我为书狂“2009魔鬼训练营—暑期五体班”

永嘉一叶

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7月11日
上午任务：
    邓石如、吴让之、吴昌硕的不同特点。
《峄山碑》临完后，我们找到了一个出发点。回去以后，我希望大家抽一周的时间来做一个篆书史。其中一部分是名作图录，每一个朝代的篆书代表性碑帖图片，搜集后订成一册，这里可以不断地加入新的材料；另外一部分，一是历朝历代关于篆书的文献，第二是关于篆书家的资料，他们的生平、著作、代表作；三是你自己总结的篆书的发展线索。
考古在近代有一个从金石学到田野考古的转换，前者只是对已发现的文物资料进行研究分析，以金、石作为客观研究的对象，内容只在音训、书法、文例、史事诸方面，研究对象比较单一；后者研究的范围更广阔，人类文明发展的一切方面都是研究对象。在方法上，前者只是搜集分析，后者到实地去进行考察发掘。自田野考古盛行后，唐碑就增加了五百多块，还有大量新的发现。所以，大家搜集资料的眼界要宽，不能光依赖别人整理出来的普遍性结论。
朱关田老师的《初果集》和华人德老师的《华人德书学文集》都比较注重系的考古发掘。
关于《峄山碑》。
《峄山碑》——邓石如——吴让之——吴昌硕：
线条均匀，圆起圆收，藏头护尾——方圆兼之，出锋——起笔变化多，有隶书的因素介入，收笔以出锋为主，并且变化繁多——起收变化更多。
整个发展线索：从静态到动态，从个体对毛笔的书写状况来讲，是越写越自由。《峄山碑》要求收敛和理性；邓石如线条转折处粗细有变化，铺裹之间的关系出现了；到了吴让之，线条流动感、节奏感增强，束腰多了；到了吴昌硕，线条灵动自由。
空间上，《峄山碑》空白均匀对称；邓石如空间有疏密变化；而吴让之是接近《峄山碑》的，但其空间有个特点，收上放下，像少女的体态；到了吴昌硕，空间有运动感，动荡变化。
结构上，吴让之最近于《峄山碑》。
训练一：请大家拿出三张毛边纸，将这三家（邓，吴，吴）各临一张，体会一下不同的书写状态与书写风格。
示范。
再练习体验。

下午任务：

吴让之特点：有女扮男装的感觉，妩媚但不失端庄，柔韧而不软弱，线条既明媚又挺拔。吴让之以长线为文，不粘不滞，一往无前，爽利而通脱，源自于《峄山碑》，但从静态趋向动态。在用笔上，以导为主，笔压下后，因势利导、顺势一带即可，不用力而力自在。《吴均帖》最高柔而不弱、《宋武帝与臧焘敕》爽利劲健、《三乐三忧帖》略圆而含、《崔子玉座右铭四条屏》有调子，清新明媚，有一些失笔等，是很好的临摹范本。
训练二：临吴让之的《崔子玉座右铭四条屏》或上述帖之一，在注意用笔技巧的同时，更要注意体会并表现出吴让之字的内在气质。
示范。


晚上任务：
1、临吴让之，结构专项训练。
训练三：临吴让之，注意体会吴让之篆书的结构特点。
注意：1、找中轴线。如“子”、“东”、“坐”、“不”。
2、处理好平行线，横向如“隐”、“动”字，弧形如“议”的左半部。
3、找“上下结构”和“左右结构”，如“谤”的左边可分成上下或者上中下结构，这样方便寻找与另一边的对应关系。

4、注意局部空间的均匀，局部的平行。前者如“所”、“圣”字，后者如“过”字。
2、体验邓石如。
邓石如的特点：粗线条（宽），压笔推进，线条绵中裹铁，而且裹的还不是一般的铁，而是金刚杵。写时毛笔是铺的，但中间藏锋，笔是直接钉进去的，写时匀速。他的线条的边缘线有点毛，但这毛不是故意做出来的，因他的毛笔在运动时毫是乱的，所以边缘线不够齐整。他的字金石味十足。
示范。
训练四：请大家将邓石如集通临一遍，体验一下。每张毛边纸写四个字。

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