
　　司州帖王胡之為司州刺史
　　　此卷帖並言及王氏內外子姓，並非與其人也，延期官奴之屬，晉人小字耳。
得司州書轉佳，此慶慰可言，云與君數數，或採樂山崖，可願樂遙想而已，云璧欲剋餘杭之遲期，不可言，要須君旨問僕事中久，宜蹔東復，令白便行還，便行當至剡槌上，二十日後還，以示政當與君前期會耳，遲此情兼二、三。
　　又
知諸賢往數見范生，亦得其近書，為慰，又得孔生書，亦云不能數，可耳？斷絕冀涼集也，得司州十六日書，諸疾患至憂之至深矣，有斷未想，桓公數便亦知，謝生大得情，和至慰安，以當至吳興，遲見之也。
　　又
適大常州震軍諸人廿五六書皆佳，司州以為平復，此慶慶可言，餘親親皆佳，人奴以還吳也，冀或見之。鎮施作領，慶法書作之以還一，作此還。
　　又
司州供給寥落，去無期也，不果者，公私之望無理，或復是福德大等書慰心，今因書也野數言，疏平安，訂太宰中郎。者一作去，定作是。
　　又
得書知問吾業來腹痛不堪，見卿甚恨，想行復來，修齡來經日，今在上虞，月未當去，重熙旦便西與別，不可言，不知安所在，未審時意云，何堪？令人耿耿。胡之，字修齡。
　　敬豫帖王恬，子敬豫，導子羲之從弟。
上下安也，和緒過見之欣然，敬豫乃成委頓，令人憂深，江生亦連病，今已差。
　　敬和帖王洽，字敬和，導子。
上下無恙，從妹佳也，得敬和近問不？人有至憂，其疾者令人深憂，隔久合日能來？
　　又
敬和在彼，尚來議，還增耿耿。
　　敬祖帖
敬親今在剡，其後復亡，甚不可言，　　　　　，穰鐵不知已得。
　　敬倫帖王劭，字敬倫，導子。
九月三日羲之報，敬倫廡諸人，去晦祥禪，情以酸割，念卿傷切諸人，豈可堪處？奈何奈何，及書不既，羲之批。
　　又
十九日羲之報，近書反至也，得八日書，知吳故、羸敬倫動氣發，耿耿想得，冷此為佳也，敬文佳，不一一，羲之報。王薈，字敬文，導子。
　　延期帖
汝當須過殯還，怕有盃惻，王延期省。
　　又
七日告期，痛念玄度，未能缺心，汝臨哭悲慟，何可言？及惋塞夜缺，市器具，不合用，今摧之也，吾平平，但昨來念玄度，體中便不堪之耶。
　　又
十一月十三日告期，等得所高，餘姚并吳興，二十八日二疏，知並平安，慰，吾平平，比服寒食酒，如似為佳，力因王會稽，不一一，阿耶告知。
　　又
兄弟上下遠至此，謂不可言，嫂不和，憂懷深，其等殊勿勿燋心。
　　又
期小女四歲，暴疾不救，哀愍痛心，奈何奈何。吾復老情之所寄，惟在此等，失此女，痛之纏心，不能已已，可復如何？臨紙情酸。
　　又
期以至遲，還具足下問耳，當力東論道家，無緣省苦，但有悲慨不得東，此月問。論一作詣，苦施作告，米云當以下偽。
　　又
羲之死罪，小大悉以來惶不可懷，未復諮誨，問懸情，繼賓應命行至遲，下公還具承問，妹極得散力，以為至慰，其等故爾耳，因緣不多白，羲之死罪。
　　又
得書，知足下問吾既不佳，賢內妹未差，延期。