我为书狂“2009魔鬼训练营—暑期五体班”

永嘉一叶

以“暗能量”杀人于迷醉

永嘉一叶

一个人上“大学”特别是上好的“大学”
她的收获并不仅来自
那些名教授
还来自她的同班同学，同届同学以及校友们

永嘉一叶

弯弓搭箭射天王

永嘉一叶

用技术诗意地表达对书法的理解

永嘉一叶

还有什么能重燃“革命”的火种
我们的结论是：
只要火炬还在燃烧
终会有人去接的

永嘉一叶

三个男人一台戏

永嘉一叶

7月12日
上午任务：
1、书法的“反动”——邓石如出现的背景
碑学的兴起有两个方面的原因：一方面，它的思想学术背景是清代思想学术界对明代王阳明心学的空疏之弊的反动。王阳明的心学是儒家思想和佛门的禅宗结合的产物，讲求明心见性、致良知，重视人的内生活的追求。王阳明的心学在当时的社会政治与思想学术的环境下有很大的影响，梁启超在《中国近三百年学术史》中说，明朝以八股取士，一般士子，除了永乐皇帝钦定的《性理大全》外，几乎一书不读。学术界本身，本来就像贫血症的人，衰弱得可怜。王阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般，令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。但是，到明末阳明学派的末流要么空谈玄理，不事俗务，成了无用的八股先生；要么放纵得不成话，提倡“酒色财气不碍菩提路”，把个人道德社会道德一切藩篱都冲破了，溃烂至极。明亡以后，学者痛定思痛，对心学末流的积弊多有批驳，朱舜水、顾亭林、王船山都指斥心学清谈之害，认为其是亡国的根源。所以，到了清时，学术的主潮是“厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察”（梁启超语）。实学兴起，重视经世致用之学，讲求考据，如乾嘉学派。这也带来金石学的兴盛，发掘出了不少的唐碑，并从唐碑溯源至秦汉。另外，对南北朝碑版的发现与重视，在此时有一个从秦汉碑到魏碑的转换。
另一方面，明代的心学与书法是儒学的没落与帖学的末流。馆阁体的出现，形成小字遍天下、风格柔弱与书写概念化的弊端。所以，清时碑学兴起也是出于对帖学末流的反动。碑学也形成了对帖学的补充，它们具有不同的艺术气质与风貌，阮元《南北书派论》（北碑南帖）和包世臣《艺舟双楫》对此都有界定与阐述。
在这样一个转换点上，邓石如出现了，这体现了邓石如对史的清晰认识，出自于他自觉的艺术选择。  
邓石如：绵中裹铁，绵易做到，但铁不易裹住。

2、走进吴昌硕
16岁访师俞曲园。大气，有英雄胸襟。吴昌硕的字有豪荡之气，戛戛独造。线条有人为的力度，起笔逆锋压下，反弹向下，起笔都有涨乎乎的感觉，但内存筋骨；笔势在后半段运行迅速，有爆发力与加速度，加入了寸劲。
训练一：我们今天上午练习的任务，结构不是重要的，重要的是体会吴昌硕运笔的这种“寸劲”，即逆势中笔与人之间爆发出的张力。
示范。

永嘉一叶

训练二：请大家再写五张毛边纸，二十个字。注意线条的感觉和字的层次。

下午任务：
1、再临吴昌硕
中国文化在于君子，君子如玉，君子藏器，不动声色。所以，更高的境界不是让人一眼便知的，而是含蓄不外露。吴昌硕的字与邓石如相比，便显外露。所以吴昌硕的字让人一试便知其厉害，自愧不如，而邓石如的字表面平平无奇，让人感觉自己很容易抓住他了，但是，其实你觉得自己离他越近时，正是越远时。
真正的艺术的学习、文化的学习是要截断众流，将古典的东西在我们的时代重现，这种重现是活泼泼的、富有生命的重现，是对古典的吸收后的再创造。
吴昌硕是将石鼓文在他的手中重现。这种重现是激情四射的，所以他的字动荡不安。他的字守牢了一个中心后，向外放射。他的字形结构有强烈的错位意识，左右结构绝对不是《峄山碑》的框形，而是错开的。在层次上，吴昌硕的字一眼望去能发现一个黑处，然后是灰处与白处；其次，在线条上，特别是一个字的主笔，因为起笔时笔锋是压下去然后反弹，再迅速运动的，所以一个线条中会有两到三层墨，这也是层次；再次，在线条的交接处也有层次。
吴昌硕也有精致处。这精致首先体现在线条，即精度，这一方面体现在一笔下去干净利落不拖沓不矫饰；另一方面体现在一个字中线与线之间，并不是所有的线都是钢筋铁骨的。在他的线条中有一组或者两三组非常干净的类似于《峄山碑》的线条，他将传统藏起来了，这是根本，要守住。创新总是在传统的基础上的，所有中国人讲常与变，变是建立在恒常不变的东西之上的。个性也是如此，它也要建立在普世价值的基础之上。
这精致还体现在“变”上，尤其是长线条的书写，用笔驾驭自如，在快速运行时，能瞬时停住，再轻轻带出。他不是为变而变，这种“变”体现了他控笔的高水平。

永嘉一叶

训练三：请大家着眼于吴昌硕的字的结构，字的层次，线条的精度，作一个练习。将三张毛边纸拼起来，临一张高水平的作业。
训练四：请大家将刚才写的字再重写一遍，注意加强刚才所讲的章法方面的意识。

2、仰观散氏盘
赏析《散氏盘》，感受它的笔法和结构、章法特点。
《散氏盘》的线条可以说是吴昌硕和邓石如的综合体。要综合吴昌硕的涨墨，但要将他一气呵成的长线条分段书写，同时要采用邓石如的平实推进，又要有边缘的毛茸茸感。在结构上，《散氏盘》打破了对称，随意组合，姿态万方。
训练五：先感受一下散氏盘的笔法与结构，然后请折一张毛边纸，将你认为写得最好的四个字写出来。

永嘉一叶

训练六：请大家拿出两张毛边纸拼起来，找一个字，写出五种不同线条来表现它（分别是《峄山碑》、吴让之、邓石如、吴昌硕和《散氏盘》的线条），看这三天来你是否掌握了几种线条的不同特点。写好后请大家把作业挂到墙上。