不一样的书写人生（反面教材哈）

虫甬

原帖由 虫甬 于 2009-6-10 17:12 发表
临言：
　　
　　 李白和王维。诗风差异非常大。兄的内耗，怕是难以想象了。就我理解两人。
　　 王维诗歌以五言为主，诗歌构成结构随性居多，突出单句的审美韵味。通常手法是意象+意境+连接词。
　　 具体表现为 ...

临言兄对唐诗颇有研究哈。学习了。




    待我喘过这口气来，准备由此展开，着手开始写一篇《书法的心象》（暂名）的文章：主要阐释书法在创作中，如何由混沌模糊的心象——有迹可寻的意象——可观可感的墨象的转化过程。进而探讨在由“技——艺——道”的过程中所蕴含的中华文化精神力量在现代社会中的转换机制问题……



    我相信，这是一篇在书法创作理论研究方面有真正突破性的文章。




试看今日之书坛，还有谁能写这样的文章呢？（膨胀一下）

虫甬

忽然想起，在去年，5•12大地震后三天，书协在网上公布的由张海主席出资赞助的“学术课题研究项目”之事。

    当时看了就颇多感慨，除了羡慕书界大款腰包之鼓外，也在感叹此举完全可能是在鼓励生产学术泡沫嘛（有这么多钱，还不如直接捐给地震灾区，也可能像范曾那样，在书坛内外产生广泛的震荡哈）。

    就简单说一点，即文章的字数问题（好像论文要求在20000字以上，字越多给钱越多）。

    试想想，一种理论的传播面（在同等质量的前提下，知道的多，写的少而深刻，才是真本事哈），往往是与它的文字量成反比的（这从古人的文艺理论文章的传播中可以窥得）。

   如果她只有20个字（一首短诗），那么就可以传播到书法以外，更广阔的社会空间；如果只有200字（一篇短文），那么几乎可以传播到所有关心书法的人群这个范围；如果有2000字（一篇书法创作心得），几乎所有热爱书法的人都会去看一看；如果有20000字（书法论文），大概只有关心书法理论创作的人才会去用心看；如果是200000字的话（书法专著），除了作者等极少数人可能会去认真看外，大概只能是束之高阁了。所谓的学术泡沫就是这样产生的哈。

    好像已经一年多过去了，不知道有关方面有没有将“学术成果”晒一晒哈？

虫甬

荆州老鲁：
　　
　　文人进行划分，大致也可以分成三等：一等文人写想象的东西，二等文人写听来的东西，三等文人写的是亲身经历过的东西。
　　一等文人大多是外来户(移民)；二等文人大多是专业户(职业文人)；三等文人大多是堡垒户(自由撰稿人)。
　　一等文人有名有利，吃香喝辣，四处吃请。二等文人混个半饱，日子还算小康。三等文人饥不择食，什么都写，但刊出量不高，稿费也低。
　　 人说炒股的有百分之十的人赚钱，百分之四十的人不赔不赚，还有百分之五十的人是只赔不赚，足专为股市输血，为赚钱者垫背的。搞文学当文人的人情况太致也如此。有相当一批文人一年发不了几篇稿件，但他们自尊心很强，因为他们是文人。如今生活着或日蛰伏着很大一批有自尊心却没有读者的文人。正因为有这么多的文人汇聚在这座城市里，才形成了成都浓厚的文学氛围。
　　　　　
　　　　-------------------------------刚看到这段话，用来回你的帖再恰当不过~~~~问好~~
　　　　文人进行划分，大致也可以分成三等：一等文人写想象的东西，二等文人写听来的东西，三等文人写的是亲身经历过的东西。
　　　　 -----------------------------不知袁枚大才子写的《随园诗话》可归入几等？这样化分，我还是不限苟同。
　　
虫甬：　　
　　将文人大致分成这三种，虽有其现实的依据，但也有不妥的地方。
　　传统文人与现代作家其实是两码事，二者之间无论在存在的基础、价值取向、以及创作内涵等方面都有很大的分歧。
　　具体的分歧可以写一篇文章了，待日后有空再聊哈。

虫甬

白碗盛银：
　　文章写的这么精彩，为什么生活就这么落魄，可惜啊。究其原因，一是“三等文人写的是亲身经历过的东西”的小家气，没有大思想，大格局，文章思路虽好，但不会变通，所以现实当中就没有出息。一是技与能的脱节。一技完全可以吃遍天下，坦率说，楼主缺少一种能力，经营的能力，适应环境的能力，没有办法把自己的擅长转化为生产力，少一门行万里路的功夫，光读万卷书，是书呆子一个。瞎说了。
　　
虫甬：　　
　　谢谢先生的关注！
　　传统文人是农耕文明的产物，现代作家是工业文明的产物，从表面上看二者相差不太，但从根本上分析，二者之间的差异要比共性多。
　　 早在二十年前，我就感受到二者之间的矛盾（所谓“道统之绝境”，就是这方面的感受）。有时候感觉自己就像一个头脑在古代，身体在现代的怪人，经常处在一种分裂的状态。
　　
　　 对传统文人而言，“创作”乃余事，并不是生命中最重要的东西，甚至不是谋生的手段。因而在中国文化史上得以站立着的大都是一尊尊以自身为素材而成就的精神形象。所以“‘三等文人写的是亲身经历过的东西’的小家气，没有大思想，大格局”，这个帽子戴得并不合适。
　　 传统文人之“大”、之“小”，是很可以展开分析一番的。只是我现在没有这份闲心哈！
　　
　　 先生所言：坦率说，楼主缺少一种能力，经营的能力，适应环境的能力，没有办法把自己的擅长转化为生产力，少一门行万里路的功夫，光读万卷书，是书呆子一个。瞎说了。
　　 极是！

虫甬

英雄末路007：　　
　　陈先生，感觉字很随意，又感觉！能否发一幅完整的带落款的，给我们欣赏一下！谢谢


虫甬：
　　 谢谢先生的关注！
　　
　　 我写毛笔字经常是很随意的。一旦想正而八经地去“创作”一幅作品时，就可能会产生一些心理障碍，这或许与我一直写不好自己的名字有关（惭愧）哈。
　　
　　 当然了，如今的许多书家已经习惯了这样的书法“创作”状态，并认为通常只有带落款，且钤上印章才是一幅完整的书法作品（这样的作品，我几乎没有）。但在我看来，一首诗，或一段话，甚至是一个词的意境本身已经形成了一个足以供书写凭倚的完整文字流，而一气呵成的书写，与之形成某种和谐共振，就可以产生一件出色的书法作品了。至于题款，钤印等那些都是做给别人看的，锦上添花还行，画蛇添足就不必了。像《兰亭序》、《祭侄文稿》等古人的书法佳作都没有那些劳什子哈。

虫甬

那幌子：　　
　　起初看你的书法，觉得一般，便没再关注。但你却在思索着，并且写下了很多引起人共鸣的东西。书法之技艺，非苦功不可，思想却是自由的，天马行空，兴之所至，流光溢彩。巴尔扎克说：“苦难是人生的导师”恩格斯说“愤怒出诗人”，清贫的生活不平的现实，只能磨炼人的意志和激发人的思考。你的思想大与你手头的技艺，与其写来写去自以为是但却是一堆废纸，何如自己自由思想的结晶深刻不凡的见解发挥出来昭示天下警示世人！自古书法因人而贵，当你的理论足以传世并搏得名声之后，你的那堆废纸自然也会“变废”为宝。当今不缺象你这样水平的书法，却缺象你这样直言不讳勇于讲真话的理论家！
　　　　
　　　　可能记错了：“苦难是人生的导师”应该是罗曼罗兰说的吧？
　　
　　　　当今媒体皆奸佞鼠辈，受人奉禄自然委屈求全甘当犬儒，幸得网上尚有可传布的地方，相信民间的声音民间的艺术终究会借助网络形成强大的势力与主流媒体御用机构抗衡。
　　
　　　　
虫甬：先生所言甚是。
　　
　　 在我们这个时代，技法远远大于思想的存在已经是普遍现象，而且得到了大力支持与发展。如体育事业的教练培训机制、书法上的所谓“国展”机制等等……
　　
　　 对于书法这样的产生于农耕文明时代的中华文化形式而言，如何才能真正地摆脱总体上的生存危机，需要探讨的问题有很多，其中最重要的一方面是文化精神的重建问题。
　　 如何重建？有总体、宏观上的构建，也有很具体、微观的把握，而且这种重建往往首先发生在精神个体的内部。个体通过解决自身存在所面临的一系列问题，形成自足的小宇宙，然后推展开来……（就此话题，我在思考一篇标题为《一个人的真理》的文章）
　　
　　 说到“思想”，在我们这个长达数千年的专制社会里，“思想”这种东西，如非御用，没有不受到压制的。好在现在已是互联网时代，勉强得以如同地火般地传播，但形势仍不容乐观。从外在的世界来看，且不说那些既得利益集团，即便占有数量最庞大的所谓人民群众，也往往是专制的帮凶，而非思想的盟友。而从内在的精神动力来说，思想者信念最终皈依的基石，也已经动摇，即便是所谓的“为全人类和谐长久地存在下去”这样的目标，都不能做为思想的基石。那么，他还能依靠什么？无依无靠，思想者本身的脆弱暴露无疑！

　　 在现今的中国，大到整个社会的深层创造力，小到具体文艺形式的创新，因为没有真正原创的思想支撑，所以一直都处在一种二流的状态。而且几乎无法改变！不要说那些势利的媒体了，即便是在互联网，虽有零星的思想火花，也很可能被河蟹掉……（这已经形成了十分深刻的悖论）

　　有空再聊。

虫甬

五莲居士 ：
　　
　　　　书法界里也有很多人要提高全国人民的艺术修养。
　　　　可惜，他们的想法根本实现不了。因为社会上本来就存在不同的人，古代如此，现在也是如此，中国如此，外国也是如此。多数人属于水平不行，属于被压迫对象。
　　　　很多人活一辈子一直愤愤不平，也不知道活着想干什么。
　　　　记得有个说法，单位的领导都说水平不行，那么我们个人该怎么办？一个是设身处地地想一想自己能不能比他做得好，还有一个就是如果他真的不行，你应该很高兴，因为你取而代之的几率就大多了。
　　　　其实自负才具的人如果真的认为当代书法水平很低的话，那你应该高兴，因为只要很少付出你就能傲视当代，你就成著名书法家了。----可惜，只是假设而已。
　　

虫甬：　　
　　 从二十多年前，我自命“承诗”（虽然有些幼稚，但很真诚）走向“歧途”开始，我的书法人生就与别人有所不同，有自己独特的憧憬之境界，和实践之信念。虽然这么多年过去了，由于种种原因，我的书法水平还很低，但我对书法领域存在问题的感受与思考，比有些所谓的名家大腕要深入得多，所以才可以站在较高的层面批评他们！
　　
　　 回顾这二十多年，从做“承诗梦”——“写新诗”——“思考中华文化的存在问题”——“关注书法艺术的存在问题”等等，一路走来，我很清楚自己在干什么！我也清晰地认识到，在中华文化传承中，最需要的不是所谓的创新，更不是产生一些徒有空名的所谓大家，而是切实解决在现代社会里，中华文化精神力量的传递机制问题……
　　
　　 再放几句狂言吧：
　　 如果我们把眼光抬得比世俗的名利稍高一些，从较纯粹的文化艺术角度出发，那么像有些所谓的名家大腕所达到的艺术境界，还真的很不在我眼里哈！