纪念黄绮先生和熊任望先生

文韬

熊任望先生书法

文韬

熊任望先生书法

文韬

纪念熊任望先生

钱立峰

时间很快，又要到2011年12月25日了，这天是西方传统的圣诞节，但更是我的老师熊任望先生逝世一周年的纪念日。犹记去年这天，我一早因公出差去长春，一下飞机，天气阴寒，飘着雪花，突然接到阿宁兄及张纬东兄的电话，先生走了！惊闻噩耗，我抑制不住眼中的泪水。原计划元旦是要回保定探望已经住院的先生的，没料到我所敬爱的老师在我行旅倥偬的时候离我而去了，这使我感到分外的哀伤。
两年前先生确诊为癌症，但先生豁达乐观，每次见面反而安慰我们不用担心他，他怎么看也不像病人，所以我们也自己欺骗自己：熊老师没问题的，以前不是也战胜过癌症吗（注：先生以前曾患过癌症）如今，先生走了，不得再见！真是天实为之，谓之何哉！
先生之去，使“书坛少了一位老将”，“青年损失了一位导师”，这些话一定有许多人说，用不着我再讲，我现在只就我们的师徒情缘上表达哀悼纪念之情。
先生在河北大学是中文系教授，教授楚辞等，“书法只是其业余爱好”（先生语），但更多的人熟悉的反而是先生的书法成就。而我大学专业是汽车工程，因个人爱好加入三余书法社，其实任社长为艾树池兄，先生为三余书法社顾问，有时会为书法社同学们义务讲课，所以有幸结识先生。先生授课，以身作则，和颜悦色，完全没有因我们是书法初级爱好者而无耐心，所以每次先生步入教室前大家还在交头接耳，但一见先生进来，立刻都安静下来，正襟端坐，认真听讲！先生每次授课从来不坐，讲解完后，便于教室巡视，亲自指导大家习字，我等感动颇深。
先生对于后学者从不以师长自居，常言“三人行，必有我师”，称我们为“道友、学友”，我们这些后辈受宠若惊。常有习字者去先生家中讨教，先生不厌其烦，无论水平高低，年龄长幼，一律欢迎。
艾树池兄毕业前夕，将三余书法社交付于我，因书法社事宜，逐渐和先生接触较多，有时凑巧也会在先生家蹭顿饭，毕业多年后和张纬东兄聊天，他也在河大时“享受过此等优待”。
我曾清楚记得，先生有时会微笑着问，饭菜一般，喝酒否？然后取出白酒，拉我喝上一两杯，并嘱咐说年轻人不要贪杯，此番情景恍如昨日。
我毕业后，工作于北京，和先生见面的机会少了，但一有机会回到保定，定要去看望先生。先生经常会问：工作如何，生活如何，还在坚持写字吗？别的问题我或许还能夸夸其谈，但对于写字一事未能坚持很是惭愧，只好诺诺应答好久不写了。本以为先生会不悦，未料先生很理解的说：工作要紧，能有时间写写还是好的。
先生主张诗书相契，2001年曾得先生赠与的《知养斋诗草》并在扉页题字以作纪念，先生曾笑言：此为非正式出版物，有些错误我用钢笔又改正了。果然，我读的过程中见有几处错误先生亲笔修正，足见先生的认真，我想许多朋友得到的也一定是先生亲笔修正的诗草吧。我个人最喜欢的是《复登岳阳楼，感赋》：“伤心汩罗水，快意岳阳楼。人生多忧乐，愚智不相谋。楚魂今何在？翩翩湖上舟。”浪漫、旷达，颇具太白之风。
先生书法，我最喜欢的是他的草书，以碑入草，书风沉雄老辣，恣肆开张，气魄宏大，个性鲜明，气象正大。2005年我和人合作一公司，取名“九歌九方”，先生授楚辞，擅草书，求先生亲选并书写《九歌》一篇以作纪念，悬于办公室内：

成礼兮会鼓，传葩兮代舞，姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

我想这是先生留给我最好的纪念，我也想把它献给先生。

文韬

任望先生二三事

韩大星

八十年代初期，我由舍妹夫靳智伟介绍认识了谢国捷先生。谢老每天家里高朋满座，时常有同事好友学生等来家畅谈。一日，见到一位小老头，只见须发皆白，鹤颜癯瘦，恭恭敬敬地口称先生长先生短的，显得很亲切的样子。等他走后，我问谢老此公何人？谢老答他叫熊任望，也在中文系教书，专述楚辞，亦工书法。于是，我就记住了熊任望这个名字。但一直不晓得熊任望先生为何也对谢老口称先生，我想他们不都是同在一所学校教书属于同事吗。再后来，有机会问起熊老师，任望先生说，谢老也教过我呀，又笑着对我说我们都是他的学生啊，谢老知识渊博，是难得的好人，跟他能学到许多东西。
熊老师祖籍江苏靖江，毕业于南京大学，受业于著名书法家胡小石门下，毕业后任职于天津中国音乐学院、河北大学中文系。研究《楚辞》发表多篇论文（每次出书都是先写好赠言等着我去家拿）。熊老师最大的艺术爱好是做一位书法家，我有幸多次聆听他老人家的教诲，熊老师喜欢我的图章，我也一而再再而三地为先生一刻再刻。先生在保定有三位最得意的门人，分别是吴磬军、刘德彪、仇必鳌。其中以刘德彪号称最懂图章，先生每回得我新作后，必请德彪兄给其掌眼打分，八十算满分，低于八十分者谓我没有尽心尽力去刻，遂建议先生不要使用；高于八十分的也有几枚，深得先生喜爱，我也总算有台阶下了。于是，这枚好图章是可以交换先生几幅作品的，引以为豪。
1989年，谢老辞世。因为我去河大找谢老已养成习惯，谢老倏地一走，怅然若失，还很不习惯。于是，再去河大，就去看望拜访任望先生，与先生海聊，其中的情趣丝毫不亚于与谢老交往的过程。
八十年代那会儿，河大教职员工们包括大名鼎鼎的教授，住房条件都极其简陋，一个小单元，两室一厅的小居室，任望先生家也是如此。迎门一小小中厅，左首一角是一间仅可容膝的会客间，靠东墙下一只双人沙发，是待客的地方，沙发对面是一张写字台，上面铺着一张写字毡子，毡子上整齐地摆放着纸墨笔砚，无论多忙，也不管刮风下雨，先生只要有时间就在忙活，每天的日课是不用说了，但不管多忙，只要是学生们去了，先生都会马上放下纸笔，招呼来客喝水聊天说话。我为我多次打扰先生中断创作而不好意思。但先生却显得挺高兴，没有丝毫埋怨你打扰他的意思，令我很感动。
因见有朋友每年春节时候能得到先生写寄来的书法贺词，羡慕至极。也试着在年关迫近时给先生写信贺年，期望得到先生也会赠予我的书法贺年纸片。有过两幅。后来见到先生时说，太少了，只有一二幅。先生笑着说：要想得到我写的，你们要先给我写，否则，我就不给你写了，恕我对不起你。
任望先生客厅东墙上有其先祖宜斋公书法一纸镜框。一日颇愤怒地对我说，听说你也叫宜斋？我说是呀，我起此斋名有十来年了。先生说难道你不知道我先祖的号也叫宜斋吗？我奇怪的说还真的有叫重名的斋号？我不知道啊。先生问真的不知道？我说向天发誓，真不知道哦，要不我不敢叫了。先生转怒为喜，说既然你不知道你斋名和我家祖上一样子，那就饶了你吧。任望先生的认真态度，可见一斑。哈哈……
古城保定有名的饭店酒店公司厂矿不少，其招牌大都由熊老师所题写。舍弟的小舅子张昌新如今也是赫赫有名的美食专家了，九十年代初，他在保定动物园老城墙北侧对面，开有一家“老城根涮肉店”（还有其他三家分店），成为古城美食的一大特色。店名是任望先生当年写的招牌。有一次，张昌新老板对我说，大星哥知道不知道为什么要请熊老师给写招牌吗？我说熊老师字好嘛。张老板说那你只说对了一半，熊老师字好谁都知道，但有一条你们可就不知道了，你可研究过熊任望这仨字的意思？我说难道还有什么讲究不成？张老板说正是很有讲究的。你看这仨字的解释，第一个字是“熊熊大火的意思”，有个熊字吧？第二三字是“任望是人旺的谐音嘛”！哈哈……竟有此种说道，我还是闻所未闻，特地说与任望先生，先生听说之后也笑得乐不可支，说我都不知道我的名字还大有讲究哪。
熊老师喜欢吃保定一大美食——老城根涮肉。饭店老板张昌新与余有亲戚关系。有次熊老师率领众学生门人赴京观展，等返回保定时，快十点钟了，饭店都已打烊，思索着到哪儿能找到一家可心的饭口呢？于是，电话问老城根涮肉店还没关门吧？饭店本已快关门了，但听说熊老师要来，老板指示熊老师不来不能关门。熊老师领着众人走进饭店，大碗酒大碗肉一醉方休。熊老师对众人说，今天我请客，你们谁都不要争执，遂悄悄下楼。熊老师心想，我来时是从东面上楼的，我要买单时要下西面的楼梯，想来吧台服务员就不知道是我了吧？满心欢喜地欲交钱结账。可东西两边吧台服务员都不要先生给钱，还说我们接到老板指示是不能收您老人家的费用的，要是收了的话，我们明天就得下岗了。这下，熊老师则彻底的死了心了。
先生虽为南人，但工作后一直居住在北方，其生活习性上也早已融入了北方人的习惯。虽然还是爱吃米饭，可北方面条馒头等等也向来不拒，有啥吃啥，从不挑食。97年我与小女韩阳举办“父女书画展”时候，特地邀请熊老师、赵逢明、张寅三位老师前来剪彩，那次展览开幕式结束后，请前来捧场的诸位至善亲朋及远近同好去老城根涮肉“涮了”二三十桌，大概是从那时候，熊老师就爱上了涮锅子。记得有一次先生跟老板说你家店里的糖蒜挺好吃，我可否走时要点拿家慢慢吃？老板说那有何难！于是待先生酒足饭饱之后，给了先生一大塑料袋，呵呵，足有几十斤！再后来听说的后续故事是熊老师没等吃完糖蒜，就倒了胃口，以后再也不吃了。
我认识熊先生也晚，前师母没见过一次。后师母倒是经常见，前几年，熊先生偕同老伴来省民政厅登记结婚手续，说是“涉外婚姻”，按我国法律要在省级民政部门办理填表手续。那次，我们几位要宴请熊老师老俩，可师母坚持要他们买单。点菜时，熊老师问服务员有没有冰水？我很感诧异，莫非老师有病了要吃凉的？问过先生方知，这是学习西方老外饭前喝冰水的生活习惯，都是你们师母调教的。幸亏咱国内的餐馆饭馆没有预备冰水的习惯，我们还怕老师给吃坏肚子呢。
先生总在学习，也很热心地吸收新的观念新生事物。和熊先生聊起古典音乐话题，师母忽然插话，说，我喜欢听肖邦，我大吃一惊！您原来也发烧古典？师母笑着说，常年在美国住着，早晨起床，第一件事就是打开收音机，有古典音乐调音台，我一边起床收拾家里日常工作，打扫卫生，一边聆听欣赏音乐，养成习惯了，古典音乐有多好听！你们的老师也快成欣赏音乐的专家了。
下面要说的是去年年根末的一天，那也是我最后一次见到先生。小艾（树池）来电话称熊先生过来了，大家在一起聚聚。小艾在省地税工作，就在单位食堂里请客，围了一桌子人。等我到了之后，一推门一眼瞥见熊老师老两口，刚要上前问好，哪知熊老师一见我直指着我鼻子不是鼻子脸不是连地“骂了我”，声音很大，惹得旁边的人连连问道熊老师请息怒，这是咋回子事啊？先生道话说是这样的，大星他老父亲要出版文集，他来信要我给文集题写书名，我先是写了草书形式的若干，大星说不要草书，喜欢我的楷体字，没办法，那我得写呀，谁让是他大星的要求呢，于是，我又按他的要求重起炉灶，写得楷书若干，反正三十来幅，统统寄给他了。谁知他却不用了！我白辛辛苦苦地给他忙了，他倒不用了？你们说气不气人？？？我硬着头皮赶紧解释其中缘由。说不是我不想用，而是出版社编辑的意见，人家说挺庄重的封面用毛笔字不好看，不如用老宋体字显得好，唉，解释来解释去，没用！先生根本不听，只说想当初可是你开口跟我要的，我告诉你，用也得用！不用也得用！您瞧瞧，反倒是我成了没理的人了，口呼冤枉冤枉哪。
那天的晚饭吃得甚是没意思，席间，熊老师一共和桌上的众位学生弟子们反复地说了三次。唉，跳进黄河也洗不清了，我多冤枉啊！
没办法，后来我与出版社编辑反复协商，如何才能把任望先生题字书法用上，最终解决的办法是：五卷本文集外加一个书套，上面印刷先生的字。这样，既可保留先生用心写的书法，又不打乱编辑的初衷，两全其美，岂不乐哉？
明年元旦之前，先父文集就要出版了。可惜任望先生已离我们远去，再也见不到他老人家了，书也不能送他作纪念了，悲夫！
先生您慢走，到了天堂之后，不知是否还能写字？也许过不了多少年，我们都会去看您去，多想再围坐在您身边聆听教诲啊。

文韬

回忆熊先生的一次谈话

焦冠军

我认识熊任望教授是在上个世纪九十年代。先生在世时我曾有幸向他请教书法。熊先生是书法大家，他知识渊博，诲人不倦，谈起书法来，更是滔滔不绝。
那是2007年2月9日下午，我去熊教授家。先生向我谈起了学习书法的一些问题。熊教授讲，他是从三、四岁就开始学写字的，今年已经82岁，可以说写了一辈子。如想成为书法家，就要非常扎实的基本功训练。但如想作到一般的写写，那和当书法家的要求就不同了。一般的写写，把字写的很好，可以先临赵孟頫的字帖。他的字很漂亮。学了他的字你就可以拿的出手来。可是如想成就更大一些，或者当书法家，那就要从颜真卿学起。写字要先学执笔，执笔很重要。拇指和食指要相对拿住笔管，但不能太紧，这样就可使笔管纵向旋转，虎口撑圆，拇指节要曲不要瘪。中指肚贴住笔管，无名指的指甲顶住笔管，小指放在无名指下，起辅助作用。这样执笔，笔的运转才能灵活。写字是用全身的力量，把全身的力量都集中在笔端，这样写出的字才有力度。熊教授说他现在写字都是出一身汗，老伴要在后面给他擦汗。要写好字，首先要练好基本笔划，中国字的笔划有横、竖、撇、捺，折、点、勾等七种。要把这七种笔划的基本功练好。现在有的人书法已经很有名气了，但笔划写的还有问题，就是基本功没打好。笔划就象是建筑材料，结构就象是设计图。除了练好笔划还要多学习前人的结构，要多吸取前人好的方面。最后形成自己的风格。当然这里面每个人的审美是不同的。除了笔划、结构外，书法很重要的就是节奏，写出来的字要有节奏感。书写时也是有快有慢，形成节奏。看别人的字也要看节奏。看一个作品不但看每个字写的如何，还要看布局如何，字的大小，排列是否美观。他过去写的一幅对联只有下联写的最满意，多少年了，上联不知写了多少遍，仍无法写出最满意的，现在只有找一个相对写的好一点的代替。现在回过头来看七八十年代的字，还很不行，代表不了自己的水平。有些能收回来的都收回来。现在一天能写出一幅满意的字就很不错了。开始写大字后，一放开再写小字就感觉不如大字放的开了。所以现在喜欢写大字，不喜欢写小字。看字有时也要看出问题来，他指着墙上挂的“弘道养正”四个字说，我现在自己挂的这幅，我就看出还有写的不满意的地方。有时看古人的字也要找出他们的毛病。象《三希堂法帖》，有的地方就能看出毛病来。……
那天熊先生情绪很好，谈兴很浓，他的话深入浅出，使我明白了很多书法的道理。现在回忆起来，仍然感到十分亲切。

文韬

心中的伤感难以诉说

——送别熊老师

潘学聪

1976年我到河北大学中文系读书时，黄绮、熊任望两位先生教我们书法课。我毕业上班后几十年来也一直保持着与两位老师密切联系。
2005年那个冬天，黄绮先生走了，对我打击很大。五年后的这个冬天，听到熊任望先生去世的消息，我一夜未眠，心中的伤感难以诉说，觉得失去了主心骨。
我自河北大学毕业后，分配到石家庄，虽然不在一个城市，但也经常去保定看望熊老师。每次见面，他都问长问短、问寒问暖，聊很久，当然说得最多的还是书法。记得1996年我第一本书法集出版后，专门去保定给熊先生送去。还没进门时心里想，这回先生看了集子后一定很高兴，因为他的学生有成绩了。没想到当熊先生接到集子打开，一页一页地翻看，一页一页地进行评点，最后严肃地说：回去再刻苦一些，在书法上要走大路子，把字写得精到一些，要尽量做到一点都不要出现败笔，不仅要对自己负责任，也要对别人、对社会负责任。听了老师的话以后，我觉得压力很大。过了一会儿，先生又说：不管怎么说，集子出版了我们也要庆祝啊。今中午我请你吃饭吧。说罢先生就领我到了离他住处不远的河北大学食堂，找了一个非常简易的雅间。先生平常很少喝酒，可那天他喝了好几杯。没过几天，先生给我写了一封长信，就书法的继承和创新并结合我的书法集谈了他的观点，我看后非常感动。
熊先生淡泊名利，为人谦和人意，从不愿给别人添任何麻烦。在河北大学、在保定、在全省书法圈内口碑非常好。1980年冬天，也就是我刚毕业分配到河北医科大学的第二年，熊先生找我来石家庄看病，我领他到二院看完病后，天已黑了，他要返回保定。我没让他走，心想老师来一趟不容易，准备找家好点的旅馆让他住下。可是熊老师说什么也不肯，答应要住的话，就让我给他找个学生宿舍住。老师知道我是农村出来的孩子，刚毕业生活比较困难。这样，我们俩就去学生宿舍睡了一晚上。第二天一大早，他怕耽误我上班，没让我送行自己便坐公共汽车去火车站了。那一幕我终生难忘。在熊老师去世前一段时间，我去保定医院看望他，熊老师躺在病床上，见到我很激动，但无力坐起来了。躺着紧紧握住我的手：这么远路你就别来了。还说：还写字吗？我说：写着哪。老师说：好，别停下，等我出院后我也再好好临临兰亭序。先生说话的声音有些微弱，怕他太累了，我就没与他多说。含着泪退出了病房，没想到这一见竟成了永别。
黄绮、熊任望两位先生不仅是我书法的引路人，更是我做人的丰碑。我从两位先生那里得到一种感悟：每个人的生命都不是自己的，只有把它奉献给大众，这样生命才能活出希望、活出欢喜、活出意义与价值。
愿我尊敬的老师一路走好！

文韬

阴晴圆缺解“望月”

薛景辰

又是一年寒凝大地的十二月，再过几天，熊任望老师就离开我们一周年了。
大八开的《熊任望书法集》样书在围座的几个同学手中流连捧读，大家觉得老师最后的遗墨应该这样的装扮盛奁，受到如此的鼓舞，保青兄又露出儒雅自信的微笑，开始讲他的编辑思想，讲这格调怎样象征着熊老师的大气和朴实。
这是一样圆满，是爱着熊老师的学生们用争取的圆满弥补着命运中固有的缺憾。去年的十二月二十五日，西方人叫圣诞节的日子，先是德彪给我发来五个字的短信：熊老师走了。几分钟后保青兄的短信到了：今天凌晨熊先生驾鹤西去。吾等功亏一篑，遗憾，遗憾！懊恼之情，无以言表！
这个十二月啊，一桩噬脐莫及的缺憾。原来，为给先生最后的慰藉，孟保青抱起书法集的清样，顶着晨雾奔上去往保定的高速路，这时接到了志林师兄的电话，说回吧，熊老师没了。
十一月九日，我与林怀、树池、海涛一行去保定河北大学附属医院探望熊老师，病床上熊老师一张脸刺目地惨白，廉师母低婉地告诉我们熊老师睡着了——其实她老人家眼力不济，我分明见先生此刻正盯视着天花板。见我们进来，熊老师一贯的“温而厉”的夫子范儿，语声清晰，莞尔有度，怀念着头年我们在石家庄欢聚的时光，布置海涛抓紧他那集子的工期。我收紧着自己的眼泪，我想先生你有多少不甘？你又责己何过严厉？在这个只要愿意人人都可著作等身的年代，对自己何故促狭如此，出本集子也要挨到这个时节？走出里间病房，师母说，前日先生发觉自己下肢已不能动弹，绝望而一夜不合眼。
告别后走在医院的长廊里，林怀突然拽住我说，回去，我们给熊老师印他的集子。我说可以去向老人家表达，但以他的耿直不可能答允。我们重又站回病床前，林怀说集子的事大家出力，费用我来承担。先生欣然说那就谢谢你啊。林怀说不必。先生说那我把你写进后记吧？林怀说也不必。
回顾往昔，从课堂聆听先生讲授《离骚》，到“三余”习字，时时请益，已逾三十余年，在仰视先生的同时，也常感缺憾。就书法艺术而言，学习和传授分为两途：师生关系和师徒关系。其中师徒关系似乎又是正格，有如禅宗的三年学戒、衣钵传承。口耳相传，开启鸿蒙，教以心诀，师承有续——这一途径的特点是基础牢固，后来者常有乃师面孔。我与熊老师不属于这种，我们是较为疏松的师生关系，至多是在遭遇困惑和规划前景时，拿着字课来请先生指点迷津。这就造成了一些困境，用笔、结字、布局长期难得突破，又常常信心动摇，在转益多师和野狐参禅之间摇摆不定。闲谈中我窥得，熊老师心中也存这样的缺憾和困惑，他比之于游寿、侯镜昶诸先生，相对胡小石先生便有门内弟子和门外学生之分。然而，不囿于门户，师法古人先贤，众里寻他而开生面，缺憾之中也即蕴涵着圆满的生机。在书法艺术上，熊老师无疑是圆满的，但我同时相信，如果天假以数年，先生会更达到一番人书俱老的化境。在前辈书家里，我所私淑的陶博吾先生即是一例，八十五岁正迎来登峰造极的变化。
今年九月末，廉老师来保定宣读先生的遗嘱，睹物触景皆成涕泪，老人再不肯走进与先生居住过的“东方花园”。酒店里，在破涕为笑的一瞬，急切向树池讨要刻好的印章。金石刻就的“望月”是先生生前推敲了的，表面立意是取“熊任望”、“廉月芬”各一字，我倒觉得先生那时解破了人世间的缺憾与圆满。
真的一别成永诀，廉老师未等回到苏州，未等我们来年前去拜望，说些怀念先生的话，走到北京便溘然辞世，先生的遗墨也未能如愿由林怀我等接手看护，永续流传。转念想来，墨迹传留有缘人，而廉老师如自己预言追随先生而去，在耄耋之年证得人间有生死相许者，不是极大的圆满吗？

文韬

吾师熊任望先生祭

仇必鳌

噩耗惊闻涕泪盈，星沉碧海绕蓬瀛。

谁同屈子悲悯共，几向残碑大作成？

独立寒秋人渐少，馨香千古自荣名。

高阳帝裔祝融昌，荆楚遗风出豫章。

秀毓靖江临逝水，冲龄习字继书香。

鲤庭叨对承严教，太学①攻书聆大方。

“拔帜②书坛合有传”，诵师赞语恣汪洋。

来从冀北课西席，授业国文道艺芳。

不慕虚声求实学，岂惟浪语笑同行。

椠铅何幸铭佳作，晚岁综核足世藏。

克绍箕裘明论在，出离氓隶泛新光。

榜书行健能扛鼎，正字情殊翥凤凰。

书谱法规兼习得，方圆咫尺意茫茫。

梦游③天海几时回？美酒④饮须三百杯。

江畔⑤行吟从所欲，珠玑挥洒散崔嵬。

雕虫小道亦国手，经国词章大气恢。

无法心间妙趣生，有形笔下雁鸿惊。

少年担笈长安下，即兴⑥挥毫大雅呈。

兰蕙芬芳滋九畹，桂舟远棹赋峥嵘。

惊心⑦难忘诫余句，长向案头忆德声。

人籁终归天籁寂，风行水上自然成。

苍茫⑧江水迷望眼，哲士⑨斯归新月横。

①“太学”句：先生早年求学金陵大学，得胡小石先生亲炙，治楚辞，兼习书法。
②“拔帜”句：1960年代，先生问业郑诵先先生，郑先生评有“拔帜书坛合有传”句。
③“梦游”④“美酒”句：先生有草书自作诗《梦游大海》十条屏，李白《将进酒》长卷，力透纸背，神情郁勃。
⑤“江畔”至⑥“即兴”句：参见先生诗作《诗书畅想曲》意。
⑦“惊心”句：1995年11月，余与先生游武昌东湖楚城，先生有观《离骚》碑诗，云：“‘芳芜’最是惊心句，三复斯言诫必鳌”。“芳芜”即“哀众芳之芜秽”。
⑧“苍茫”⑨“哲士”句：先生遗嘱，其骨灰撒入长江。

文韬

怀念恩师任望先生

刘德彪

元日年年有水仙，同门侍坐讲席前。

而今相识花开否？飞雪红灯两依然。

辛卯年正月初一

恩师独爱水仙，年年元日弟子们去拜年，辄师生同赏。三十年如一年。

文韬

恩师熊先生（讳）任望像赞

刘鹤霆

诗学巨擎，书苑泰斗。
谦和恭谨，霭容慈眸。
政治狂飙，涉险激流。
激勉后学，品学兼优。
甘为人梯，师范楷模。
桃李遍宇，誉满神州。
功昭日月，永垂不朽。